Международная конвенция о защите прав всех трудящихся-мигрантов

и членов их семей (1990)

 

Статья 12

    1. Трудящиеся-мигранты и члены их семей имеют право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и совместно с другими, публично или частным образом, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений.

 

 

Декларация о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковых меньшинствам (1992)

 

Статья 1

    1. Государства защищают на их соответствующих территориях существования самобытность национальных или этнических, культурных, религиозных и языковых меньшинств и поощряют создание условий для развития их самобытности.

Статья 2

    1. Лица, принадлежащие к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам (далее называются лицами, принадлежащими к меньшинствам), имеют право пользоваться достижениями своей культуры, исповедовать свою религию и отправлять религиозные обряды, а также использовать свой язык в частной жизни и публично, свободно и без вмешательства или дискриминации в любой форме.

    2. Лица, принадлежащие к меньшинствам, имеют право активного участия в культурной, религиозной, общественной, экономической и государственной жизни.

Статья 4

1. Государства употребляют при необходимости меры по обеспечению того, чтобы лица, которые принадлежат к меньшинствам, могли в полной мере и эффективно реализовывать свои права человека и основные свободы без любой дискриминации и на основании полного равенства перед законом.

2. Государства принимают меры для создания благоприятных условий, которые разрешат лицам, принадлежащим к меньшинствам, выражать свои особенности и развивать свою культуру, язык, религию, традиции и обычаи за исключением тех случаев, когда конкретная деятельность осуществляется с нарушением национального законодательства и противоречит международным нормам.

 

 

Декларация принципов толерантности (1995)

Статья 1

Понятие толерантности

1.1. Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения и самопроявления человеческой личности. Формированию толерантности оказывают содействие знание, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это единство в многообразии. Это не только моральная обязанность, а и политическая, и правовая потребность. Толерантность — это то, что делает возможным достижение мира, оказывает содействие переходу от культуры войны к культуре мира.

1.2. Толерантность — это не уступка, поблажка или потворство. Толерантность — это, прежде всего, активная позиция, которая формируется на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Толерантность ни в коем случае не может быть оправданием посягательству на эти основные ценности. Толерантность должны обнаруживать каждый человек, группы людей и государства.

Статья 4

Воспитание

4.1. Воспитание является наиэффективнейшим средством предотвращения проявлений нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с прививания людям знаний об их правах и свободах с целью обеспечить их реализацию и укрепить стремление каждого к защите прав других.

 

 

ДОКУМЕНТЫ СОВЕТА ЕВРОПЫ

 

Конвенция о защите прав человека и основных свобод

(Европейская конвенция прав человека) (1950)

 

Статья 9

Свобода мысли, совести и вероисповедания:

1. Каждый имеет право на свободу мысли, совести и вероисповедания; это право включает свободу менять свою религию или свои убеждения, а также

свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и совместно с другими, прилюдно или приватно, в богослужении, учении, выполнении и соблюдении религиозных и ритуальных обрядов.

2. Свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь таким ограничениям, которые установлены законом и являются необходимыми в демократическом обществе в интересах общественной безопасности, для охраны общественного порядка, здоровье или морали или для защиты прав и свобод других лиц.

 

 

Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств (1995)

Статья 6

1. Стороны создают атмосферу терпимости и межкультурного диалога и принимают эффективные меры для углубления взаимного уважения, взаимопонимания и сотрудничества между всеми лицами, которые проживают в пределах их территории, независимо от их этнической, культурной, языковой или религиозной самобытности, в частности в областях образования, культуры и средств массовой информации.

2. Стороны обязуются принимать надлежащие меры для защиты лиц, которые могут стать объектами угроз или актов дискриминации, вражеского отношения или насилия на основании их этнической, культурной, языковой или религиозной самобытности.

 

 

Рекомендация Парламентской Ассамблеи Совета Европы № 13965 (1999)

 

Религия и демократия

4. Религиозные вопросы должны решать не политики. А религии не должны стараться заменить демократию или захватить политическую власть. Они должны уважать права человека, что определенные в Европейской конвенции по правам человека, и верховенство права.

5. Демократия и религия не должны быть несовместимыми — как раз наоборот. Демократия довела свою способность обеспечивать наилучшие условия для свободы совести, проявлений религиозных убеждений и религиозного плюрализма. Со своей стороны, религия, благодаря своим моральным и этическим взглядам, ценностям, которые она поддерживает, критическому подходу и культурному достоянию, может быть надежным партнером демократичного общества.

6. Демократические государства, как светские, так и те, что ассоциируют себя с определенной религией, должны разрешать всем религиям, которые придерживаются условий, определенных в Европейской конвенции из прав человека, развиваться в одинаковых условиях и предоставить им возможность занимать надлежащее место в обществе.

7. Проблемы появляются, когда власть собирается использовать религию для своих целей или когда религии стараются использовать государство для достижения своей цели.

8. Много конфликтов также обусловлено незнанием других, стереотипами, которые появляются вследствие этого, и, наконец, непринятием. В демократической системе политики имеют обязанность не допустить, чтобы целая религия ассоциировалась с акциями, осуществленными, например, фанатичными религиозными меньшинствами.

9. Религиозный экстремизм, который подстрекает нетолерантность, предубеждение и/или насилие, — это также симптом больного общества, которое представляет угрозу демократии. Поскольку он подвергает риску общественный порядок, с ним нужно бороться надлежащими способами, согласно принципу верховенства права, а поскольку это проявление общественной болезни, то ее можно побороть лишь тогда, когда власть начнет решать настоящие проблемы общества.

10. Образование — главный способ борьбы с незнанием и стереотипами. Учебные программы в школах и университетах должны быть немедленно пересмотрены с целью содействия лучшему пониманию разных религий.

13. Ассамблея, таким образом, рекомендует, чтобы Комитет Министров просил правительство государств-членов: гарантировать свободу совести и проявлений религий и убеждений в рамках условий, определенных Европейской конвенцией по правам человека, для всех граждан и, в частности:

a. защищать религиозный плюрализм, создавая одинаковые условия для развития всех религий;

b. облегчать, в рамках статьи 9 Европейской конвенции по правам человека, соблюдение религиозных обрядов и обычаев, например, относительно брака, одежды, религиозных праздников (с предоставлением исходных) и военной службы;

c. осуждать любую попытку фанатиков спровоцировать конфликт в (меж)религиозной среде;

d. обеспечить свободу и равные права на образование всем гражданам, независимо от их религиозных верований, обычаев и ритуалов;

e. обеспечить справедливый и равный доступ к средствам массовой информации для всех религий.

 

 

Рекомендация Парламентской Ассамблеи Совета Европы

№ 15566 (2002)