Мычание толстой кишки. Ср. . T в KTU 1. 23. 61, но выполняет двойную функцию. Кту 2

Читает

[xxxxxx) xxbm (Рим.) в I. 1.

Этот триколон перекликается с описанием ненасытных аппетитов Шахара и

Шалем в КТУ 1.23.61-62, на основе которого он восстановлен, язык является дополнительным

Эта особенность присуща данному отрывку.

Некоторый такой модальный смысл необходим, потому что нисхождение Баала не происходит.

До какого-то момента во время лакуны КТУ 1.5 v-vi.

Обратите внимание на хиастическую структуру биколона, обрамленного ассонантными глаголами

движение y'rb 1 \ yrd.

Sc. Mot.

Де Моор (1971: 180) дает сезонное объяснение этого триколона. Более

Уместен язык космического иссушения, происходящего при безвременной смерти

такие как Aqhat's (KTU 1.19 i 30-31,42-46), который предвосхищает проклятие Давида в

Стр. Решебника 119

Цикл мифов о Ваале

121

Доблестный Ваал боялся его;

Доблестный воин боялся его.

'Отъезд 3

\ скажи божественному Моту,

объявляют Возлюбленному Эль, герою:

Ii

10

"Послание Доблестного Баала,

слово Доблестного Воина:

Привет, о божественный Мот,

твой слуга - J, и навсегда S03»'.

Боги ушли и не остались.

Потом

Они смотрят

К божественной Мот,

1,5 11

15

К своему городу Мадди,

яма престол [его] интронизации,

Расщелина земля его наследства.

Они подняли губы и закричали:

'Послание доблестного Ваала,

слово Доблестного Воина:

"Привет, о божественный Мот,

1,5 11

Твой слуга - J, и так на веки веков»,.

Божественный Мот возрадовался,

[он возвысил] свой голос и воскликнул:

«Да ведь [Баал] пригласил меня [с моими братьями],

Хадд вызвал меня [с моими родственниками]?

Сам. 1.21. Здесь природа скорбит. Настоящий отрывок, кажется, включает

Злоба Мота.

33. Это содержание инструкции сообщения, данной Гупану и Угару. Они

Должно быть, был снова вызван в недостающую секцию между концом KTU

I и ii.

Это сообщение однозначно. Это могло быть не более чем вежливая пустота,

Хотя описание чувств Ваала во II. 6-7 предлагает гораздо больше. Что бы ни

Нюанс, Мот примет это как капитуляцию. Но мы не должны просто заключать

Что Баал готовится умереть, несмотря на формулировку 11–5–5, поскольку Мот немедленно

ответ ожидать свежего приглашения! Слишком легко забыть, что два целых

Столбцы (около 115 строк) фактически отсутствуют до того, как повествование возобновится на

КТУ 1.5 iv 5.

Стр. Решебника 120

122

Религиозные тексты / ром Угарит

(5 неразборчивых строк, за которыми следуют около 23 пропущенных строк)

III

(10 строк отсутствуют в начале и около 20 в

Конец; сохранившийся текст занимает только половину ширины

Столбец более 30 строк и неразборчиво) J5

Iv

(во многом в том же состоянии, что и столбец iii, из которых

Наоборот: около 22 пропущенных строк)

(4 неразборчивые строки)

Iv 5

Он возвысил голос [и закричал]:

'Теперь где Баари

]

где Хадд J6, который [

]? '

Явился Ваал [со своими семью божественными помощниками],

со своими восемью [кабанамиJ7

]

За покушение на цв. iii см. Driver (1956: 104-105), Gibson (1978: 70-71).

И де Моор (1987: 74-75).

36. Текст i... b '[/]... i hd... Возможно, фоннул возник из культа, пер-

Случается в контексте гимна, оплакивающего смерть Ваала? Мы отметили очевидное

Уже отрывки культового гимнодия. На используемую здесь двойную формулу, ср. Пута-

тивные я ZBL, который стал бы в Евр. 'ай рбул, ' где князь (ск. Баа!)? ',

Высмеивается как «фубель» (пауза «фзабель», «Иезавель»), «где навоз?» (или что-то в этом роде

Копрологические настроения: возможно Акк., AI. зиблу). Ср. Виролло (I935c: 185, п. 1),

И см. Монтгомери и Геман (1951: 291) и Грей (1964: 332-33). Мусси

(1995: col. 889) не признает эту интерпретацию ПН.

О помощниках Баала в виде кабанов см. Wyatt (1987b: см. Также

Числовая последовательность «семь... восемь» со ссылками). Мое предположение, что они могут быть

Связанных с Марутами, помощниками Индры, не аннулируется моим изменением мнения

по вопросу об общем происхождении Chaoskampfmyth (Wyatt [1988a],

модифицированный в свете новых ранних открытий ближневосточной традиции [1998a]).

Факт остается фактом, что Индра будет известен на Ближнем Востоке, в Hurro-хеттский текст договора

(АНЕТ, 206). Однако «кабан» (бнзр) может быть животным для обозначения воинского звания (ср.

Евр. 'iiUip, t'bf): «офицеры», Caquot и Sznycer (1974: 247). Ср. при КТУ 1.15 iv 6-