К атрибутам материи (ее постоянным свойствам) относятся движение, пространство, время.

Движение – это любое изменение; это коренной способ существования материи. Оно объективно и неуничтожимо; это единство прерывного и непрерывного, конечного и бесконечного. Противоположность движения – покой как состояние временного равновесия, устойчивости и неизменности вещей. Это движение в равновесии. Движение абсолютно, а покой относителен, такова формула их связи.

Формы движения материи – это способы её изменения. До ХІХ века всё многообразие форм движения сводилось в основном к механическим процессам. Это был исходный принцип объяснения мира и человека в нём. Ф. Шеллинг, а за ним и Ф. Энгельс выделили пять форм движения материи:

1. Механическая – перемещение тел в пространстве по определённой траектории или «смена мест» по определению Гегеля (например, падение камня).

2. Физическая – совокупность таких явлений, как теплота, свет, электричество, магнетизм, гравитация. Здесь нет чёткой траектории движения, иногда оно носит даже хаотическое движение (броуновское движение молекул газа).

3. Химическая – сложное взаимодействие атомов, что в результате реакций порождает новые вещества (образование озона в атмосфере после грозы). В рамках химических процессов зародились явления жизни на планете.

4. Биологическая – существование и развитие живых организмов. Сейчас их на Земле насчитывается около двенадцати миллионов. Носителем жизни является белок. Тенденция к самосохранению преобладает над тенденцией распада.

5. Социальная – движение в рамках общественной жизни. Носителем выступает человек – существо деятельное, мыслящее.

В настоящее время наука открыла целый ряд новых форм движения – геологическую, географическую, космологическую форму и др. Это комплексные формы, они соединяют в себе различные процессы и состояние мира. Есть и новый вариант классификации движения:

1. мир ядра (частицы, античастицы) – ядерные формы движения;

2.  мир электромагнетизма – внутриатомные, молекулярные процессы, взаимодействие заряженных частиц;

3.  мир тяготения (плазма, планетарное вещество) – гравитационные формы движения;

4.  мир жизни – биогенетические, популяционные и подобные процессы на нашей планете;

5.  мир человеческого общества как единство материального и духовного.

Эта классификация сделана с учётом уровня организации материи, её постепенного усложнения. Можно говорить о движении неживой природы, живой и общественной жизни.

Пространство – это категория, выражающая взаимное расположение вещей и процессов, их протяжённость и определённый порядок взаимосвязи. Элементами пространства являются точка, объем, длина, расстояние и т. д. Свойства пространства: протяжённость, трехмерность, изотропность, обратимость. Протяженность означает свойство всякого материального тела занимать определенную часть пространства, выражает рядоположенность, взаимосвязь элементов или частей тел, момент их относительной устойчивости. Благодаря этому имеется возможность сравнивать предметы по величине, увеличивать или уменьшать число элементов. Трехмерность – это наличие трех измерений: длины, ширины, высоты. Именно в трехмерном пространстве как геометрической модели нашего природного мира осуществляются любые материальные процессы и взаимодействия. Изотропность означает равенство всех трёх измерений, а обратимость – возможность тел перемещаться в любую точку пространства.

Время – это категория, выражающая длительность существования вещей и процессов, последовательность смены их состояний. Оно представляет собой поток событий, по словам Платона, движущийся образ вечности. Разным материальным системам присущи своё время и его характеристика: физическое время, биологическое, социальное, космическое. Иногда говорят об экзистенциальном времени (сложном потоке чувств, эмоций человека). Время имеет три измерения – настоящее, прошлое и будущее. Но время необратимо (одномерно): оно течет только в одном направлении – от прошлого к будущему. К тому же оно протекает неравномерно в разных материальных системах. Время – всемогущий и безжалостный разрушитель всего сущего, но оно является и творцом всего нового. Временное – это тленное, а вечное – непреходящее. Жизнь человека всегда трагична под властью смертоносного времени. Говорят, что каждый час ранит, а последний – убивает. Лишь непрерывное творчество позволяет человеку преодолеть смерть и приобщиться к вечному.

Социальное пространство и социальное время – это вся всемирная история человека как арена его практической деятельности и его результатов. Социальное пространство как очеловеченная Вселенная всегда несёт на себе печать своего времени. Социальное время, устремленное в будущее, становится все более динамичным. Время – это большая ценность для человека, и надо уметь им правильно распорядиться.

В заключение надо сказать, что в современной науке атрибутами материи также считаются структурность, системность, самоорганизация и отражение.

 

4. Во все времена философы пытались понять законы развития мира. Большой вклад в изучение этой проблемы внесли представители немецкой классической философии. Г. Гегель и К. Маркс разработали диалектику как учение о всеобщей связи и развитии. Мир предстал в виде единого, бесконечно развивающегося процесса. В этом процессе были выделены закономерности, названные Ф. Энгельсом тремя законами диалектики. Эти законы являются общими для природы, общества и мышления. Рассмотрим их сущность.

Закон единства и борьбы противоположностей (закон диалектического противоречия) отвечает на вопрос «откуда?» и показывает источник развития: этот источник лежит в борьбе противоположностей. Противоположности – это стороны или силы, которые одновременно и предполагат, и отрицают друг друга (добро и зло, знание и незнание и т. д.). Они постоянно меняются местами и переходят друг в друга. Развитие определяется той из противоположных сил, которая перевешивает другую. Борьба противоположностей абсолютна, а единство относительно. Отношения между противоположностями называются противоречием. Г. Гегель считал, что противоречие – это корень всякого движения и жизненности, а В. Белинский утверждал, что без противоречий общество превратилось бы в стоячее болото. К. Маркс был убежден, что противоречия бывают антагонистические (непримиримые) и неантагонистические.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений (закон количественных и качественных превращений) отвечает на вопрос «как, каким образом?» и показывает механизм развития: оно совершается путем перехода количества в качество и обратно. Количество – это внешняя определенность предмета, а качество – его внутренняя, существенная определенность. Мера – это единство количества и качества. В результате количественных накоплений наступает нарушение меры, происходит скачок – переход объекта в иное качественное состояние. Г. Гегель писал, что всякое изменение – это не только увеличение и уменьшение, но и переход одного качества в другое: «Нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество». Согласно диалектике, качественные изменения происходят по двум принципам: 1) не было, а теперь есть; 2) было, а теперь нет.

Закон отрицания отрицания (закон двойного отрицания) отвечает на вопрос «куда?» и показывает направление развития: оно идет от простого к сложному, от низшего к высшему, с сохранением преемственных связей. Развитие имеет спиралевидный характер, отражающий одновременно и движение вперед, и наличие связи нового со старым. Отрицание – это отношение между двумя последовательными стадиями развивающегося объекта. В развитии всегда присутствуют три момента: полное уничтожение, частичное сохранение и возникновение нового. Диалектическое отрицание выражает момент связи, преемственности и развития: от утверждения – к отрицанию, от отрицания – к единству с утверждаемым. На смену старому всегда приходит новое, но оно, в свою очередь, уступает место более новому, в котором опять-таки сохраняется старое.

Категории диалектики – это общие фундаментальные понятия, выражающие существенные связи действительности. Основными категориями диалектики являются следующие парные категории: причина и следствие, возможность и действительность, необходимость и случайность, явление и сущность, форма и содержание, единичное и общее. Все категории диалектики представляют собой противоположности в их единстве и борьбе. Постоянно меняясь местами, они отражают логику событий, которая становится логикой нашего мышления. В ходе преодоления противоречий путем диалектического отрицания происходит их переход друг в друга, результатом чего становится новый этап развития.

В целом, диалектика дает нам целостную картину мира, в котором все взаимосвязано и находится в постоянном развитии. Существует и альтернативная модель развития – синергетика, которая признает наличие хаоса, случайности и многовекторности движения. Поскольку диалектика и синергетика являются научными методами познания мира, мы вернемся к ним в следующей теме – гносеологии.