Природа как объект философского анализа 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Природа как объект философского анализа



35. Как бы вы прокомментировали такое высказывание Ф. Энгельса: "Природа - сфинкс, ставит перед каждым человеком и каждой эпохой вопрос. Счастлив тот, кто правильно на него ответит, а кто не ответит или ответит неправильно, тот попадет в звериные лапы сфинкса, вместо прекрасной невесты он найдет свирепую львицу".

36. Опираясь на современные данные естественных наук, Дайте характеристику таких фундаментальных свойств природы как материальность, системность, иерархическая структурность, многообразие проявления жизненных сил, количественная и качественная определенность, способность к изменению и развитию.

37. У Фихте природа - костное образование, предстоящее деятельному субъекту самопознания, Я. Для Гегеля природа - необходимая ступень инобытия духа и уже вследствие этого — внешняя противоположность для субъекта.

- Проведите сравнительный анализ и определите философские принципы такого понимания природы.

38. Какие философские предпосылки лежат в основе следующих суждений о природе:

"Природа без человека не имеет смысла, она не имеет движения, она есть хаос, недифференцированная и индеферентная материя, стало быть, в конечном счете ничто"'.

"... вся Вселенная... есть не что иное, как одно живое "Я".

39. Проанализируйте следующие высказывания о природе и укажите лежащую в их основе общую идею:

1) Природа - связанное целое.

2) "В природе все идет от простого к более совершенному; но везде одна и та же материя, только на разных уровнях развития".

3) "Жизнь природы - беспрерывное развитие, развитие отвлеченного, простого, неполного, стихийного в конкретное полное, сложное, развитие зародыша расчленением всего заключающегося в его понятии, и всегдашнее домогательство вести это развитие до возможно полного соответствия формы содержанию, это - диалектика физического мира".

4) "...в природе все совершается... диалектически,...она движется не в вечно однородном, постоянно снова повторяющемся круге, а переживает действительную историю".

5) "Так как природа есть начало движения и изменения, а предметом нашего исследования является природа, то нельзя оставлять не выясненным, что такое движение: ведь незнание движения необходимо влечет за собой незнание природы".

40. Каково соотношение таких понятий как "природа", "при- родная среда", "географическая среда", "ландшафтная среда"?

41. Прокомментируйте тексты, определите философскую позицию авторов.

"Разница между мировой и живой материей заключается в том, что мировая материя - это просто фантазия, иллюзия, нечто невозможное между тем как живая материя - это реальность, которая существует и всегда существовала".

"...органический продукт природы есть то, в чем все цель и вместе с тем все средство. Ничто в нем не бывает даром, бесцельно и ничто нельзя приписать физическому механизму".

42. Научно обоснуйте каждый из этих тезисов. С чем можно согласиться, а что принципиально неприемлемо?

1) "Понятие "жизнь" очень трудно целиком и полностью определить, с какой бы стороны мы не пытались к нему подойти, всегда остается ощущение, что оно ускользает от нас".

2) "Жизнь - это экологическое свойство, она лишь на короткий миг проявляется как средство индивидуума".

3) "Жизнь есть свойство материи, приводящее к сопряженной циркуляции биоэлементов в водной среде, движимой в конечном счете энергией солнечного излучения по пути увеличения сложности".

4) "Жизнь есть способ существования белковых тел, и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел", - говорил Ф. Энгельс. Однако, такая "...дефиниция жизни... весьма недостаточна, поскольку она далека от того, чтобы охватить все явления жизни, а...ограничивается самыми общими и самыми простыми среди них".

5) "Нам не остается ничего другого, как признать, что жизнь пришла на Землю из мирового пространства, то есть из прежде населенных миров, что она подобно материи и энергии - вечна".

43. Остановилась ли эволюция на человеке? Является ли человек конечным этапом развития жизни?

- Один из ответов можно сформулировать так: считать так, все равно что придерживаться взгляда, согласно которому Земля находится в центре Вселенной. А каково Ваше мнение? Аргументируйте свой ответ.

44. Объясните почему проблемы диалектики природы и общества составляют важную часть научного мировоззрения?

Отношения в системе

"общество - природа - человек"

45. "Действуя на природу вне его, человек изменяет свою собственную природу. Он развивает все свои способности, а между ними и способность к "деланию орудий". Но в каждое данное время мера этой способности определяется мерой уже достигнутого развития производительных сил"'.

- Что Г.В- Плеханов имеет ввиду под "собственной природой"?

- Сформулируйте основной закон развития общества. Соотнесите его с мыслью Г.В. Плеханова.

46. Что такое естественная и искусственная среда обитания человека? Чем они отличаются друг от друга, каковы характерные черты и перспективы развития?

47. Система отношений человека с природой обладает качественным своеобразием:

1) В отличие от животных человек вырабатывает особую систему средств и механизмов, не предусмотренную его физиологическими особенностями;

2) Человек обеспечивает необходимый ему обмен веществ и энергии с природой с помощью органов - посредников - орудий труда,

3) Задавая природным процессам требуемую человеку форму протекания, он использует законы природы;

4) Но самое главное, в процессе труда изменяется сам человек;

5) И как следствие формируются общественные отношения, которые активно влияют на человеческое развитие.

- Попробуйте расширить этот список качественных особенностей взаимодействия человека с природой.

48. Расскажите об основных исторических этапах взаимодействия общества и природы.

49. Определяя механизм единства природы и общества, Маркс говорил, что "природа является для человека звеном, связывающим

человека с человеком, бытием его для другого и бытием другого для нежизненным элементом человеческой деятельности; только в обществе природа выступает как основа его собственного человеческого бытия. Только в обществе его природное бытие является для него его человеческим бытием и природа становится для него человеком".

- Ваше отношение к данной точке зрения. Если иное, то аргументируйте свою позицию.

50. Сравните концепции "географического детерминизма" и "демографического детерминизма". Дайте им критический анализ и покажите, используя соответствующий фактический материал, к каким социально значимым следствиям можно прийти, следуя положениям этих концепций.

51. Термин "ноосфера" был введен в конце 20-х годов XX в. французским математиком и философом Э. Леруа. Им широко пользовался П. Тейяр де Шарден и академик В.М. Вернадский.

- Почему и для чего был введен в научный оборот этот термин? Что он обозначает?

- Как понимали ноосферу П. Тейяр де Шарден и В.И. Вернадский?

52. Раскройте связь между понятиями "биосфера", "техносфсра", "ноосфера". Что общего между ними и что их различает? Сравните их как сверхсложные системы.

53. Двойственность (биосоциальность) человека характеризуют два типа отношений человека к природе: отношение единства с природой и отношение противопоставления. В истории цивилизации эти отношения причудливо переплетались, отрицая и переходя в свою противоположность, появляясь в разных сферах человеческой деятельности.

- Дайте развернутый ответ, используя конкретные данные истории.

54. Философское осмысление отношений в системе "природа общество" опирается на такие положения;

1) нельзя абсолютно противопоставлять природу и общество, как две обособленные друг от друга "вещи";

2) человек "имеет всегда перед собой историческую природу и природную историю";

3) вместе с тем, сравнивая природные и социальные формы движения материи, необходимо видеть в них качественное различие.

- Раскройте на конкретных примерах смысл этих положений.

55. К каким направлениям в социологии принадлежат авторы данных суждений? Какие научно-практические следствия можно получить из этих утверждений?

a) "Власть климата сильнее всех властей"'.

b) "Характер нашего мышления определяется географическими условиями".

c) "Все основные факторы истории объясняются географическими условиями той местности, где они происходят".

d) "Благодаря смене тех естественных условий, в которых приходится жить человеку, происходит умножение его собственных потребностей, средств и способов труда".

56. Платон в трактате "Законы" писал: "Земля- наша мать; она охотно доставляет людям пропитание. Поэтому пусть никто-... - не лишает этого нас, еще живущих".

57. "Законы общества прежде всего различаются по степени охвата сфер общественной жизни и степени продолжительности функционирования". 8 связи с этим выделяются три основные группы законов.

- В чем сходство и различие законов природы и общества?

- Приведите примеры социальных законов.

- На какие же три основные группы авторы делят социальные законы?

- Какие принципы типологии законов вы можете назвать?

58. "Человечество, взятое в целом, становится мошной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом, становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно-мыслящего человечества, как единого целого. Это новое состояние биосферы, к которому мы, не замечая этого, приближаемся...".

- Прокомментируйте текст. Какие принципы международных отношений в нем сформулированы?

Экологическая проблема.



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2016-12-30; просмотров: 776; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 3.12.36.30 (0.011 с.)