В пользу Хаттузы, где все процессы зарождающегося хеттского государства были в центре-

Теред. Хаттусили I (ок. 1625-1600), который, как полагают, был основателем

Государство, является первым правителем, которого чаще всего упоминают в хеттских источниках. Имена и фамилии

Известны также два его предшественника, Хузия и Лабарна38.,

История хеттов делится главным образом на древнехеттский и имперский периоды,

Цезура, соответствующая появлению новой династии, происходящей из Кум-

Мани в Киззуватне, который захватил власть в Хаттусе в первой половине пятнадцатого

Век до н. э. 168 Это были цари, которые превозносили величие Хеттской империи

Который андер Суппилулиума I (ок. 1360-1332) и его преемники распространили с

Побережье Эгейского моря с запада на север и центральная Сирия с востока. Рядом с Египтом

А Гасситская Вавилония, Хеттское царство, была одной из самых могущественных держав в

Древний Ближний Восток, положение, которое он сохранял до своего окончательного упадка в первые десятилетия

Двенадцатого века до нашей эры.

Клинописные тексты Хаттузы, в основном касающиеся магии и культа, содержат-

Широко способствовал пониманию религий в Малой Азии в период Хита-

Клещи. Картина, хотя и определенно более богатая для этого периода, чем для предыдущего, является

О доказательствах Крестообразной печати, А, Динго; - Б. Диругол - Хокинс - Вильгельм 1993: 10411

См., однако, KBo 1.1,36 iii 9'ff. (Ортен 1958b: 111), который дает следующую (обратную) последовательность

О ранних хеттских царях: Хаттусили, Лабама, Пимпирит/Пимпира, Хуззия. Для Pimpira смотрите сейчас Cam-

маросано 2006: 47ff. со ссылками на различные толкования списка в КБо 11,38 iii 9'ff.

На стр. 61f. Предположение» что Пу-Саррума и Туталия я были бы непосредственными предшественниками

из Лабарны и Хаттусили 1, или просто Туталия I, который легкомысленно рухнул перед Хуззией "0" (e.gg,

Форланини 1995: 129f.; Сюренхаген 1998: 82f.; Бил 2003a: 16f£., 34f.), теперь должны быть отброшены, ср.

Форланини 2004: 374, 379ff.; Тарача 2004a; Фреу - Мазойер 2007a: 25, 37ff. с № 35.

См. Тарача 2008а.

Хронологию правления Суппилулиумы см. Сейчас Миллер 2007: 282ff.; Тарача, 2008h.

Хеттская Анатоа

Ни в коем случае не совсем ясно. Большое внимание в текстах было уделено официальным

Религия, на которую повлияла политика хеттских царей, которые несли ответственность

За установление государственного культа. Что касается местных верований и народной религии, то

Проблема гораздо сложнее. Это происходит не только из-за состояния сохранности

Тексты, но, прежде всего, в силу их природы как документов, записанных в первую очередь для

Потребности правителя, двора и государственного управления.

Анатолийские религии второго тысячелетия до н. э. никогда не представляли собой изолированную

Система, которую можно было бы отнести к конкретным этническим группам. Дюринг зарождение

Государство хеттов, в первой половине второго тысячелетия до н. э., центральная и северная-

Древняя Анатолия была населена народами разного происхождения. В северной терри-

Тори на Нижнем Кизилирмаке, наиболее многочисленной или даже единственной этнической группой были

Хатты, уроженцы этой части Анатолии. Судя по реликвиям их лвс-

Судя по всему, они были связаны с жителями северо-западного Кау-

Casus. Существующие хеттские тексты, к сожалению, мало что говорят о хаттской вере в

Северные территории в этот ранний период. Этническая ситуация была более сложной-

Расположен дальше на юг, в средней части большой излучины Кизилирмака и

Вокруг хеттской столицы. В этой области хетты и лувийцы, по-видимому, имели

Сформировалась значительная доля населения, по соседству с хаттианами, уже, как предполагается-

Умело в третьем тысячелетии до н. э. 170 Хетты оставались под сильным влиянием-

Возникновение хаттской культуры, процесс, который также отразился в религиозной сфере.

Тем не менее, сохранившиеся тексты почти не дают нам информации о народных верованиях