Судьба Хаттузы в период господства Тархунтассы ” в: Ф. С. Хаас, 395-403.

А. Хеттские молитвы. WAW 11, Атланта, Джорджия.

2002b. “Kantuzüi. священник и рождение личной молитвы хеттов”, в: Ф. С. Попко, 301-313,

2003-2005. “Pihassas(s)i -", в: РИА 10, 559-561.

Вопрос о Божественной справедливости в молитвах хеттов” в: М. Хаттер - С. Хаттер-Браунсар (ред.),

Offizielle Religion, lokale Kulte und individuelle Religiosität: Akten des religionsgeschicht

lichen Symposiums,Jüeitiasien und angrenzende Gebiete vom Beginn des 2. bis zur Mitte

des 1. Jahrtausends v. Chr.” (Bonn, 20.-22. Februar 2003). AOAT 318, Münster, 413-419.

2005. “Грех и наказание в хеттских молитвах", в: Ф. С. Клейн, 557-567.

1990.

Певица, Л

1983.

1984.

1988.

2003-2005

20(34,

Библиография?

207

Происхождение “ханаанского” мифа об Элькунирсе и Асерту пересмотрено”, ln: Fs

Косак, 631-642.

В прессе. "Тн Хаттуза, Королевский дом, Отказался.’ Культ Королевского морга в Хатти 13 века,”

in: Aiti del Convegno di Ittitologia: LÄnatolia centro-settenirionale in epoea ittita. Nuove

Prospettive di ricerca alla luce delle indagini recenti, Firenze 8-9 febbraio 2007. Studia

Азиана 6, Рома.

Sipahi, T.

2000. “Eine althethitische Reliefvase aus Hüseyindede Tepesi,” IstMitt 50, 63-85.

Новые свидетельства из Анатолии о сценах Прыжков быка в искусстве Эгейского моря

И Ближний Восток”, Анатолия 27, 107-125.

2005, “Hüseyindede’den Hitit Tasvir Sanati Igin Yeni Bir Sahne,” in: Acts V ICH, 661-678.

Сипахи, Т. - Т. Йилдмм

2001. “1999 Yih Yörüklü/Hüseyindede Kazisi,” KST 22, 349-354.

2002. “2000 Yüi Hüseyindede Kazisi,” KST 23, 257-259.

Sorensen, D.E.

Toten- und Ahnenkult in Ugarit ” Acta Orientalia 80, 7-47.

Соучек, В. - Дж. Зигелова

Der Kult des Wettergottes von Halap in Hatti,” ArOr 42, 9-52.

Soysal, O.

1989. Mursili I. - Eine historische Studie. Diss., Würzburg.

1998. “Забытый хеттский фрагмент фестиваля КИ.ЛАМ", JCS 50, 59-65.

Kantuzzili in Siegelinschriften,” BiOr 60, 41-56.

2004. Hattischer Wortschatz in hethitischer Textüberlieferung. HdO 1.74, Leiden - Boston.

А. “О происхождении королевского титула Табарно../Лабарна” Анатолия 31, 189-209,

2005b. “Beiträge zur althethitischen Geschichte (III): Kleine Fragmente historischen Inhalts,”

ZA 95, 121-144.

Спронк, К.

Блаженная загробная жизнь в Древнем Израиле и на Древнем Ближнем Востоке. AOAT 219, Кевелер

Neukirchen-Vluyn.

Starke, F.

1979. “Halmasuit im Anitta-Text und die Ideologie vom Königtum,” ZA 69, 47-120.

Die keilschrift-luwischen Texte in Umschrift. StBoT 30, Wiesbaden.

Untersuchung zur Stammbildung des keilschrift-luwischen Nomens. StBoT 31, Wiesbaden.

Zur “Regierung” des hethitischen Saates,” ZABR 2, 140-182.

Стефанини. Р.

2002. “К диахронической реконструкции лингвистической карты Древней Анатолии", в:

Г. С. Импарати, 783-806.

Сфейнкеллер, П.

О правителях, жрецах и священном браке; Прослеживание эволюции раннего шумерского

Царствование”, в: К., Вафканабе (ред.), Священники и чиновники на Древнем Ближнем Востоке. Документы

О Втором Коллоквиуме по Древнему Ближнему Востоку - Городу и его жизни, состоявшемся в

Культурный центр Ближнего Востока.rn в Японии (Митака, Токио), 22-241996, Гейдельберг,

103-137.

Стеванович, М. — Р. Трингем

1999. "Район Баха 1999", Qatal News 6, 6-8.

Стоккель, П. Дж. А.

2005. ” Новый взгляд на хеттские наскальные рельефы", Анатолия 31, 171-188.

Стол, М.

Zwangerschap en geboorte bij de Babyloniers en in. de Bijbel. Leiden.

208

Библиография?

Сент-ордер, Д.

2003.. “Des cränes surmodeles a Teil Aswad de Damascene (PPNB, Сирия)Палеориент 29/2,

109-116.

Стордер, Я). -- Д. Хелмер — Г. Уилкокс

‘■23 un nouveau site de 1 liorizon PPNA sur ie Moyen Euphrate s vrien,”

Bulletin de ln Societe Prehistorique Franqaise 94, 282-285.

Стордер, Д. — Р. Хавам

200?. Les cränes surmodeles de; Teil Äswad (PPNB, Syrie). Premier regard sur i’enserable,

Премьерные размышления”, Сирия 84, 5-32.

Страуß, Р.

2001. “Eine Rezeptur und Beschwörung für die Zubereitung von „Weihwasser” in dem Ritual

CTH 471,” в: Fs Haas, 405-416.

2002. “Elemente raesopotamiecher Eitualistik in hethitischcn Texten: Das „Öarauba-Ritual"

CTH 480,” in: H. Blum - B. Faist - P, Pfälzner - A.-M. Wittke (eds), Brückenland Ana

толиен? Ursachen, Extensität und Modi des Kulturaustausches zwischen Anatolien und

seinen Nachbarn, Tübingen, 323-338.

2005. “Elemente kizzuwatnäischer Ritualkunde in hethitischen Texten,” in: D. Prechel (ed.),

Motivation und Mechanismen des Kulturkontaktes in der späten Bronzezeit. Эотен 13,

Флоренция, 227-246.