В 30 seven.t6 - и сделай приношение.

Вы должны представить-17 птицу.-IH.

'Мир!

Мир на Амурапи-l 9

,

и мир его сыну (-ам) 5ll;

Мир его родственникам51,

46. ​​ Спронк (1986: 193) утверждает, что «семь жертвоприношений, упомянутые в II. 27-30

Совпадают с числом rpllm вызывается в соответствии с II. 4-8. Бул только четыре

по имени на основе консенсусного подхода (ulkn, trmn, sdn-w-rdn и lr · lImll). Но

Предложение Спронка поднимает вопрос о том, должны ли мы перечислять их как

следующие: ddll, IIlkn, trmn, Sdll, rdn, lr и 'limn, который затем номер семь. Но qb $

Ddn может показаться собирательным термином для rpllm, исключая, таким образом, самого ddn.

Из семи. Однако его вызывают непосредственно в KTU U24. Если мы сохраним

Нормальное расположение, четыре рпума названы и, возможно, вызваны из

Четыре стороны света? Дель Ольмо (1992a: 131, п. 78) также, по-видимому, предусматривает семь

Короли, семь жертв и семь благословений. Бордрей и Парди (1992: 160),

различив два Niqmad's, перечислите семь следующим образом: ddn, IIlkn, trmn, sdn-

w-rdn, lr 'limn,' mltmr и nqmd (более ранний из двух упомянутых). Возможно семь

Имена всегда сохранялись в таких литургиях, какая бы текучесть ни наблюдалась

Над фактически используемыми именами. Обращает на себя внимание отсутствие П.Н. Керет. Там есть

Ничто не оправдывает предположение, что Керел непосредственно упоминался как

Угаритский королевский предок, несмотря на его собственную связь с Дитаном (KTU US iii 15).

Видимый. 156 ad loco, а также по адресу n. 17 выше.

47. Чтение tqdm (обсуждается Pitard 1987: 84-85). КТУ 1 прочтите tqd * s * (?), 'Ты

Освятит». КТУ 2 ткдм.

Шмидт (1994: 108, 120 и п. 367) переводит «священное собрание кон-

Vened!»и цитирует Евр. 'ii $ ar, ' сохранять ', iira,

«священное собрание», Е.А. Акк. ba.iirll.

49. «Король мертв! Да здравствует король!' это сантименты. По иронии судьбы, Амму-

Рапи был последним царем Угарита. Город был разрушен в первые годы

Двенадцатый век до нашей эры.

50. Читайте bn! H, а не bah из KTU 2 (предложено Дитрихом и Лоретцем 1983:

Домашнее хозяйство»: Левин и де Таррагон (1984: 651), bth.

51. Уг. [arJy [hl, Caquot (1975: 428). KTUI читает [qJr * yt * [hJ: '[его cJity';

KTU2 читает! R: vl, PN Tharielli. Возможно, это была королева Аммурапи. См. Cun-

chill os (1989: 293-95, № 9, 342, № 1). Она появляется в КТУ 2.14.8, 12, 17; 2.16.2;

Название встречается также в КТУ 6.13.2 (одна из даганских стел) и 7.53.4.

Слоговая форма Сарелли встречается в ряде Акк. таблетки. Обсуждение в Pitard

(1987: 85-86) и Caquot (1989: 110 n. 341, после Nougayrol 1968c: 261 n. 1 и

Speiser [примечание 10 Nougayrol)), который задается вопросом, не был ли это титул «королевский титул».

сестра'. Против этого см. Singer 1999: 690-91 (§15.6.1.2) с дальнейшими ссылками.

Стр. Решебника 439

Разное Te: rts

мир в его доме;

Мир на Угарите,

Peace 52 на ее воротах s3! '

441

Pitard (1978: 72) обращает внимание на семикратное повторение.f / m. Возможно

Эти благословения соответствуют только что совершенной семикратной жертве, и опять же, совершенной

Бывает, что каждому приношению соответствует одно благословение. Бордрей и Парди

(1982: 123; 1991: 155) дайте первому Джиму квалификацию I. 30b: «вы представите

Птица как спасительная жертва». Но это упускает суть группы из семи, если только

Мы понимаем, что предлагаются семь птиц подряд. На ивр. жертвенный

Смысл.Hm (m) встречается только в pI. Дитрих и Лорец (1983: 24) рассматривают начальную

последовательность Джима Джима в I. 31 как в превосходной степени (ср. 'dmt' dmt выше); но второй

Слово потребовалось бы быть pI.: Умм.

Левин и де Таррагон (1984: 651) имеют право использовать f. притяжательный падеж. Города

Являются «дочерьми», дочерьми своих божеств-покровителей (Wyatt 1996b: 266-68

С исх.).

Стр. Решебника 440

442

Религиозные тексты / ром Угарит

KTU 1.169: Заклинание / или

Экзорцизм 0 / Одержимый подросток

(KTU 1.169 = RIH 78.20)

Выберите библиографию

Xella 1978b; Caquot 1978-79, 1984, 1989: 53-60; Бордрей и

Caquot 1980: 346-50; Вишур 1981; de Moor 1980b, 1981-82: 114-15,

1986: 257, 1987: 183-86; Лорец и Кселла 1981; Сарачино 1982, 1984;

Флеминг 1991, 1997 а; дель Ольмо 1992a: 259-60; Watson 1992c; Парди

B: 211-13,2000: 875-93, 2001 а: 153-55.

Верхняя часть планшета написана только на лицевой стороне. Выжившие

Текст в хорошем состоянии. Это не привело к детальной интерпретации

Проще, так как многие лексические элементы здесь появляются впервые. Это имеет дело

С обрядом экзорцизма. В остальном ученые расходятся во мнениях.