Тема 14. Динамика культуры восточных славян

 

Основу культуры восточных славян составляли языческие верования, которые отразились в поклонении природным стихиям и атмосферным явлениям (солнцу, земле, воде, огню, грому и молнии), персонификации природных духов, почитании культа предков. Политическое объединение восточнославянских земель и принятие христианства в качестве официальной религии Древней Руси положило начало общевосточнославянскому этапу развития культуры, охватывавшему период с конца Х по середину XIII в.

Феодальная раздробленность восточных славян подготовила почву для их новой этнической и государственной консолидации. С середины XIII в. начали складываться исторические предпосылки, способствовавшие образованию Великого княжества Литовского и белорусской народности со своей уникальной культурой. В дальнейшем путь развития белорусской культуры был обусловлен такими важными событиями государственной истории, как Кревская уния 1385 г., гуманистическое движение и Реформация, Контрреформация, Люблинская уния 1569 г. С конца XVI в. в социокультурном пространстве Беларуси наблюдалось значительное усиление католического влияния.

Геополитическое положение Беларуси определило открытость ее культуры, развивавшейся на пограничье католического и православного миров. В разные исторические периоды белорусские земли испытали влияние разных европейских культурных традиций.

Франциск Скоринапервым на восточнославянских землях начал практическое осуществление культурного проекта массового приобщения людей к книжному знанию через распространение книгопечатания.

XVIII в. считается началом новой культурной эпохи в истории России и периодом коренных изменений в разных сферах жизни. Реформы Петра I значительно ускорили темпы социального развития России и способствовали ее сближению с европейской культурой. Известными культурными достижениями петровских преобразований стали усиление авторского начала в культурном творчестве, активное развитие периодической печати, введение нового гражданского шрифта, распространение переводной литературы, внимание к образовательной политике, проведение реформы календаря.

XIX в. в русской культуре совпал с периодом активизации духовной жизни и получил название “з олотого века ”. Перспективы культурного развития России стали основным предметом философской полемики западников и славянофилов.

На рубеже XIX–XX вв. начался краткий период русского модерна, связанный с расцветом русской поэзии и известный в истории культуры как Серебряный век.

Тема 15.Культура ХХ в.

Культура XX в. характеризуется многообразием культурных форм и художественных стилей, возникновением фундаментальных научных теорий, снижением роли реалистических тенденций в искусстве, формированием массового общества и звездным часом тоталитарных режимов, преподносивших свою идеологию в качестве итога мировой истории.

Первая половина XX в. известна как эпоха модерна, охватившая преимущественно сферу художественного творчества. Основными признаками искусства модернизма являются: отказ от подражания действительности, отход от классических традиций культуры, новизна художественно-изобразительных средств, творческий поиск и эксперимент, субъективизм, обращение к подсознательной сфере психики (фовизм, кубизм, сюрреализм, абстракционизм, дадаизм, экспрессионизм).

Середина XX в. явилась началом эпохи постмодерна, отличительной особенностью которой считается освобождение от власти абсолютных авторитетов (религии, разума, нормы, времени, пространства, объективности). Постмодернистский тип культуры выразил разочарование гуманистическими идеалами культуры, всесилием разума и прогресса цивилизации. В отличие от модернизма постмодернистские явления не ограничивались художественным творчеством, а затронули сферы философии, науки, религии, политики, повседневности.

Постмодернизм признает хаотичность, изменчивость и инвариантность реальности, отрицает законы поступательного, закономерного развития, отличается установкой на спонтанность жизнедеятельности, характеризуется спокойным отношением к массовой культуре и классическим традициям, новым осмыслением классики, игровой интерпретацией реальности и коммуникативных отношений. Культура рассматривается как бесконечный процесс интерпретации текстов и поиска истинного смысла, а каждая интерпретация культурного текста приводит к расширению поля толкования и порождению множества новых смыслов.

Постмодернистская эстетика допускает диффузию языков культуры, стилей и жанров искусства, характеризуется эклектичностью, мозаичностью, размытостью границ между искусством, философией и повседневностью.