Реализация внешнеполитической доктрины в империи Цин.

Выше было упомянуто о том, что внешняя политика императоров Китая была тесна связана с внутренней. На протяжении всей истории правления династии Цин в стране существовало крайне нестабильное политическое положение, так как династия Цин была чужеродной, маньчжурской династией, по сути дела, захватившая Китай. Только силовые методы приведения к покорности население Китая не могли привести к положительному результату. Потому цинские императоры были вынуждены согласовывать свои действия с крайне традиционными взглядами китайского общества. Поэтому династии Цин было выгодно как принимать "посольства варваров" и их "дань", так и широко пропагандировать это. Тем самым политической элите и простому народу Китая демонстрировалось пригодность династии Цин к управлению Поднебесной. Таким образом, в ряде случаев попытки заставить "варваров" принять вассальную зависимость от Китая не более чем акт пропаганды, направленный на поддержание собственного авторитета маньчжурской династии в Китае. Поэтому, нельзя считать тождественными отношения Китая и Голландии (где явно выражен пропагандистский интерес Китая), принятой в подданство Китая, и отношения Китая с монгольскими государствам, которых Китай действительно хотел превратить в зависимые государства. Делая такую ошибку, исследователь вводит себя и читателя в заблуждение, показывая этим то, что китайские чиновники и император обманывали сами себя, сами в своих глазах поднимали свой авторитет.

Нужно отметить, что ситуация крайней внутренней нестабильности в самом Китае (после завоевания его маньчжурами там создаются мощные антицинские движения, которые проявляют себя в организации восстаний) диктовала условия ведения внешней политики. Образно говоря, маньчжурская (иноземная, "варварская") династия сидела на пороховой бочке ханьского недовольства (по сути дела, китайцы, считающие только себя людьми, теперь управлялись "варварами" - "животными в человеческом обличии"), и любое внешнее воздействие могло вызвать тяжёлые последствия для самой династии: "В случае смут и беспокойства среди наших внешних вассалов разрушится пограничная защитная стена. Сие может вызвать расстройство порядков в приграничных землях империи, - сказано в одном из указов цинского императора Шуньчжи. - Если на границах даже и один день будет неспокойно, то и народ внутренних земель в этот день не будет знать покоя". Таким образом, внешняя политика империи Цин преследовала цель создать вокруг страны плотное кольцо зависимых стран (степень зависимости которых определялась по удалённости от Китая), призванное оборонять внутренние земли, точнее, защищать их от внешнего воздействия. Таким образом, внешняя политика империи Цин носила оборонительный характер, где экспансия в соседние страны - элемент оборонительной стратегии. Само слово "фань" ("варвар") имеет значение "изгородь".

Итак, основной внешнеполитической целью империи Цин на протяжении всего существования империи было сохранение в безопасности внутренних земель. Средством к осуществлению цели стало создание буферных территорий по периметру империи Цин. Начиная с 1684 г., то есть после установления контроля над всеми внутренними землями и о. Тайванем, империя Цин по мере возможностей создаёт данный буфер: в 1689 г. на к северо-востоку от Китая было получено Приамурье, русские были оттеснены от Маньчжурии, в начале XVIII в. маньчжуры присоединили к империи Тибет и Северную Монголию, в 1727 г. окончательно лишили Россию влияния на северомонгольские племена, в 1757 г. была присоединено западномонгольское Джунгарское ханство (основной противник империи Цин), в конце правления императора Цяньлуна к империи были присоединены Вьетнам, Непал, Бирма, также зависимость от империи распространялась на Южную Монголию и Корею. Таким образом, движение цинских завоеваний, планомерно идущее против часовой стрелки, начиная с 1644 г., привело к осуществлению внешнеполитической цели империи: к концу XVIII в. вокруг внутренних китайских земель был создан непрерывный буфер из зависимых стран, то есть, выражаясь языком китайской доктрины, "варвары четырёх сторон света" покорены. Следовательно, земли Собственно Китая, защищены надёжно. Новых целей внешнеполитическая доктрина не ставила, следовательно, внешнеполитическая активность цинов должна с данного момента снизиться до уровня, нужного для поддержания достигнутых результатов. Что мы и наблюдаем: с конца XVIII в. империя Цин не ведёт никаких войн.

Понятие "самоизоляции".

Это время сокращения активности совпадает с прибытием в Китай ряда английских миссий, получивших грубый отказ императора на их просьбу о снижении торговых тарифов и об открытие портов Китая для иностранной торговли. Эти два факта дали исследователям ложное основание полагать, что империя Цин стала вести политику самоизоляции.

Понятие самоизоляции подразделяется на экономическую, внешнеполитическую и культурную самоизоляцию. Следует установить наличие политики самоизоляции в каждом аспекте и с полной уверенностью говорить о существовании цинской самоизоляции.

Традиционно считается, что "в 1757 г. был издан указ, положивший начало политике изоляции Китая от других, прежде всего западноевропейских стран ".

В указе говорилось, что западноевропейские купцы могут торговать теперь только в Гуанчжоу. Таким образом, критерием самоизоляции выбрано сокращение торговых связей с Европой, а причиной такого указа традиционно считается страх перед европейским влиянием. Рассмотрим этот критерий и причину подробнее.

Во-первых, империя Цин к середине XVIII в., как огромное континентальное государство, имеет следующих соседей, отношения с которыми и определяют основные направления внешней политики: Российская империя, Кокандское ханство, казахские жузы, а также огромные зависимые территории. Империя Цин - континентальная держава, отношения с морскими державами - второстепенное направление внешней политики. Отношения с Европой до середины XIX в. - второстепенное направление внешней политики империи Цин.

Во-вторых, используя критерий экономический можно говорить о изоляции от Европы в случае прекращения торговых отношений вообще. Однако, все европейцы могли торговать через Кантон (Гуанчжоу), а Макао (Аомынь) существовал как торговая фактория португальцев всегда. Следовательно, экономической изоляции от Европы не существовало.

В-третьих, в 1757 г. был принят уже второй указ о запрещении торговли в четырёх из пяти открытых портов, первый же был принят в 1702 г. императором Канси по причине того, что европейцы "вели разгульный образ жизни и глумились над национальными обычаями", но, исходя из второго аналогичного указа, можно уверенно утверждать, что европейцы игнорировали запреты и вели контрабандную торговлю. А сокращение территории европейско-китайской торговли (уже контрабандной) было продиктовано стремлением усилить государственный контроль за торговыми потоками, с этой же целью в Гуанчжоу была создана подконтрольная государству торговая компания "Гунхан".

В-четвёртых, рассматривая причины принятия указов 1702, 1757 гг., мы опровергли тезис о страхе империи перед европейцами, то есть о политической и экономической слабости империи Цин по отношению к западноевропейским державам. В подтверждение обратного нужно добавить, что до середины XIX в. экспорт китайских товаров в Европу превышал импорт, разница покрывалась европейским серебром. Не империя Цин, имея самодостаточную экономику, зависела от китайско-европейской торговли, а Европа, нуждавшаяся в предметах роскоши (шёлк, чай, фарфор). Таким образом, мы наблюдаем не европейское влияние на Китай, а китайское на Европу.

Что же касается культурной изоляции, то в часто в подтверждение культурной составляющей "самоизоляции" демонстрируют факт высылки католических миссионеров из империи Цин при императоре Юнчжэне.

Во-первых, устанавливая степень влияния миссионеров на ханьскую культуру вообще, мы заметим, что на крайне традиционное и консервативное во взглядах население в полторы сотни миллионов человек, живущих не только в открытых портах и Пекине, но и в центральных районах страны, трудно воздействовать даже большим количеством миссионеров, поэтому степень влияния миссионеров на тысячелетнюю культуру Китая слишком мала, чтобы заявлять о существовании крепких европейско-китайских культурных связях.

Во-вторых, миссионеры были востребованы как умелые дипломаты и мастера-ремесленники в период становления маньчжурской власти в Китае, когда маньчжуров не хватало на все должности, а преданность ханьского населения вызывало недоверие. В период правления Канси (1662 - 1722 гг.) миссионеры добились большого влияния на императорский двор, такого, что после смерти Канси активно боролись за выдвижение на трон конкурента Юнчжэна. Однако Юнчжэн стал императором, и миссионеры стали жертвой не политики культурной самоизоляции, а борьбы за власть внутри империи Цин.

В-третьих, надо заметить, что за пределы империи были выслана только часть миссионеров.

Таким образом, рассматривая экономические, политические и культурные китайско-европейские взаимоотношения, которые для империи Цин, как для континентальной самодостаточной державы, были второстепенными, мы пришли к выводу о ложности суждения о "самоизоляции империи Цин", о наличии экономических и политических отношениях со странами Европы на протяжении всего периода существования империи Цин.

Подробно рассмотрев второстепенное (до середины XIX в.) направление цинской внешней политики, нужно уделить внимание и основным направлениям, как-то: российскому, и центрально-азиатскому.

Самоизоляции не существовало и здесь: во-первых, до времени достижения основной внешнеполитической цели, империя Цин вела многочисленные агрессивные войны, которые не будут здесь подробно рассмотрены. Война - самый активный внешнеполитический процесс. Во-вторых, империя Цин имела регулярную караванную торговлю с Россией и Джунгарским ханством, приграничную - с Россией, казахскими жузами, среднеазиатскими ханствами. В-третьих, Россия, как самый сильный (следовательно, самый опасный) сосед имела в Пекине с 1715 г. Духовную миссию, являвшуюся посольством России в Китае. Российско-китайские дипломатические сношения велись непрерывно. Что же касается культуры, то соседи империи Цин не стремились экспортировать свою культуру в империю, зависимые же страны наоборот импортировали её.

Самоизоляции империи Цин не существовало как явление вообще.

Подробно рассмотрев основные положения традиционной точки зрения относительно российско-цинских отношений и характере внешней политики империи Цин, приступим к подробному изложению собственного взгляда на российско-цинские отношения.