Тадубепа, несомненно, был связан с династическим культом.

Местные пантеоны в центральной и северной Анатолии

Изменения в религии хеттов отражены в местных пантеонах родной хеттской земли

Расположен в излучине реки Кмлирмак. Хурритские и лувийские боги, которые появляются в

традиционным местным пантеонам иногда давали хаттские названия. Например, в

489 Сохранившиеся следы иероглифов наводят на мысль об эпитете: DEUS.DOMINUS-x-x; see Güterbock

B: 172,

490 Ср. Ларош 195.2 а: 117; Хаас ~ Вефлер 1974: 213 с. н. 10.

Ларош 1952a: 118tT См. также Хаас - Вефлер 1974: 21.81, 225; Гютербок 1.976 a: 2741; В. Хаас

апуд Хаас — Тиль 1975: 88fl; Хаас 1994а: 638 фунтов стерлингов; Тараэха 2005а: 100; Страуß 2006: 159ff.

492 См. теперь Страуß 2006: 79ff. со ссылками; Мурат 2008,

Куб. 29.8 i 11 и далее.. Хаас - Вефлер 1974: 218ff; Хаас 1984: 88f. (нет, 9).

96

Хеттская Анатолия

Пара Земля—Небо, которой поклонялись хурриты (3.2.5), была названа хаттами м

их собственный язык Яхсул-Истараззил ‘Небо-Земля " и божество-покровитель короля

Происходящее из» лувийской среды, ЛАММА.ЛУГАЛЬ / Хассувас Иннара приравнивается

С иероглифическим CERVUS 3 (DEUS)-h REX / Курунти(я) 494 (см. также 3.2.4), был

Интерпретируется как королевская Камамма - Каттеликамамма.

Jt разумно, что пантеон столицы Хаттусы включал в себя множество божеств

495

Почитается королевской семьей. Рядом с верховной триадой Гаити - Бог бури,

Богиня Солнца Аринна, °ЛАММА - там были Тессуб из Халаба Хаттузы и бис

Супруга Хебат, главная пара из династического культа, и другие божества иностранных

Происхождение, как и алломорф Тессуба, именуемый богом Бури Лагеря

(D U KAEAS), Эа и Дамкина, ипостаси Сауска из Ниневии и Хаттарины, и

Кубаба, богиня Каркамиса, которая была столицей хеттских территорий на севере-

Эрн Сирия со времен Суппилулиумы I. 498 Хаттуса был в это время домом

Хеттских богов, а также божеств из Страны Кедров (термин, касающийся

В равной степени человеческие, сирийские и месопотамские боги, которым поклонялись в северной Сирии).

Ни в коем случае это не говорит о том, что анатолийские боги из традиционной кастрюли

Теону, засвидетельствованному в старых хеттских документах, перестали поклоняться (3.1.1). Кито

На самом деле все наоборот - источники, имеющиеся в нашем распоряжении, отражают определенный ренессанс этого

Культ в конце периода Хеттской империи (см. 3.2,6).

Распространение новых результатов в провинции, включая Центры, все еще культивирующие шляпу-

Тянь традиции, стимулировалась в значительной степени, возможно, даже решающим образом, религиозной политикой-

497

kies of Hittite längs. Перемены коснулись даже святого города Аринны. "В преддверии иви-

Влияние молитвы Муватталли II, 498 проявлений Тессуба с хурритскими эпитетами:

Шторм-бог Спасения (■ эхеллиби) и Бог Бури Жизни (; мхуриби), появился

В местном пантеоне рядом с богиней Солнца, Меццуллой, горой Халла, Зрн-

Туи и бог Бури, который в данном случае представлял собой незначительную категорию богов бури

Хокинс 2008: 51.

В молитве Муватталли II (КЮБ 6.45 i 50) бог бури Гаити упоминается вместе

с "Выдающимся теленком", возможно, представляющим Сери (contra Singer 1996: 55: Саррумма). Таким образом

Он появляется в облике Тессуба. Ср. также призыв Сери, Вестника Хатти. в КУБ 6.45

I 3 3 и далее.

КУР 8.45 i 50ff., Певец 1996: II, 33, 55; ср., теперь также Арчи 2008: 150.

О культе Аринны см. Попко в прессе.

Куб. 6.45 я. Певец 1998: 10, 33.

Период Империи 97

из леса. *" Бог Бури Жизни упоминается в списках калути в культе

Тессув Халаб из Хаттузы и его супруга Хебат. 500

Святилище богини Солнца Аринны в Тахурпе, недалеко от Хаттузы,’

Это было важно, так как его посетила королева во время фестиваля нунтаррияихас

(3.2.6). Местную богиню Солнца называли хаттским эпитетом Талиурпистану "Солнце".

из Тахурпа(a).’,x ' L Видное место в пантеоне Тахурпы занял Ам-

(м)амма/Мама, которая присутствует среди божественных свидетелей в официальных договорах,

Там перечислены самые важные богини земли (3.2.1). Ее поклонение-это

Засвидетельствовано во многих городах центральной и северной Анатолии, таких как Ханхана и