Антли, божественный даритель дождя. Это определило положение Мс на земле, где

урожай зависел от количества осадков. Таковы были боги Бурь Зипланда и Нерика. В

В этом контексте высокий ранг бога растительности и плодородия Телипину в местном пан-

Теонов тоже не удивляет, что бог, очевидно, разделяет многие черты с

Боги бури. То же самое относится и к Богине Зерна, которую хатты называют Кайт

Кл в Германии 1.996: 141ff.

Haas 1994a: 5851; Попко, в печати.

Теннер 1929; Хаас 1994а: 378. 421; ср. также Тарача 2001b,

275 КБо 26.112 ii. 11% Neu 1980: 191 (№112); КУБ 28,75 ii 211, Neu 1980: 194 (№113). Ср.

Laroche 1947: passim; Neu 1974: 126; Haas 1994a: 421. О касбаруе см. Сойсал 2004: 286,

536.

KBo 25.112 ui. 23T, Neu 1980: 192 (№112); куб. 28,75 в 22 т., Neu 1980: 195 (№113). Ср.

Также Soysal 2004: 292,588,

Древний хеттский Пееод 55

977

и Гаити у хеттов. "Согласно некоему мифу, уходящему корнями в Древность

Хеттский тирнес, Телипину как сын бога Бури “могуч: он боронит и пашет

973

И орошает, и заставляет зерно расти”.“ Бог Сувалият примечателен тем, что

этот пункт," ибо он близок по своей природе к Телипину и упоминается среди Ка-

Неситские боги, появляющиеся также рядом с Халки в приведенном списке божеств, которым поклоняются как

Часть домашнего культа. Дюринг периода Империи, бог Бури во главе

Государственный пантеон предстает в хурритской одежде Тессуба, в то время как имя Сувалият (обозначается

|j Y) v 9 80

В то время также с логограммами NIN.Начали использоваться URTA и URAS

Для Тасмису, брата и визиря Тессуба (см. 3.2.1 и 5). Однако доказательств нет,

О какой-либо связи между Сувалиятом и богом Бури в древнехеттский период.

Неразлучным спутником бога бури был Вазеззили/Вазеззасу. Согласно с

Один текст, описывающий связанный с культом джоумей принца на севере страны, к

окрестности городов Залпа и Нерик, Васеззили, назывались "ли 0, 1 Т" среди

боги (в смысле " герой’). 281 В том же тексте упоминается визирь Бури-

Бог, которого боги знали как бога Бурь в Сельской местности. 282 К сожалению, это

Не дает имени Ms. Несомненно, существовали и другие категории богов бури, такие как

как. например, боги бури леса/рощи, появляющиеся в более поздних текстах (3.2.3).

Связь между богами бури и священными горами, поклонение

Из которых, вероятно, был связан с характером анатолийского ландшафта, хорошо видно-

дэнс. 28 ' 3 Считалось, что боги бурь предпочитают горные вершины, предположительно

Потому что над такими горами собирались грозовые тучи, приносящие проливные дожди. Король

Был облечен богом Бурь, чтобы править землей, но горы с лесами и

Дикая дичь оставалась во власти богов, точнее говоря, бога Бури.

Согласно одному из мифов, богиня Трона Халмасуит якобы жила в горах

Следы (см. 3.1.1). Горы в окрестностях, которые были мужскими божествами и океаями«

У сионайли были антропоморфные изображения, которым поклонялись в каждом из более

Камменхубер 1991. Ср. также Арчи 2004b.

VBoT 58 i 29f.; перевод Хоффнера 1998: 28.

279 Güterbock 1961a.

280 See Laroche 1946 -1947: 27, 60, 95; Otten 1959b: 35ff.; Kümmel 1967: 86f.; Nakamura 2002:

Со ссылками; Archi 2006: 155.

281 КУБ 8.41 ii 4'ff., Neu 198(3: 183 (№109). Ср. также Ларош 1947: 187f.

282 КУБ 8.41 ii 10! ff., Neu 1980: 183 (№109).

283 Геннет 1968: 11Офф. Ср. также Хаас 1982: 470..: Börker-Klähn 1989; Lombard! 1997.

284 Ломбард! 1996.

56

Хеттская Анатоа

Важные города; их храмы стояли либо в городе, либо на самой горе,

в последнем случае не на самой вершине, а скорее на более низком уровне" 8.

Родникам также поклонялись как богиням. Они считались либо супругами

Или наложницами богов бури и гор. В одном из городов на севере, в

Женой местного бога Бури была Тахаттануйти, которую среди богов называли Матерью

286

О весне, королева/ Имя Тиммети, которое было дано среди богов госпоже

Наложница Тасираетти (вероятно, также богиня весны), написана с помощью логограммы

ИСТ АР, указывающая ее место среди богинь любви." 8 ' Логограмма также является

скрывает, например, имя богини весны, наложницы бога Гор

Даха(я) или эйзе, бог Бури Зипланды, для которого Даха(я) был любимым отдыхом

Место. 288 Согласно одному средне-хеттскому тексту из Русякли/Сариссы, содержащему

культ бога Бури Зипланда в Хурме, госпожа наложница там была Э/Анзили, чья

289

Имя также написано с логограммой ИСТАР, Анзили также была наложницей