Этот специфический признак искусства театра абсолютно чужд всем

Остальным искусствам: скульптор лепит свою фигуру в своей

Мастерской, поэт — сидя один за столом, композитор — за своим

Инструментом. Только оркестровые репетиции музыкантов иногда чем-

То напоминают коллективизм театра, да еще те искусства, которые по

Своей природе примыкают к нему, — опера и балет.

Ес т ь и с к ус с т в а, к ото р ы е от р а ж а ют о к р у ж а ю щ и й м и р

Непосредственно, создают художественный образ без помощи другого

Искусства. Это стихотворение, возникшее по поводу какого-либо

Конкретного события, пейзаж, натюрморт, портрет, песня, мелодия. Но

Есть искусства, которые пользуются уже ранее созданным. Это

Искусство пианиста, исполняющего музыку композитора, это искусство

Композитора, создающего свою оперу или балет на основе лите-

Ратурного произведения. Это театр, где ставят спектакль по пьесе

Драматурга. Но и драматург часто пользуется ранее созданными

произведениями. К примеру, возьмем опять трагедию Шекспира «Ромео

И Джульетта», которая написана по известной итальянской новелле

Маттео Банделло. Или вспомним живописца, который создает свою

Картину или фреску на сюжет библейского сказания, т.е. отталкиваясь от

Ранее созданного произведения искусства.

237

Отсюда можно сделать вывод, что существуют искусства (название

Условное) одноступенчатые и двухступенчатые, или оригинальные и

Производные. Театральное искусство обязательно двухступенчато. Это

Специфический признак этого искусства.

Значит, искусство театра отличается от других тем, что:

1. материалом этого искусства является человек;

2. это искусство существует во времени и пространстве;

3. оно очень конкретно;

4. это искусство сиюсекундно и создается только на глаза у зрителя;

Театральное искусство — искусство коллектива, а не одного

человека;

6. оно — синтез многих компонентов, а не собрание их;

Оно есть обязательное производное от другого искусства.

Что еще? Еще раз то, с чего начали.

Основной специфической особенностью театрального искусства

Является человек, который — одновременно — является материалом,

Орудием и творцом своего искусства. Вот что пишет по этому поводу

Великий французский актер Коклен-старший: «Когда живописцу нужно

Нарисовать портрет, он сажает перед собой модель, закрепляет с

Помощью кисти все черты, которые может подметить его опытный

Взгляд, переносит их на холст волшебной силой искусства — и творение

его окончено (...) Когда актер создает портрет — другими словами, свою

Роль, — он, прежде всего, путем внимательного и многократного чтения

Должен проникнуть в намерения автора, выяснить значение

Действующего лица, его верность истине, воспроизвести его по

Собственному замыслу и, наконец, увидеть его таким, каким он должен

Быть. С этого мгновения его модель готова. И только теперь, подобно

Живописцу, он схватывает каждый штрих и переносит его, но не на холст,

а на самого себя (...) Орудие актера он сам. Материал для его искусства,

То вещество, которое он обрабатывает и изменяет, чтобы создать что-

Нибудь, — это его собственное лицо, его тело, его жизнь. Из этого

Следует, что в актере два человека: один — творящий, другой —

Служащий ему материалом. Первый из них задумывает лицо, которое

Надлежит воспроизвести, второй же осуществляет замысел.

Двойственность эта служит характерной чертой актера».

Действительно, если судить о театральном искусстве, то роль актера

В театре исключительна, потому что у театра можно отнять все — и

Прекрасное здание, и пьесу, и художника с его прекрасными

Декорациями, и оркестр, и даже самую сцену, — но нельзя обойтись без

Актера, так же, как музыке нельзя обойтись без звука, поэзии — без

Слова, а скульптору — без гранита. «А вот на площадь придут три актера,

Положат на землю коврик и начнут играть — и театр уже есть. Это и есть

Самая сущность театрального представления» (Вл.И.Немирович-

Данченко).