Э.В. Ильенков // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005.С. 348-349.
Содержание книги
- Социальные отношения. Природа социальных противоречий.
- Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- Деятельность людей. Свобода и необходимость
- Природа как объект философского анализа
- Формирование экологического сознания
- Элементы, структура и параметры
- Общественное бытие и общественное сознание
- Проблема выделения типов общества
- Структура общественно-экономической формации
- Проблема развития общества. Критерии прогресса
- Характеристика и типология социальных групп
- Определение социальной организации
- Его основные признаки и функции. Власть и свобода
- Духовная жизнь общества, основные формы общественного сознания. Идеология, её роль в жизни общества.
- Диалектика общественного и индивидуального сознания
- Структура общественного сознания. Возникновение и развитие основных форм общественного сознания
- Элементы и структура общественного сознания
- Элементы и структура общественной психологи.
- Понятие культуры. Роль духовной культуры в жизни общества.
- Характеристика культуры. Элементы и структура культуры
- Роль науки в развитии культуры
- Образность, эмоциональность и синкретичность
- Диалектический, 2. – метафизический
- Торгово-ремесленные отношения
- Создал основу современной системы философских категорий
- Диалектический стиль мышления
- Эволюционная теория Дарвина о происхождении видов
- Быть объективной реальностью
- Устойчивая совокупность иерархических структур
- Принцип коэволюции человека и природы
- Экзистенциально-феноменологический
- Невозможность зафиксировать объективные закономерности в развитии общества в силу их отсутствия
- Гипотеза предшествует появлению теории
- Признание многообразия исторического процесса
- Моделирование исключает аналогию
- Новоевропейская философия XVII-XVIII вв. Формирование и развитие естественно-правовой парадигмы социального знания
- А. А. Галкин // Практикум по философии: социальная философия / А. В. Кузнецов, В. В. Кузнецов. – Мн. , 2007. С. 434-437.
- Т. Имамичи // Гайдадымов Е. Б. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн. , 2004. С. 486-490.
- В. И. Ленин // Гайдадымов Е. Б. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн. , 2004. С. 631-633.
- Модуль 6. Проблема человека в философии и науке
- Свобода и ответственность // Практикум: Ч. 2. Философия человека. – Мн. , 2005. С. 270-274.
- М.К. Мамардашвили // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005.С. 618.
- Г. Фоллмер // Гайдадымов Е. Б. Практикум по философии. Ч. 1. – Мн. , 2004. С. 673-677.
- П. В. Копнин // Практикум: Ч. 2. Философия человека. – Мн. , 2005. С. 190-192.
- Э.В. Ильенков // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005.С. 348-349.
- Модуль 8. Природа социальной реальности и основные стратегии исследования в философии
- Особенности мифологического мышления и генезис философии
- Текст // Практикум по философии: социальная философия / А. В. Кузнецов, В. В. Кузнецов. – Мн. , 2007. С. 253-259.
- В. С. Бестужев-лада // Практикум по философии: социальная философия / А. В. Кузнецов, В. В. Кузнецов. – Мн. , 2007. С. 784-786.
- Логические схемы по философии
Похожие статьи вашей тематики
1. Почему красота, с точки зрения автора, является критерием человечности отношения индивида и общества к предмету познания и деятельности?
К четвертому вопросу:
Текст // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.С. 739-756.
1. Какую роль в культуре техногенного общества играет наука?
2. С чем связано разочарование общественного сознания ХХ в. в идеалах научного познания?
Г. Башляр // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.С. 740-741.
1. Вопросы к тексту: см. на стр. 740.
И. Валлерстайн // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.С. 741-743.
1. Вопросы к тексту: см. на стр. 741.
Э. Гуссерль // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.
С. 743-747.
1. Вопросы к тексту: см. на стр. 743.
М.К. Петров // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.С. 747-748.
1. Вопросы к тексту: см. на стр. 747.
Н.Ф. Федоров // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.С. 749-752.
1. Вопросы к тексту: см. на стр. 749.
В.С. Степин // Практикум по философии: Социальная философия / А.В. Кузнецов, В.В. Кузнецов. – Мн., 2007.С. 752-756.
1. Вопросы к тексту: см. на стр. 752.
К пятому вопросу:
С.Л. Франк // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005.С. 291-292.
1. Что такое вера? Чем вера отличается от знания?
2. Каковы разновидности веры? Почему вера в Бога является высшим типом веры?
К. Ясперс // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005.С. 297-299.
1. Чем отличаются истины веры от истин знания?
2. Что такое философская вера, и чем она отличается от традиционных религиозных верований?
3. Каковы важнейшие положения философской веры?
Э. Фромм // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005.С. 299-300, 303.
1. Чем отличается рациональная вера от иррациональной?
2. Каковы разновидности рациональной веры?
3. Почему вера в человечество является кульминацией рациональной веры? Каково содержание веры в человечество?
Дополнительная литература к теме:
1. Гайдадымов Е.Б. Практикум по философии. Ч.1. – Мн., 2004. – С. 590-666.
2. Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 275-333, 600-626.
Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси. Русская философия
1. Национальное и общечеловеческое в историческом развитии философии. Социокультурные особенности исторического пути восточнославянских народов.
2. Социально-философские и гуманистические идеи философской мысли Беларуси.
3. Характерные черты и этапы развития русской философии.
4. Советская философия в контексте истории философии XX века.
5. Наследие философской мысли восточнославянских народов и современность.
Самостоятельная работа студентов
К первому вопросу:
Лекционный материал по теме.
Ко второму вопросу:
Н.А. Бердяев // Гайдадымов Е.Б. Практикум по философии. Ч.1. – Мн., 2004.
С. 351-352, 353-354, 358-359.
1. Какую роль в рождении оригинальной русской философии сыграл Чаадаев?
2. Почему историософия Чаадаева пробудила русскую философскую мысль?
3. Какой ответ на вопросы, поднятые Чаадаевым, дали славянофилы?
4. Какое отношение к России и к Западной Европе высказывали славянофилы?
5. Какую роль в западничестве сыграл А.И. Герцен?
6. Почему радикальное западничество превратилось впоследствии в концепции русского социализма?
В.С. Соловьев // Гайдадымов Е.Б. Практикум по философии. Ч.1. – Мн., 2004.С. 368-370.
1. Как взаимосвязаны Бог и человек?
2. За что Соловьев критикует традиционную религиозную мысль и светский гуманизм? Что такое Богочеловечество?
3. Как русский мыслитель рассматривает космогонический процесс и историю человечества?
4. Почему с точки зрения Соловьева необходим синтез гуманистической философии Запада и религиозной философии Востока?
5. Почему идеи Соловьева ведут с одной стороны к идеям русского космизма, а с другой – к идеям христианского социализма?
К третьему вопросу:
|
