Глава двенадцатая. Евангельские события

Уважаемый автор, а куда и в какое время вы отнесли евангельские события?

 

– Да, этот вопрос у читателей должен был возникнуть с первых же глав моей книги.

Отвечаю: на их законное место – в конец 15 века.

Евангельские события мифологизированы и политизированы, как и всё остальное в истории, но они были, точнее, были основные действующие лица – Иисус Христос и апостолы. Есть только большие сомнения в историчности Страстей Христовых.

Евангельские события были к месту и времени, и не могли возникнуть раньше, чем для них созрели технические условия (прошу простить мне мое техническое образование): что сделать более сложно с точки зрения технологии производства – нанести оттиски в виде гербовой печати на бумагу, на пергамент, на сургуч, на воск или на металл? Могли ли «древнеримские монеты» и «еврейские сикли» (шекели) появиться на полторы тысячи лет раньше гравюр и книгопечатания?

И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков (Евангелие от Матфея).

 

Здесь же располагались разменные кассы: в обиходе были римские монеты, а подати в храм по закону уплачивались еврейскими сиклями (Википедия).

И еще одна цитата из Википедии:

В наше время точно установлено (! – А. Т.), что древнейшие монеты появились в малоазийской Лидии около 685 года до н. э ., при царе Ардисе. Изготовлялись они из электрума – природного сплава серебра и золота.

Хочу напомнить читателям, что старейший банк, сохранившийся до наших дней, появился в 1472 году. Почему нет других сохранившихся до наших дней банков, открытых в более раннее время, не понятно? – Ну, так были войны, пожары, эпидемии, катастрофы… – Не годится: войны и катастрофы – это золотое время для банков, потому что в финансировании нуждались обе воюющие стороны, то же самое и с катастрофами. Да и возраст банка – лучшая его характеристика в плане надежности: чем старее банк, тем больше ему доверяли. Если бы первые банки появились задолго до эпохи Возрождения, то они пустили бы корни по всей Европе, и стали бы важнейшей и незаменимой частью государственной инфраструктуры. Но вместо естественных эволюционных путей развития человечества в целом и отдельных его отраслей в частности, нам предлагают поверить в вот в такую версию истории банковского дела:

В 1179 году на Третьем Латеранском соборе папа Александр III объявил, что виновные во взимании процентов должны быть лишены причастия и христианского погребения. Короли, побуждаемые страхом папских угроз и стремясь присвоить себе богатства банкиров, изгоняли их из пределов своих владений. Так, из Франции итальянские банкиры были изгнаны Людовиком Святым и Филиппом Красивым (1291 год), а из Англии итальянцы-банкиры были изгнаны Генрихом III (1240 год), но затем были вновь допущены в страну в 1250 году по настоянию папы, нуждавшегося в деньгах и желавшего расположить к себе банкиров. Иногда изгнанные банкиры покупали себе право вернуться, и их преследование стало для правителей выгодным источником дохода.

– Нам предлагают поверить, что денежное обращение в средние века в Европе осуществлялось без банков. – Как? Это все равно, что торговать без рынков, а перевозить грузы без транспортных средств и путей сообщений. Запускать деньги в оборот без денежной инфраструктуры, то есть, региональных центров по их приему, распределению, выдачи ссуд, принятия на хранение (депозиты), безналичных переводов (расписки, векселя), это все равно, что выбросить деньги на ветер. Банки это еще и место, где можно удостовериться, что с тобой рассчитались не фальшивыми монетами. Монетный двор является всего лишь приложением банковской системы, а не ее центром. Банковская система может работать и без монетного двора (своего): ну нет у короля своего золотого или серебряного рудника. Но историки этого не понимают, когда пишут такие глупости: «… итальянские банкиры были изгнаны Людовиком Святым и Филиппом Красивым (1291 год), а из Англии итальянцы-банкиры были изгнаны Генрихом III (1240 год), но затем были вновь допущены в страну в 1250 году по настоянию папы, нуждавшегося в деньгах …».

– Вы верите, что папы были идиотами, или что у них были периоды, когда они не нуждались в деньгах?..

Металлические деньги появились незадолго до эпохи книгопечатания – 14–15 века. Именно в это время появились технологии массового копирования изделий из самых разных материалов: стандартные обожженные кирпичи и керамическая плитка, гравюры, рисунки на ткани путем красочного тиснения, формы для изготовления бумаги, мыла, керамики, заливки медных и иных сплавов на основе свинца и олова (выплавлять сталь научились значительно позже), ну и, конечно же, чеканка металлических монет.

Есть замечательная свежая иллюстрация, когда появились «древнеримские» монеты:

В Японии при раскопках замка на острове Окинава археологи обнаружили среди развалин древнеримские монеты. Сообщается, что такая находка на территории страны сделана впервые. Это и неудивительно, ведь древние римляне в Японии не были.

Когда археолог Хироюки Мияги услышал, что куча древних римских и османских (!!! – А. Т.) монет была обнаружена из руин старого замка на Окинаве, он изначально считал это мистификацией.

«Я не мог поверить, что они нашли монеты из Римской империи в замке Кастурен», – рассказал CNN Мияги, который работает в Окинавском международном университете.

С 2013 года команда археологов из местного совета образования города Урума раскопала замок Катсурен – объект всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенный в Окинаве, самой южной префектуре Японии.

«Я был на раскопках в Египте и Италии, и раньше видел много римских монет, поэтому я сразу их узнал».

Археолог обнаружил, что у османской монеты были надписи, которые датировали ее до 1687 года, в то время как римские монеты казались намного старше – от, по крайней мере, 300 до 400 г. н. э.

Йоку это объяснил, что замок Катсурен имел торговые отношения с Китаем и другими соседними азиатскими странами в XIV и XV веках. – https://edition.cnn.com/style/article/ancient-roman-coins-japan/index.html

– С точки зрения официальной истории и хронологии ситуация абсурдная. А если посмотреть на факты незашоренными глазами, то всё становится на свои места:

Во времена папы Павла V развивались миссии – капуцинов в королевстве Конго, иезуитов – в Парагвае. В ноябре 1615 года Павел V приветствовал посольство японских самураев возглавляемое Хасэкура Цунэнага в Риме. Хасэкура передал папе письмо от Датэ Масамунэ, который просил заключения торгового договора между Японией и Новой Испанией. В письме также содержалась просьба прислать христианских миссионеров в Японию. Папа согласился на отправку миссионеров, но вопрос о торговом соглашении переадресовал королю Испании Филиппу III (Википедия).

– Османские и «древнеримские» монеты были одного времени. Но японских археологов выгонят с работы, если они только посмеют это предположить.

Эпоха Возрождения – Древний Рим – Византийская империя – Османская империя – Древняя Греция, – это одна и та же эпоха, но разнесенная по разным векам и тысячелетиям. Кто был заказчиком такой истории? – Мы двигаемся к развязке…

Фото 81. Мальчик с монетой Нерона. Ганс Мемлинг, голландский художник 15 века.