Ч. “Der Name der Sa(w)uska,” in: Gs Porada, 117-120.

Библиография

213

1995с. Hurriiische Opferlisten aus hethitischen Festbeschreibungen. Teil I: Texte für IST AR -

Са(ш)уска. ChS 1/3*1, Рома.

2002. Hurriiische Opferlisten aus hethitischen Festbeschreibungen. Teil II: Texte für Tessuh,

Hebat und weitere Gottheiten. ЧС 1/3-2, Рома.

Вегнер, И. — М. Сальвини

Die hethitisch-hurritischen Ritualtafeln des (h)isuwa -Festes. ChS 174, Рома.

Werner, R.

1973. “Ein Traum einer hethitischen Königin,” in: Fs Otten 1, 327-330.

Уэстбрук, Р.

2006. “Колдовство и закон на Древнем Ближнем Востоке", в: Fs Haase, 45-52.

Westenholz. J.G.

1999. “Эмар - город и его Бог", в: К. Ван Лерберге.Г. Воет (ред.), Языки и

Культуры в контакте: На перекрестке цивилизаций в Сиро-Месопотамском царстве:

Материалы 42-го РАИ. ОЛА 96, Левен, 145-167.

Уилер, Т.

1974. “Погребальные обычаи раннего бронзового века в Западной Анатолии”, AJA 78, 415*425.

Wilhelm, G.

1987-1990. “Лупатик, Нупатик”, в: РИА 7, 173*174.

Neue akkadische Gilgames-Fragmente aus Hattusa,” ZA 78, 99-121.

Хуррианцы, Уорминстер.

Zur hurritischen Gebetsliteratur,” in: Fs Koch, 37-47.

А. “Hurriiische Lexikographie und Grammatik: Die humfcisch-hethitische Bilingue aus Bo-

газкой", Или NS 61, 122-141.

В. “Zur babylonisch-assyrischen Schultradition in Hattusa,” in: Acts I ICH, 83-93.

А. “Минки, Мунки”, в: РИА 8, 216.

B. “Мусун(н)и, Мусни”, в: РИА 8, 498-499.

А. “Hymnen der Hethiter,” in: W. Burkert F. Stolz (eds), Hymnen der Alten Welt im

Kultur vergleich. OBÖ 131, Fribourg-Göttingen, 59-77.

1994b. “Kumme und *Kumar: Zur hurritischen Ortsnamenbildung,” in: Fs Hrouda, 315-319.

С. Medizinische Omina aus flaitusa in akkadischer Sprache. SfcBoT 36, Wiesbaden.

А. “Zur Ritual- und Redaktionsgeschichte des althethitischen Gewitterrituals CTH 631.1,”

В: Деяния II ICH, 381-388.

1995b. “Die Tontafelfunde der 2. Ausgrabungskampagne.1.994 in Ku^akh,” MDOG 127, 37-42.

1997. “Die Könige von Ebla nach der hurritisch-hethitischen Serie «Freilassung»,” AoF 24,

277-293.

Die Inschrift des Tisatai von Urkes,” in: Fs Cotsen, 117-143.

Лет. “Намни, Нанни” в: РИА 9, 140.

1998-200 фунтов. “Нара, Намсара/Напсара", в: РИА 9, 168-169.

1998-2001с. “Неса", в: РИА 9, 232-235.

1999а. “Кессе", SCCNH 10, 411-413.

B. “Reinheit und Heiligkeit: Zur Vorstellungswelt altanatolischer Ritualistik ” in: H.-J. Fabry

- H.-W. Jüngling (eds), Levitikus als Ruch. Bonner Biblische Beiträge 119, Berlin -

Bodenheim b. Mainz, 197-217.

2001. “Das hurritisch-hethitische «Lied der Freilassung»,” in: O. Kaiser (ed.), TCJAT, Ergän

zungslieferung, Gütersloh, 82-91.

А. ““Gleichsetzungstheologie”, “Synkretismus” und “Gottesspaltungen” im Polytheismus Alt-

Anatoliens,” in: M. Krebernik — J. van Oorschot (eds), Polytheismus und Monotheismus

in den Religionen des Vorderen Orients. AOAT 298, Münster, 53-70.

2002b, “Noch einmal zur Lage von. Сарнуха", в: Gs Imparati. 885-890.

2003-2005. “Питтеджариг(а)", в: РИА 10. 587.

214

Библиография

Wilhelm, G.

2005.

Willeitner, 3

1992.

Райт, Д. П.

1987.

Уайатт, Н.

2007.

Ксе.Ua, П.

1978.

1983.

Yakar, J.

1974.

Якубович,

2005.

Йилдмм, Б.

2007.

Й'джкиирим, Т.

2000.

2005.

2008.

Yoslüda, D.

1991.

1992.

1996.

1999.

Зателли, Я.

1998.

Zeilfelder, f

1998.

Зинко, Ч.

1987.

Зорман, М.

-- D. Schwemer — J. Klinger

“Staatsverträge mit dem Hethiterreich ” in: TUAT NF, Band 2: Staatsverträge, Herr

sch eriruschriften und andere Dokumente zur politischen Geschichte, Gütersloh. 95-138,

“Aktivitäten des Deutschen Archäologischen Instituts während der letzten Grabungen,”

Antike Welt 23, 310-315.

Биспосаи нечистоты; Обряды устранения в Библии, а также в хеттском и месопотамском языках

литература для мужчин. Серия диссертаций Общества библейской литературы 101, Атланта, Джорджия.

“Религиозная дыра короля в Угарите”, в: К. Л. Янгер-младший (ред.), Угарит в семьдесят лет-

Пятый, Вайнона Лейк, Индиана, 41-74.

“Remarques comparatives sur le «roman de Kessi», M RHA 36, 215-224.

“Aspekte religiöser Vorstellungen in Syrien nach den Ebia- und Ugarit-Texten,” UF 15,

279-290.

“Близнец. Святыни Бейесуйтана” AnSt 24, 151-161.

Я.

“Были Ли Хеттские цари Божественно Помазаны? Палеологическое обращение к Богу Солнца и его

Значение для религии хеттов”, ЯНЕР 5, 107-137.

- Ворота

"Археология в Турции, 2004-2005", AJA 111, 275-356.

“Yörüklü/Hüseyindede: Eine neue hethitische Siedlung im Süd westen von Corum

Ист-Митт 50, 43-62.

“Hüseyindede Tepesinde Bulunan Yeni Bir Kult Vazosu,” in: Acts V ICH, 761-778.

“Новые изображения на второй рельефной вазе из Хюсейиндеде и их интерпретация в