VII Исламская конференция на высшем уровне, состоявшаяся

в Касабланке, Королевство Марокко, 13—15 декабря 1994 г.

 

Государства — члены Организации Исламская конференция:

В соответствии с принципами терпимости нашей исламской религии, отвергающей терроризм во всех его формах и проявлениях и призывающей к укреплению братства и солидарности мусульман, а также к воздержанию от разобщенности и противоречий;

Следуя положениям Хартии ОИК и ее задачам по созданию соответствующего климата для укрепления сотрудничества и взаимопонимания между государствами-членами, уважения их суверенитета, территориальной целостности, национальной стабильности и безопасности;

Ссылаясь на Декларацию Мекка Аль-Макаррама, принятую Третьей исламской встречей на высшем уровне, а также на резолюцию № 16/6-Р (IS) Шестой исламской встречи на высшем уровне в Дакаре;

Перед лицом продолжающихся террористических действий во всех их формах и проявлениях, в том числе тех, в которых прямо или косвенно участвуют государства и которые распространяют насилие и террор и представляют собой серьезную угрозу международному миру, стабильности и безопасности;

Принимая во внимание и уважая соответствующие юридические документы;

Исходя из убеждения в наличии международного консенсуса в отношении борьбы с терроризмом во всех его формах и проявлениях, устраняя зло и причины терроризма, направленного против жизни и имущества невинных людей и суверенитета и территориальной целостности государства;

Подчеркивая важность международного и регионального сотрудничества, особенно между государствами-членами, в эффективной борьбе со всеми формами терроризма;

Убежденные также в необходимости разработки четких и согласованных международных критериев, позволяющих проводить ясное различие между терроризмом и народами, борющимися за национальное освобождение против всех форм колониализма, оккупации и расовой дискриминации;

Подтверждая неотъемлемое и законное право на самоопределение и независимость для всех народов, живущих в условиях колониальных и расистских режимов и иностранной оккупации, и в частности, на борьбу национально-освободительных движений

Договорились о нижеследующем:

1. Заявляя, что терроризм не может быть оправдан ни при каких обстоятельствах, и тем самым, безоговорочно осуждая все действия, методы и практику терроризма, независимо от его происхождения, причин и целей, не ущемляя ири этом законных прав народа, находящегося в условиях оккупации, на борьбу за свою независимость и самоопределение в соответсвии с положениями Уставов ОИК и ООН;

2. Выражают свою полную готовность бороться с терроризмом и предпринимать твердые и эффективные двусторонние и коллективные шаги для предотвращения актов терроризма во всех его формах и для достижения этой цели будут стремиться:

а) вновь подтвердить свою готовность воздерживаться от осуществления попыток или участия в каком бы то ни было финансировании, поддержке, прямой или косвенной, актов терроризма или подстрекательства к ним;

б) принимать все необходимые меры для того, чтобы их территории не использовались для планирования, организации, инициирования любой террористической деятельности или участия в ней, включая проникновение террористических элементов в их страны и получение в них убежища, индивидуально или коллективно, а также для укрывания, обучения, вооружения, финансирования, рекрутирования или предоставления любых других условий террористам, способным использовать условия для достижения своих целей;

в) повышать сотрудничество между государствами-членами в соответствии с их внутренними законами и соответствующими международными договоренностями и соглашениями, в противодействии террористическим действиям и борьбе с ними, преследуя тех, кто их совершает, или, передавая их в соответствующие страны или государства, в которых такие действия были совершены, в соответствии с их двусторонними соглашениями и договоренностями, а также сотрудничество в области обмена соответствующей информацией о террористах и их деятельности.

3. Они подтвердили свои обязательства обеспечивать защиту, охрану и безопасность дипломатов и консульских миссий в соответствии с относящимися к этим вопросам международными соглашениями.

4. Они заявляют о своей решимости и обязательствах повысить уровень своей информационной деятельности и работы со средствами массовой информации с тем, чтобы противодействовать предвзятой антиисламской кампании путем освещения подлинного образа нашей благородной религии и разоблачения замыслов террористических групп, двойственность их лозунга и опасность их роли для стабильности и безопасности государств-членов.

5. Они подчеркивают важность внесения в их образовательные программы благородных человеческих ценностей и этики ислама, которые запрещают практику терроризма.

6. Они выражают свою приверженность принципам и положениям настоящего Кодекса поведения.

Приложение 2. ИНТЕРНЕТ-САЙТЫ, ПРЕДОСТАВЛЯЮЩИЕ ДОСТУП К ИНФОРМАЦИИ О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ПОЛИТИКИ И РЕЛИГИИ

 

РІСУ (Релігійно-інформаційна служба України) [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //risu.org.ua/. — Назва з екрана.

Українська Асоціація Релігійної Свободи [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //www.uars.org.ua/about.php. — Назва з екрана.

Институт религии и политики [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //i-r-p.ru. — Название с экрана.

Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І. Ф. Кураса НАН України [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //www.ipiend.gov.ua/?mid=8. — Назва з екрана.

Ислам в СНГ [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //www.islamsng.com/kaz/news/3113. — Название с экрана.

Религиополис [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //www.religiopolis.org/religiovedenie.html. — Название с экрана.

СОВА информационно-аналитический центр [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //www.sova-center.ru. — Название с экрана.

Українська Православна Церква. Офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //orthodox.org.ua/. — Назва з екрана.

Українська Православна Церква Київський Патріархат. Офіційний веб-сайт [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //www.cerkva.info/. — Назва з екрана.

Українська Греко-Католицька Церква [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //www.ugcc.org.ua/. — Назва з екрана.

УНІАН-рел і г ії [Електронний ресурс]. — Режим доступу: http: //religions.unian.net/rus/. — Назва з екрана.

 

ПРИМЕРЫ ТЕСТОВЫХ ЗАДАНИЙ

 

Знания, полученные в процессе освоения материала учебного пособия, Вам помогут оценить приведенные ниже тестовые задания. Правильность ответов можно проверить, сопоставив их с ключом, приведенным в конце данного пособия.

 

 

1. Государственно-церковные отношения — это

а) система отношений религии и политики;

б) совокупность отношений, с одной стороны, — институтов государства, с другой, — институционных образований конфессий;

в) совокупность общественно-политических, социально-экономи-ческих и морально-политических норм и связей институтов государственной власти и церкви.

 

2. Религиозная организация — это

а) добровольное формирование граждан, которое возникает в результате их свободного волеизъявления на основе общности интересов;

б) оформленное объединение верующих одной религии, чаще всего возглавляемое служителями культа;

в) организация, которая объединяет на добровольных началах людей с общими интересами, целями и идеалами.

 

3. Религиозный модернизм — это

а) контрмодернистская позиция, которая выражается в отрицательном отношении религии к прогрессивному развитию общества;

б) позиция, которая выражается в положительном отношении религии к прогрессивному развитию общества;

в) позиция «осовременивания» религии.

 

4. Принцип свободы мысли, совести, религии и убеждений — это основоположное неотъемлемое право человека на

а) свободный мировоззренческий выбор. Свобода совести — это право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой;

б) свободу выезда из страны и свободное возвращение обратно;

в) свободный мировоззренческий выбор — причина ограничения других в гражданских правах и свободах или их потерю. Свобода совести — исключительно индивидуальное исповедование человеком любой религии.

 

5. Религия и политика всегда находятся

а) в конфронтации;

б) никак не пересекаются: у них разные объекты влияния, цели и функции;

в) во взаимодействии, а существующие между ними противоречия имеют объективную основу.

 

6. Выделите основные отличительные признаки конфессионально ориентированной партии

а) наличие программы;

б) наличие фиксированного членства;

в) религиозное обоснование идеологии.

 

7. Религиозно-политический экстремизм порождает

а) религия;

б) «злая» воля политиков или духовенства;

в) нерешенность социально-экономических и политических проблем, несправедливое распределение благ и негативные последствия глобализации.

 

8. Религиозно-политический экстремизм

а) отсутствует в моноконфессиональном обществе;

б) проявляется исключительно в мусульманской среде;

в) сочетает насильственные действия с легальными политическими;

г) возникает вследствии усиления социального неравенства.

 

9. Выберите правильное утверждение

а) религия обостряет этнические конфликты;

б) религия может оказывать содействие возникновению и обострению этнических конфликтов, но может помочь их прекращению;

в) не может быть этнических конфликтов в обществе, где реализуется свобода вероисповедания.

 

10. Какое из перечисленных мероприятий является основой для преодоления или ослабления межконфессиональных противоречий

а) предоставление религиозным объединением права заниматься политической деятельностью;

б) предоставление привилегий одному из конфессионных сообществ;

в) соблюдение принципа обособления религиозных объединений от государства.

 

Ключ к тестам

 

1 — в); 2 — б); 3 — б); 4 — а); 5 — в); 6 — в); 7 — в); 8 — в); 9 — б); 10 — в).

 

ГЛОССАРИЙ

 

 

Вероисповедание — единство определенного вероучения, религиозной практики и религиозной организации, которая обеспечивает осуществление, практическое воплощение предписаний вероучения.

Вероучение, вероисповедание — систематизированное изложение религиозных взглядов на мир, предписаний и правил религиозной практики, отношений с другими конфессиями и государством, поведения верующих в быту.

Верующий — лицо, которое признает себя таковым, частным образом или публично, индивидуально и/или совместно с другими (коллективно) исповедует определенную религию, то есть признает определенное вероучение, осуществляет соответствующую религиозную практику и может принадлежать к религиозной организации.

Вопросы внутренней деятельности церкви (религиозной организации): определение религиозных реликвий, святынь и символов; определение языка религиозной практики, религиозной литературы, средств массовой информации, обучение в религиозных (духовных) и конфессиональных образовательных учреждениях; поочередного (общего) пользования имуществом религиозного назначения; определение формы маркирования религиозной литературы и религиозных аудио- и видеоматериалов; использование межконфессиональных зданий религиозного назначения; заключение соглашений об общем пастырском и / или социальном служении.

Догмат — не требующее доказательств положение Откровения, носящее умозрительный характер, присущее всей церкви и общеобязательное для всех христиан.

Клерикализм (от лат. clericalis — «церковный») — политическое направление, добивающееся первенствующей роли духовенства и церкви в общественной, политической и культурной жизни общества.

Конкордат (от лат. сoncordo — нахожусь в согласии) — договор между Папой римским, как главой Римско-католической церкви и каким-либо государством, регулирующий правовое положение Римско-католической церкви в данном государстве и его отношения со Святым Престолом; договоры с другими странами называются конвенциями.

Конфессиональная политика государства (государственно-конфессиональная политика) — это система совместных действий государства, религиозных организаций и иных общественных институтов по реализации интересов субъектов и участников государственно-конфессиональных отношений.

Конфессиональная политическая партия — политическая партия, объединяющая граждан по принципу общности вероисповедания. Существуют, как правило, в поликонфессиональных обществах.

Конфессия — синоним понятия «вероисповедание».

Межконфессиональный диалог — это кооперированное, конструктивное и позитивное взаимодействие, ведущееся между людьми разных религиозных традиций, духовных убеждений, конфессий.

Мировой политический процесс — это ход развития политических явлений в общепланетарном масштабе, в котором воплощается динамика развития взаимоотношений народов и стран мира. Основной политической тенденцией современности является глобализация экономических, политических, социальных и культурных процессов, демократизация политической жизни народов и стран.

Миссионерство (от лат. missio — посылка, поручение) — одна из форм деятельности религиозных организаций, имеющая целью обращение неверующих или представителей иных религий.

Модернизм религиозный (от англ. modern — «современный») — промодернистская позиция, выражающаяся в положительном отношении религии к прогрессивному развитию общества.

Нетерпимость и дискриминация на основе религии или убеждений — это любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на религии или убеждениях и имеющее целью или следствием уничтожение или умаление признания, пользования или осуществления на основе равенства прав человека и основных свобод.

Новейшие религиозные движения (неорелигии) — вероучения, которые возникли и возникают в период со второй половины ХХ в. по настоящее время. Вследствие непродолжительного существования, религиозные практики, которые отвечают этим вероучениям, не являются достаточно известными, что предопределяет определенные проблемы в части их общественного восприятия и юридического признания со стороны государства. Особой проблемой этих практик является признанное на международном уровне наличие среди новейших религиозных движений таких, чья практика может причинить вред жизни и здоровью граждан, общественной морали, общественному порядку и сохранению традиционной религиозной культуры общества.

Обеспечение права на свободу совести предусматривает право церкви (религиозных организаций) на учреждение и содержание свободно доступных мест осуществления религиозной практики (включая места паломничества); изготовление, приобретение, владение и пользование предметами, необходимыми для осуществления религиозной практики (предметы религиозного назначения), их импорт, экспорт и распространение (продажа); учреждение предприятий для их изготовления (производства), а также для издания (печати) и распространения религиозной литературы; учреждение печатных и электронных конфессионных средств массовой информации; учреждение религиозных (духовных) учебных заведений всех уровней и форм обучения для профессиональной подготовки священнослужителей; командировка своих представителей за границу для получения профессионального религиозного образования; прием зарубежных специалистов для предоставления образовательных услуг в религиозных (духовных) учебных заведениях; осуществление международных контактов.

Орден — это негосударственная некоммерческая общественная организация, основанная на членстве физических лиц, преследующая определенные цели и задачи, имеющая устав, атрибуты, символику, ритуалы, организационную структуру, казну и имущество.

Партнерская модель государственно-конфессиональных отношений означает, что государство не вмешивается в жизнь церкви, но создает условия для совместного сотрудничества в интересах общества.

Политизация религии — процесс втягивания религии в политику.

Политика — это система отношений социальных групп и индивидов, связанная с использованием государственной власти, решением проблем, относящихся к жизни общества в целом.

Политическая религия — политизированная религиозная идеология, которая возникает на базе конкретной религии как реакция на вытеснение религии из общественной жизни, когда религия сама по себе не может стать основой политического действия. Политическая религия мобилизует последователей на достижение религиозных целей политическими средствами.

Политический ислам (исламизм, исламский фундаментализм) — религиозно-политическая идеология и практика, направленные на создание условий, при которых любые противоречия внутри общества и государства, межгосударственные отношения, в которых участвуют мусульмане, будут решаться на основе норм шариата.

Политическое православие — идеология, основанная на православии, которая мобилизует на достижение религиозных целей политическими средствами.

Постсекулярные процессы — это процессы повышения общественной значимости религии, которые идут параллельно с процессом секуляризации.

Радикализм — это ориентация на поддержку быстрых изменений политической системы при помощи радикальных мер; это форма реализации идеологии, а не сама идеология.

Разделение церкви и государства — принцип взаимоотношений между государством и церковью, означающий: отказ государства от вмешательства в дела церкви; невмешательство церкви в дела государства; свободу граждан от принуждения к исповеданию той или иной религии.

Религиозная динамика вызвана: миссионерской деятельностью и разочарованием людей в ранее исповедовавшейся ими религии, миграциями населения и различием в естественном приросте у представителей разных религиозных групп, народов и прочим.

Религиозная идентичность — осознание принадлежности индивида к определенной религии, формирующей представления о себе и мире посредством соответствующих религиозных догм.

Религиозная община является местной религиозной организацией верующих граждан одного и того же культа.

Религиозная организация — объединение верующих на основе единого вероучения, которому присущи все признаки социальной группы построенной согласно предписаниям вероучения; имеетправо на обретение статуса юридического лица со всеми правовыми следствиями, которые из этого вытекают.

Религиозная практика — образ жизни, обусловленный и определенный вероисповеданием. Охватывает: выполнение индивидуально и/или вместе с другими определенных внутренними религиозными предписаниями обрядов (ритуалов, церемоний, паломничеств); соблюдение предписаний относительно: определенных форм общения верующих и священнослужителей (богослужение, таинства); празднование определенных праздников, дней отдыха (рабочих и выходных дней); обретение/предоставление религиозного образования; трактование (интерпретация, толкование) вероучения, продуцирование и систематизация религиозных идей с конфессионально определенных позиций (богословие, теология). Элементами религиозной практики являются пастырское и миссионерское служения.

Религиозная этика — этика, которая основывается как на естественных, социальных актах морали, так и на откровении человеку нравственных истин, которые нельзя «открыть» умом, как, например, заповедь любви к врагам своим или истина об освящающей душу Божией благодати и т.п. Всякая религия, как связь человека с Богом, включает в себя и определённую мораль, определяющую принципы данной связи с позиций добра, которое окончательное своё основание получает в Боге.

    Религиозно-политический экстремизм — это ориентация на религиозно обоснованные крайне радикальные идеи и цели, достижение которых осуществляется (с точки зрения государства) нелегитимными, неправовыми методами и средствами (разжигание религиозной, национальной ненависти, восстание, терроризм и пр.).

Религиозность — реализуемая в жизни индивида или группы архетипическая установка на трансцендирование «социального» в целях духовной самореализации («спасения», «просветления» и т. п.).

Религиозные организации — религиозные общины, управления и центры, монастыри, религиозные братства, миссионерские общества (миссии), духовные учебные заведения, а также объединения, которые состоят из вышеупомянутых религиозных организаций. Религиозные объединения представляются своими центрами (управлениями).

Религиозный конфликт — это острое столкновение индивидов или групп в связи с несовпадением взглядов в вопросах вероучения и религиозной деятельности.

Религиозный фактор (от лат. «factor» — «делающий», «производящий» — причина, существенное обстоятельство в каком-либо процессе, явлении) — это специфическое обозначение функционирования религии и ее институтов в системе социальных, экономических, политических, национальных и других отношений; все, что относится к религии и ее институтам как субъекту деятельности в разных сферах общественной жизни.

Религия — это система отношений и социально значимых императивов, основанная на вере в воздаяние со стороны высших сил мироздания.

Термин «религия» (υρησκεία) в ионийском греческом означал: «соблюдение культовых предписаний, обрядов». В аттическом греческом — «единство», «совокупность верований и культовой практики». В индуизме и буддизме понятию «религия» соответствуют: «дхарма» («дхамма») (учение, добродетель, моральное качество, образец, порядок, мироздание). В Китае до XIX в. не существовало понятия «религия» в западном смысле; был термин дао (Путь, Закон, управляющий Вселенной, нравственный закон), а также цзяо (учение), который не различал «религию» и «философию»). В современном Китае религия называется цзунцзяо («учение предков» или «учение, доставшееся от предков»), как первоначально обозначались «пришлые» системы: христианство, ислам, буддизм. Не существовало и понятие «веры», — было «доверие» (синь) к духам предков, которые воздействуют на земной мир. Сама по себе этимология слова «вера» восходит к древнеиндоевропейскому слову варатра (веревка, канат). В исламе понятию «религия» соответствует «дин» (безусловная преданность Аллаху, вера в предопределение, побуждающая к добросовестному выполнению предписаний ислама).

Ресакрализация — процесс возврата религией социальных позиций.

Сакрализация (от лат. sacer (sacri) — «священный», относящийся к религиозному культу и ритуалу) — процесс вовлечения в сферу религии различных сторон общественной жизни.

Священнослужители — возведенные в духовный сан служители церкви (религиозной организации) с соответствующими правами и обязанностями в осуществлении религиозной практики, прежде всего, в части пастырского служения.

Секуляризация (от лат. saecularis — светский) — процесс освобождения всех сфер общественной жизни из-под влияния религии и церкви.

Социальное служение церкви (религиозных организаций) — деятельность церкви (религиозных организаций), которая выходит за пределы удовлетворения собственных религиозных нужд верующих, осуществляется как священнослужителями, так и верующими (мирянами, прихожанами) и направляется на решение общесоциальных проблем. При этом социальное служение церкви (религиозных организаций) не должно использоваться как средство ее миссионерского служения; недопустимо злоупотреблять социальной незащищенностью отдельных общественных слоев или граждан. Социальное служение церкви (религиозных организаций) поддерживается государством путем формирования соответствующей нормативно-правовой базы и предоставление возможных льгот и посильной финансово-материальной помощи, в частности, в пределах соответствующих общих программ.

Терроризм (от лат. terror — страх, ужас) — идеология насилия и практика воздействия на общественное сознание, на принятие решений органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанная с устрашением населения и/или иными формами противоправных насильственных действий.

Толерантность — признание права на существование за другой религией (конфессией) и нерелигиозными формами убеждений, права на исповедование любой, или не исповедование никакой из религий; соблюдение этого права путем сознательного отказа от утверждения превосходства собственных убеждений, избегание любого оскорбления чувств неверующих и религиозных чувств верующих других конфессий; проявление уважения к священнослужителям, религиозным реликвиям, символам, местам паломничества, зданиям и предметам религиозного назначения.

Традиционализм религиозный — это консервативная позиция, обороняющая ценности традиционного общества от упадка и разложения.

Традиционная религиозная культура украинского общества — совокупность (целостность) религий, исторически присущих народам Украины, таких, что формировали их культуру и ментальность, фактически признанных обществом как общая ценность и общее культурное достояние. Это: православие, римо-католицизм, протестантизм, ислам, иудаизм, религии национальных меньшинств, которые столетиями живут в Украине и обогащают ее духовно-культурное достояние, оказывают содействие ее самобытности и открытости мировому сообществу, предотвращают унификацию населения и обезличению Украины в глобализирующемся мире.

Традиция (от лат. traditio — «передача») — элементы социального и культурного наследия, значимого опыта, передающиеся от поколения к поколению, обеспечивающие преемственность в социокультурных процессах и сохраняющиеся в обществах в течение длительного времени.

У́мма (араб. — община, нация ‎) — религиозная община всех мусульман.

    Фундаментализм религиозный — отстаивание основополагающих ценностей конкретной религии. В СМИ понятие «фундаментализм» часто подменяется радикализмом и экстримизмом.

Христианская демократия — автономное от церкви политическое движение, выступающее за решение социальных и экономических проблем. В настоящее время христианские демократы проявляют консерватизм в нравственных понятиях, приверженность принципам правового государства, полагают, что частная собственность должна использоваться этически приемлемым образом. Выступают за социальное государство при условии сохранения автономии личности и общественных организаций. В политическом спектре движение стремится к центризму.

Церковь — это: 1) религиозная организация; 2) определение религиозной организации, присущее христианству; 3) определение определенного типа зданий религиозного назначения, которые, как правило, имеют определенные архитектурные особенности.

Экуменизм (от греч. — Вселенная) — идеология всехристианского, или всерелигиозного единства; движение за сближение и объединение различных церквей (конфессий), один из механизмов межконфессиональных отношений.

 

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

 

 

ВЕК — Всеукраинский еврейский конгресс

ВОХ — Всеукраинское объединение христиан

ВСО — Всемирная сионистская организация

ВСХЦ — Всеукраинский совет христианских церквей

ВСЦ ЕХБ — Всеукраинский союз церквей Евангельских христиан-баптистов

ОИК — Организация исламская конференция

ВСЦ ХВЕП — Всеукраинский союз церквей христиан веры евангельской — пятидесятников

ВСЦиРО — Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций

ДПУ — Демократическая партия Украины

ДУМК — Духовное управление мусульман Крыма

ДУМУ — Духовное управление мусульман Украины

ДЦМУ — Духовный центр мусульман Украины

ЕНДП-ЕД — Европейская народная партия христианских демократов и европейских демократов

ЕНП — Европейская народная партия

ЕО — Еврейское агентство

ЗРЦ — Закарпатская реформатская церковь

ИХД — Интернационал христианской демократии

КОПЕИ — Комитет независимой политической организации избирателей

КПУ — Коммунистическая партия Украины

КУН — Конгресс украинских националистов

КФО — Крымский федеральный округ (РФ)

ЛДПУ — Либерально-демократическая партия Украины

МАРС — Международная Ассоциация религиозной свободы

МП — Московский патриархат

НУ — «Наша Украина»

НДП — Народно-демократическая партия

НЕЛЦУ — Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины

НПУ — Народная партия Украины

ОБСЕ — Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе

ОИРОУ — Объединение иудейских религиозных организаций Украины

ОКНД — Организация крымскотатарского национального движения

ОНИАК — Исламская народная и арабская конференция

ОУН-УПА — Организация украинских националистов — Украинская повстанческая армия

ОХДА — Организация христианских демократов Америки

ПАСЕ — Парламентская Ассамблея Совета Европы

ПЗУ — Партия зеленых Украины

ПР — Партия регионов

ПСПУ — Прогрессивная социалистическая партия Украины

РКЦ — Римско-католическая церковь

РХП — Республиканская христианская партия

СВЦ ХЕВУ — Союз свободных церквей христиан евангельской веры Украины

СЕПЦУ — Совет евангельских протестантских церквей Украины

СЕХБ — Союз евангелистских христиан-баптистов

СНГ — Содружество Независимых Государств

СПУ — Социалистическая партия Украины

СХПУ — Социально-христианская партия Украины

УАПЦ — Украинская автокефальная православная церковь

УБО — Украинское библейское общество

УГКЦ — Украинская греко-католическая церковь

УЕ ААЦ — Украинская епархия Армянской апостольской церкви

УЛЦ — Украинская лютеранская церковь

УМС — Украинский межцерковный совет

УНДП — Украинская народно-демократическая партия

УНП — Украинская национальная партия

УНА-УНСО — Украинская национальная ассамблея — Украинская народная самооборона

УПЦ КП — Украинская православная церковь киевского патриархата

УПЦ — Украинская православная церковь (Московского патриархата)

УРП — Украинская республиканская партия

УРХДП — Украинская республиканская христианско-демократическая партия

УСДП — Украинская селянско-демократическая партия

УУК ЦАСД — Украинская унионная конференция церкви адвентистов седьмого дня

УХДП — Украинская христианско-демократическая партия

УХЕЦ — Украинская христианская евангельская церковь

ХДПУ — Христианско-демократическая партия Украины

ХДС — Христианско-демократический союз

ХЛПУ — Христианско-либеральная партия Украины

ХНС — Христианско-народний союз

ХСС — Христианско-социальный союз в Баварии

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

Предисловие ………………….……………………………………..……..… 3