Кто обвиняет (lfn) EI в его поведении. (см. П. 38. ) нет

Причина интерпретировать это упоминание о смерти как имеющее прямую связь с весельем.

Ритуальные обряды или заупокойный культ. Если это поминки (Кэткарт и Ватсон, 1980). это один

Без трупа, за исключением тех случаев, когда человек действительно пьян, чувствуя себя смертью. Это

звучит как хорошее описание слишком большого количества алкоголя! Но это может дать нам немного

Понимание богословского значения, приписываемого опьянению. Похоже, что

Интерпретировалось как мистическое нисхождение в преисподнюю, а последующее восхождение

(при выздоровлении), возможно, будет истолковано как форма духовного обновления. в

Миф EI сам устанавливает парадигму.

Неопределенное количество строк отсутствует в конце лицевой стороны и

Начало оборотной стороны, возможно, около 12.

Уг. bhm, который я перевел как в I. 11 выше. Как «с ними» это

Неубедительно.

46. ​​ Уг. n'r. См. Margalit (1979-80: 113), который объясняет это как..In'r, «встряхнись».

или N происходит от..J '(w) r (r), «пробуждать». Относительно последнего см. Pardee (1988a: 67-68) и

Кэткарт (1996: 3).

47. Уг. l $ b, как в KTU 1.4 iv 28 и т. д. См. Cathcart and Watson (1980: 40-41).

Лит. «собачья шерсть». Это банальное английское выражение имеет

древняя родословная! В настоящее время это означает, что алкоголик должен больше пить, чтобы уменьшить

Похмелье. Однако это, вероятно, отсылка не к настоящей собачьей шерсти, а к

Растение с таким названием: Поуп (1972: 199, со ссылкой на Томпсона 1949: 23) обращает внимание на

Стр. Решебника 411

Разные тексты

413

Наноситься вместе с virgin5

Оливковое масло. S

]

Акк. Джер ка / би (собачья шерсть), растение с лечебными свойствами, смешанное с маслом и

принимать внутрь при проблемах с кишечником и мочеиспусканием». (Pardee [1988a: 68-71) цитирует

Многочисленные отрывки, посвященные ритуальному и лечебному использованию настоящих собак.

Волос.) Без сомнения, во всем этом медицинском рецепте, в

Эффективное слово ритуала, предшествующего мифу, намекает на собаку,

Волосы теперь используются метафорически в применении травы. Так и Парди

(1988a: 42, 69-70). Дальнейшая связь собаки с Ярихом, указанным выше, вполне может иметь

Также имел отношение к приготовлению лекарства, что, возможно, совпало

С определенной фазой луны. Но подробности об этом могут только остаться

Предположительный.

Уг. pqq: Папа (1972: 199) исключает это из идентификации как Akk. piqii,

piqiifll, 'колоцинт', другое лекарственное растение, по филологическим соображениям (Акк.

радикальный '). Но какое-то растение кажется вероятным кандидатом. Кэткарт и Ватсон (1980:

Узел побега виноградной лозы» (возможно, связанный с MHeb. Peqeq. Ср. Также Ос. 10.1,

Gepen bOqeq, «пышная виноградная лоза»).

ТАК. Уг. Jrl!. Папа (1972: 2 (0) отмечает Сумма SE.RU.A (Akk... Фер»и),? 'Лакрицы',

Но не отождествляет его с настоящим термином. Кэткарт и Ватсон (1980: 48) указывают

к ном. 6.3, miJrat 'аллаблм, ' виноградный сок '.

SI. Уг. ãdl!.

«Вместе», sc. в эмульсии: ср. Парди (1997c: 30S, п. 26). 'В

Одним глотком»: Caquot (1989: 78 и № 248). Термин встречается в применении

лекарства в гиппиатрических текстах (KTU 1.71.6,8, 10, 2S; 1.72.8, (10), [14), 20,24,

3С, 39; 1.8S.6, 8, 11, [1S], [22], [28], 32).

S2. Уг. б, пнт. Следуя Лёвенштамму (1969: 77) и Папе (1972: 201), скорее

Чем Маргалит (1979-80: 116). Акк. lwrpiJ, «рано», «барапли», «рано»). Ср.

Caquot 1989: 78 n. 247.

53. Xella (1977: 249) называет это «терапевтическим и ритуальным приложением». Пока это

явно самостоятельная композиция, относящаяся к жанру предписания врача, это

Это, вероятно, смысл написания скрижали, которая является «прикладной мифологией».

ogy ', здесь продается медицинское оборудование, и его можно сравнить с аналогичными приложениями,

Такие как КТУ 1.23, голод, КТУ 1.24, свадьбы, КТУ УОО и, вероятно, КТУ

U07, змеиный укус, и KTU U24, малоизвестный недуг. Последние три также являются средними.

Cal, и проиллюстрировать способ, которым границы автономных дисциплин и

Навыки изменились. Медицина, психиатрия, различные аспекты правопорядка

(особенно моральные вопросы), все аспекты прогнозирования, принесения присяги и многих других