Заставляют ломать голову над тайной их создания: как они рождались,

Случайно, стихийно или по каким-то законам? как начинался творческий

Процесс? как он развивался?

Что заставило, например, Родена лепить своего «Мыслителя»?

Может быть, его поразил где-то случайно увиденный человек, который

Сидел, задумавшись, на скамье в парке? Может быть, это было желание

Скульптора — передать свое собственное душевное состояние? Может

Быть, толчком к созданию фигуры стала мысль художника о

Неустроенности этого мира? А может быть, желание воспеть

Человеческий разум и мысль?

Сколько глины, бумаги, труда, времени обычно затрачивается, чтобы

Возник хотя бы один подобный шедевр. Сколько фантазии, таланта,

Эмоций, размышлений, точных знаний необходимо, чтобы глина стала

Податливой, подчинилась скульптору абсолютно и приняла форму

«мыслящего», выразила его идею. Как долго созревшая мысль у

Скульптора не высекается из куска мрамора, у писателя — не

Выстраивается в череду точных слов, у актера — не проявляется в

Эмоциональной, правдоподобной игре. Как трудно актеру подчинить

Свою психику, тело, свое настроение и эмоции, наконец, свои мысли

Тому, чтобы создать сценический образ «по образу и подобию» жизни.

Родену, отсекавшему от мрамора «все лишнее», вероятно, было легче...

А каково актеру, который, пытаясь создать убедительную картину

Человеческой жизни, ощущает, что ему мешает абсолютно все: не

Подчиняющиеся ему руки, ноги, тело и психика.

Его глаза, его речь и голос, весь он, вместе взятый, восстает против

Насилия, которое хотят над ним совершить. Вся его органическая

Природа не хочет подчиняться «перемонтировке», не хочет

«переорганизовываться» в другого человека, не желает поверить в

Условное как в безусловное. Естественные застенчивость и страх перед

Сценой вызывают в нем страшное волнение. Ему нужно не из мрамора и

Глины, а из собственного тела и психики «вылепить» другого человека,

Живущего сегодня в его городе, или жившего тысячу лет тому назад, или

Того, кто, может быть, будет жить через сто лет.

Как ему найти эту формулу сути человеческого бытия, как

Создать на сцене жизнь человеческого духа и тела? Как создать на

Сцене поведение, подобное поведению человека в жизни?

Малейшая пропущенная деталь естественного поведения нарушит

Общую картину и исказит сценическую правду. Ведь только че-

240

Рез поведение и поступки мы можем судить о переживаниях, эмоциях и

Мыслях человека.

В чем заключается суть сценической игры? «Играть — это значит

Наблюдать, подражать (пропускать через свое воображение. — М.Т.) и

Передавать» (Джордж Скотт).

Играют все — играют животные, играют дети, играют взрослые люди.

Игра — биологическая необходимость, характерная для всех высших

Существ, такая же, как охота, еда, сон, половое влечение и т.п. Игра —

Это, во-первых, способ растраты излишней энергии, а самое главное —

Способ приобщения к объективной действительности. Никакой

Практической цели игра как будто бы не преследует, но замечено, что

Игры животных состоят обычно из тех движений и действий, которые

Необходимы им в их повседневной жизни. Котенок играет с клубком

Ниток: нападает, прячется, подкрадывается. Щенки преследуют друг

Друга, «нападают» друг на друга, «кусают», «убегают». Очень

Любопытно наблюдать за этими играми в вольерах зоопарка для

Молодняка, где малыши совершенно разных особей разыгрывают

«сцены» из своего будущего: хищники учатся выслеживать, нападать,

Травоядные — быть начеку, спасаться бегством. Они отрабатывают

Только те ситуации, с которыми им в будущем придется столкнуться.

Фактически они моделируют свой мир, но происходит это не сознатель-

Но, как у людей, а в результате генетическим путем переданных

Рефлексов. Ведь, вероятно, в играх животных существует уже элемент

Фантазии и то, что Станиславский называл знаменитым словечком

«если бы».