Глава 4. Тело в оковах. Эмоциональная зависимость и телесность

Как-то лет десять назад я ехала в метро и читала интересную творческую книжку по психологии телесности. Это была книга Е. В. Шубиной «Основы телесной терапии». Ко всему прочему, там была страница с целой авторской одой о любви к телу, проникнутой благодарностью к чуткому организму за то, что он есть и слаженно работает.

Как это зачастую водится в обществе, где созависимые отношения – норма, незаметно заглядывая через плечо, с места по соседству вместе со мной читал эту книгу некий подвыпивший мужчина лет пятидесяти. Закончив чтение «оды», он заявил, что эта книга плохая, учит грешным вещам и читать ее мне не следует. Засим, нарушив мое личное пространство и не попрощавшись, незнакомец вышел на своей станции…

 

А какие ассоциации у вас возникают, когда вы слышите такие выражения, как «любовь к телу», «мое любимое тело», «уважение к телу», «забота о телесном»?

Вам кажется, что это звучит нелепо или, может, даже с оттенком порока?

Если да – в вас только что всплыло убеждение, которое зашито, словно программный код! Теперь вы еще лучше можете понять, что я имею в виду, когда говорю об убеждениях, которые принадлежали кому-то когда-то, но не выбраны вами сознательно.

* * *

Раньше, чем вы осознали себя, и даже раньше, чем вы появились на свет, уже жило и слаженно работало ваше маленькое тело. Оно формировалось, каждая клеточка делала свою работу, билось сердце, вы даже двигались.

Все младенцы в норме при рождении очень похожи, разница невелика.

С годами же маленький человек развивается и его внешность меняется стремительно – все идет по программе, заложенной природой и генами. Но…

Вильгельм Райх, ученик Зигмунда Фрейда, открыл нечто удивительное. Он обнаружил, что психика и тело связаны теснее, чем считалось ранее.

Вы по себе знаете, что ваше настроение, стрессы влияют на общий тонус организма. А возможно, вы даже замечали, что и заболеваете всякими простудами тоже не просто так, а после каких-то событий. Переутомления, продолжительные ссоры, хронический стресс – все это не проходит бесследно. К сожалению или к счастью, мы не роботы, и недостаточно вовремя использовать масленку, как в мультфильме «Тайна третьей планеты».

Человек – существо социобиологическое, то есть существует не сам по себе, а в тесной связи с окружением.

Знали ли вы, что дети-маугли, которых воспитали животные и которые первые 3,5–6 лет своей жизни провели в изоляции от людей, практически не адаптируются к жизни в цивилизации и не научаются не только говорить и понимать человеческую речь, но и ходить прямо?

Мы формируемся среди людей. Другие нам жизненно необходимы.

Доктор Эдвард Троник, специалист по психологии развития, провел в Гарвардском университете эксперимент, получивший название «Каменное лицо». В этом эксперименте участвовали родители с маленькими детьми. Сначала доктор Троник просил отца или мать взаимодействовать с ребенком как обычно – разговаривать, задействовать мимику, реагировать на него. После чего давалась обратная инструкция, и родитель должен был просто сидеть напротив ребенка с ничего не выражающим лицом, просто смотреть на него, но не реагировать. Уже через пару минут после безрезультатных попыток войти в контакт с мамой или папой все дети испытывали стресс и начинали плакать. Эксперимент длился не более пяти минут, но результаты были, в прямом смысле, «на лицо». Что же говорить о ситуациях, когда за детьми осуществляется минимальный уход, а теплый, живой контакт с родителем и вовсе отсутствует?

Впрочем, исторические хроники сохранили для нас результаты и такого эксперимента, который имел место быть еще в XIII веке в Священной Римской империи при императоре Фридрихе II. Он хотел знать, на каком языке заговорят дети, если лишить их контакта с матерями. Император приказал забрать несколько новорожденных детей у матерей и отдать нянькам. Нянькам было велено осуществлять лишь жизненно необходимый уход за детьми – купать и кормить, а брать на руки и разговаривать, уделять большее внимание запрещалось. В результате довольно скоро все дети умерли!

Психика тоже развивается в связи с окружающими людьми. Нам важен эмоциональный контакт с рождения.

Итак, наша телесность – это комплекс из заложенных природой программ развития, наследственности и проявленных в теле особенностей психики.

С точки зрения Вильгельма Райха, личность человека – это комплекс его телесных особенностей и привычек. Он назвал это мышечным панцирем, или мышечным характером.

Помните строчку из песни? «Я милого узнаю по походке…» Наш психический (субъективный) опыт, накапливаемый с годами, влияет на то, как мы выглядим и как двигаемся.

Для описания особенностей телесной структуры человека, его телесных напряжений в телесно-ориентированной психотерапии мы используем понятия мышечных зажимов и мышечных блоков.

Мышечный зажим – это хроническое напряжение, сосредоточенное в мышце.

Мышечный блок – это комбинация зажимов в группе мышц, препятствующих свободному движению энергии в теле.

Мышечный панцирь, или мышечный характер, – это сочетание особенностей тела (асимметрий, искривлений, размеров), общего энергетического тонуса и тонуса энергии в разных частях тела. Все это в комплексе создает уникальный характер человека, выраженный в его теле.

Сочетание блоков и зажимов, тонус организма, как и сам человек, меняются в разные периоды времени. Хотя что-то остается почти неизменным без направленной работы именно с этими блоками – это база мышечного панциря или, можно сказать иными словами, основы личности и характера человека, которые очень прочно «прописаны» в теле.

Одна моя знакомая много лет подрабатывала в летний сезон тем, что рисовала портреты. Естественно, пока работала над портретом, она общалась с человеком, и люди всегда рассказывали о себе что-то интересное. Со временем она научилась сопоставлять характерные морщинки, асимметрии лица с тем, что человек пережил. На наших лицах в виде напряжения разных лицевых мышц, морщинок запечатлевается то, что мы пережили, чувствовали, наш опыт, наши заботы, горести и радости. Этим, кстати, вполне объясняется феномен, когда лица усопших обретают симметрию – все мышцы расслабляются.

Итак, мы – это сумма исходных данных (включая наследственность) и нашего опыта.

Телесность человека – тоже феномен комплексный; что мы несем «внутри», воплощается «снаружи» во плоти.

Хорошая новость заключается в том, что верна и обратная связь. Как наш жизненный опыт и процессы в психике влияют на тело, так и, работая с телом, мы влияем на процессы в психике и приобретаем новый жизненный опыт.

В практической части книги вы найдете ряд упражнений, нацеленных на работу со своими мышечными зажимами и блоками.

Умение «читать» тело человека, его уникальные характерные привычки в движениях – это увлекательная тема отдельного десятка книг.

Мы же остановимся на особенностях телесности эмоционально зависимого человека.

Его тело в оковах

Самое главное, что стоит сказать о телесности созависимого, – это общий низкий тонус организма.

Руки и ноги часто холодные.

Сил стабильно мало, или редкие дни активности перемежаются с днями и неделями ощущения бессилия.

Такие люди заставляют себя что-то делать, «тащат» себя.

Визуально можно заметить, что они все время ищут опору, им часто неосознанно важно к чему-то прислониться, будь то спинка кресла, подушки, стена, надежный угол в транспорте. Будто тело не способно долгое время поддерживать себя само. Движения скованные, человек стремится занять поменьше пространства. Бессознательно человек имеет тенденцию к:

• уменьшению визуально своих размеров;

• перманентному сворачиванию, пригибанию;

• бессознательному стремлению к исчезновению;

• оцепенению в ожидании опасности, словно перед внезапным ударом;

• физической опоре на что-либо большую часть времени.

Речь у такого типа людей тихая, могут «жевать» слова, голос исходит откуда-то из верхней части груди или вообще рождается только в горле, он тоже не имеет опоры.

Вокалисты знают, что у голоса для хорошего, сочного звучания тоже должна быть опора, прямо как земля под ногами, – это опора на диафрагму. Хорошо поставленный голос зарождается оттуда.

В книге «Пять травм, которые мешают быть самим собой» Лиз Бурбо описала пять характерных телесных образов, отражающих те или иные психотравмы, которые в значительной степени влияют на человека. С другой стороны, эти же травмы являются задачами, которые людям предстоит исцелить в своей жизни, чтобы стать свободными. Среди пяти травм Лиз Бурбо выделяет травмы и соответствующие им маски, которые «носят» люди:

травма Отвергнутого – маска Беглеца;

травма Покинутого – маска Зависимого;

травма Униженного – маска Мазохиста;

травма Предательства – маска Контролирующего;

травма Несправедливости – маска Ригидного.

Каждая из этих травм закладывается в раннем возрасте и связана с нарушением отношений привязанности с родителем того или иного пола. Следовательно, в этот же период формируется эмоциональная зависимость того или иного толка. Часто наблюдается сочетание двух травм или даже трех, но какая-то остается ведущей, а значит, требующей внимания и «насыщения» в первую очередь.

Виды проявления эмоциональной зависимости для каждой из травм и масок свои. Человек с маской Зависимого больше всего боится одиночества, нуждается в постоянном присутствии другого и в подкреплении своей «хорошести».

В противоположность, человек с травмой Униженного (маска Мазохиста) зависим, потому что боится свободы, а не одиночества. Свобода для него равна опасности, он боится, что не справится с ней и доведет себя до внутреннего разрушения. Зависимый же боится одиночества, потому что в глубине души не верит, что способен справиться сам. Это тонкие моменты, но различия принципиальные.

Отдельно можно говорить о контрзависимых, или, как мы уже рассматривали в главе 2, патологически зависимых от независимости, так как у них все это выглядит несколько иначе.

Мы можем наблюдать те же телесные оковы, только в виде брони: у них словно пуленепробиваемый жилет под одеждой, спина прямая и жесткая, а шея малоподвижная, словно взята в гипс. Ничто и никто не должны пробить эту броню и повлиять на установленные внутри порядки, пусть даже там, в душе, человеку некомфортно, но любое соприкосновение душ воспринимается контрзависимым как опасность, атака, которой надо реактивно дать отпор. Такие люди закрыты «на все засовы».

Общий тонус тела нарочито высокий. Они чаще напряжены, чем расслабленны.

Понаблюдав за такими людьми, можно заметить, что даже в компании они стараются держаться несколько отдельно, независимо. Не в стороне, а как бы держат марку «я тут сам по себе, но нахожусь с вами, делая одолжение» или с видом «я вас оцениваю».

Речь таких людей жесткая, отрывистая, напряженная или же нарочито вальяжная, они разговаривают словно нехотя.

Возвращаясь к описанию масок в книге «Пять травм, которые мешают быть самим собой», мы без труда найдем соответствия.

Контролирующий тип, следуя логике контрзависимости, доверяет людям с трудом, манипулирует близкими и избегает всякой ответственности в отношениях, потому что боится, что в итоге все равно произойдет расставание – тогда нечего и идти навстречу. Самое страшное для него – это потерять контроль.

В это же время люди с маской Ригидного опасаются холодности в отношениях. Они стремятся одновременно держаться отстраненно от других и следовать понятиям некоего «совершенства», чтобы соответствовать чужим ожиданиям. В результате Ригидные тоже держатся независимо, как и Контролирующие, но в глубине души блокируют свою индивидуальность в стремлении нравиться, соблазнять, угождать. Для них существует такая формула: «Приблизить к себе, не приближая». При этом им сложно выразить свои теплые чувства, более того, они блокируются.

Человек с маской Беглеца не верит в свое право на существование и больше всего боится, что им окончательно овладеет паника. Он втайне считает себя ничтожным и ненужным, стремится к уединению, чтобы другие лишний раз не подтвердили его убеждение в собственной никчемности. Он находит способы разрушать себя, чтобы не сталкиваться с этими внутренними убеждениями напрямую: самобичевание по разным поводам, уход в зависимость от психоактивных веществ и так далее.

Я рекомендую ознакомиться с этой книгой («Пять травм, которые мешают быть самим собой») – для прочтения она легкая, емкая и наглядная, хотя, конечно, существует куда более глубокий анализ взаимосвязей психики и тела. но эта книга хороша для понимания, куда дальше «копать» именно в вашем уникальном случае.

Подумайте: что из описанного откликается лично в вас? А где вы узнаете черты своих близких людей?

Чем больше в этих описаниях вы узнаете себя или кого-то из знакомых, тем сильнее в теле проявлена эмоциональная зависимость по созависимому или контрзависимому типу.

Тело устроено мудро и сложно. Телесность живет и «мыслит» на языке бессознательного – импульсы, образы, символы, ощущения, инстинкты. А еще тело не умеет врать.

Если наша психика не справляется с каким-то переживанием, то бессознательное это понимает как помеху жизни, и тело берет это переживание на себя, чтобы человек мог жить дальше, как угодно его разуму: сдавать квартальный отчет, держать марку, лучезарно улыбаться в инстаграме, исправно выплачивать кредит по ипотеке и так далее. Но все это работает до поры до времени…

И здесь на сцену выходит ее величество психосоматика.

Психосоматика (в переводе с греческого означает «связь души и тела») – это специфический способ регулирования психоэмоционального состояния и заботы нашего тела о психике. Отвергаемые психикой переживания (тяжелые они или просто неудобные – неважно) приводят к мышечным зажимам, блокам и перераспределению энергии в теле, что переходит на уровень физиологических и физических симптомов, болезней. Можно сказать, что бессознательные механизмы психики через тело так пытаются амортизировать ущерб.

До тех пор, пока вытесненная психическая энергия не осознана и не перераспределена «по адресу», психосоматика будет бить по слабым местам организма. Что значит осознать и перераспределить энергию? Это значит расшифровать подавленные переживания и выразить их как-то приемлемо, отреагировать и отпустить.

Забегая вперед, скажу, что самыми токсичными чувствами считаются стыд, вина и обида. Эти чувства, загоняемые глубоко внутрь, медленно, но верно отравляют организм изнутри подобно яду. Это не означает, что такие чувства нельзя испытывать. Это значит, что с каждым чувством надо иметь дело в лоб, не отмахиваясь, и направлять его в нужное русло. Об этом мы с вами поговорим в главе 8, посвященной этой теме.

Итак, тело меняется и подстраивается под актуальное состояние психики, каким бы странным это состояние ни казалось.

Когда то и дело сменяются места болячек и тело начинает подводить, не дает жить спокойно и быть максимально эффективным – это сигнал, что пора остановиться и обратить на свое состояние – телесное и психическое – пристальное внимание. Не «сбить» симптом и бежать дальше, а уделить ему максимальное внимание и что-то скорректировать.