Это была зитария, которой поклонялись как курсе - мешку. Это не. Совершенно ясно, как зитфиария,

Главное божество Цитары, в конечном итоге ставшее богом-хранителем короля и его спутником

О военных кампаниях. Возможно, важность Зитфиары как города является ключом к этой загадке.

Город известен, среди прочего, как место, где хетто-хурритская пурифика-

ритуал тори иткальци (‘полоскание рта") для Туталии III, отца Суппилулиумы I,

439

И его жене Тадухепе было написано. Следовательно, не следует исключать, что новый

Королевская династия была как-то особенно связана с этим городом.

Списки богов, получающих подношения во время традиции! Хеттские культовые фестивали fa.il чтобы

Полностью проинформируйте об изменениях в государственном пантеоне, происходящих в соответствии с новым

Правило. Не таковы списки божественных свидетелей государственных договоров, которые являются прекрасной иллюстрацией

Описание событий в хеттском пантеоне за двести лет. 440

В самых ранних списках с начала периода Империи верховная триада

За ним следует Луна как бог-клятва, Сауска (обозначается логограммой ИСТАР)

Который занимал лидирующее положение в хурритских пантеонах (3.2.5), и бог войны, чей

Предполагается, что высокий ранг в этих ранних списках обусловлен его ролью в идеологии

Царствования уже в древние хеттские времена (3.1.1). В списке богов»унасура

договор (KBo 28.110+ rev. 80”и далее) следует верховной триаде государственного пантеона

Непосредственно Тессубом из Халаба и Хебата, высшей божественной парой династического пана

Теон (3.2.2), лангер не указан в этом открытом месте ни в каких более поздних договорах.

Списки божеств в хеттских государственных договорах отражают совершенно новую идею, которая имела

эволюционировал в отношении пантеона. ~ Типология и расположение божественного остроумия

Ности были введены уже во времена предшественников Суппилулиумы Ц.,

439 CTH 777, Haas 1984; см. также Strauß 2006; 149ff.

Для английских и немецких переводов см. Бекинан 1999c: llff.; Вильгельм - Швемер - Клингер

2005.

441 КБо 28.110+ об. 80”f£. (договор между Туталией I и Сунассурой из Киззуватны), Швемер

A: 246; и KBo 8.35 ii 9? ff. (CTH 139, ранний договор с каскейнами), фон Шюлер 1965:

Ср. также Йошида 1996: 10.

О пантеоне из списков божественных свидетелей см. Кестемонт 1976: Йошида 1996; 7ff.

(ссылки на более раннюю литературу на стр. 7 п. 1); Тараэха 2005а: 92ff., Швемер 2006а:

Ff.

86

Hittxte Анатоуа

87

Бист только после этого правителя оно приняло окончательную форму, чтобы повториться с

Но небольшие изменения во всех документах преемников бис до самого конца.

Оставив пока в стороне бога Солнца Небес (см. Ниже), списки возглавляет

Богиня Солнца Аринна, за которой следуют боги бури из разных Центров (оба

Анатолийские и многочисленные ипостаси Тессуба, среди которых Тессуб Небесный

На видных местах) наряду с божествами-хранителями (что соответствует общей идее

высшая божественная триада). Расположение других (категорий) божеств на

Список выглядит следующим образом; Месопотамская богиня преисподней Аллату (идентифицирована

С Лелвани) вместе с Ба и госпожой супругой Дарокиной, тремя самыми важными мани

Празднества Телипину из городов Тавиния, Дурмитта и Ханхана, клятва

Божества Бог Луны (иногда с супругой Никкал) и Ишара, различные ипостаси

О сестре Тессуба Саске и его жене Хебат, богах войны (среди которых трое из

Хаттуса, Иллайя и Арзия были самыми известными), боги чумы лиарри и Заппа-

На, богини, возглавляющие местные пантеоны: Абара из Самухи, Хантитассу из Бирмы,

Королевы Анкувы и Катапы, Аммамма из Талиурпы, Хайлара из Данны (Класс-

Кэл Тинна, ныне Порсук Хююк), 443 Хувассанна из Хубесны, Таписува из Ишупитты,

Кунияванни Земель, НИН.СЕН.СЕН из Кинзы (Радес), боги горы - и

Степняки, все боги и богини земли Хатти и Киззуватны,

Солнце-богиня Земли (лувийская богиня преисподней, чье имя кон-

Обозначается под обозначением ERES.KI.GAL, разделяя многие черты с человеческим Ал-