Структура, предмет, задачи, виды и методы культурологии

 

Культурология, как отрасль знания, выделившаяся из философии, имеет прежде всего прочные связи с философией культуры, которая анализирует природу и значение культуры. Философия культуры исследует общие черты культуры, вычленяет её основную суть. Рассматривая структуру и функции культуры, философия культуры оценивает её роль в жизни человека. Поскольку философия культуры занята разрешением проблемы поиска смысла жизни человека, она определяет характер человеческого бытия. В рамках философии культуры происходит осмысление культуры в целом, в то время как в культурологии с опорой на эмпирический материал рассматривается её проявление в конкретных формах.

В рамках социологии культуры культура рассматривается в виде социальной системы, влияющей на характер социальных отношений. В развитии социологии культуры весомый вклад принадлежит таким исследователям, как Карл Маркс, Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Питирим Сорокин, Брони́слав Малиновский и др. Основной проблемой в социологии культуры является рассмотрение предназначения культуры в человеческом обществе. Культурные нормы призваны упорядочивать и регулировать социальные отношения, в сфере которых поведение людей обусловлено определёнными принципами и установками.

Культурная антропология исследует взаимоотношения человека и культуры, процессы становления духовного мира личности, формирование и реализацию способностей, дарований, талантов, воплощение творческих потенциалов в деятельности и ее результатах. Она в динамике изучает конкретные ценности, традиции, появление и характеристики опредмеченных результатов человеческой деятельности, а также ретрансляцию опыта культурной жизни от поколения к поколению. Культурная антропология изучает этническое культурное наследие и процессы взаимодействия между культурами разных этносов. В различных культурах большое внимание уделяется характеристике языковых особенностей и средствам коммуникации, а также исследованию процессов инкультурации и социализации.

Основой культурологии является история культуры, поскольку развитие культуры тесно связано с ходом времени. История культуры – раздел культурологии, изучающий специфические черты, доминанты культур, культурные парадигмы, особенности их формирования на различных культурно-исторических этапах. В рамках истории культуры культурология изучает качественную специфику локальных и региональных культур, их связь и преемственность с другими культурами, выявляя общие тенденции человечества, раскрывая как особенности современной цивилизации, так и историю развития. Современные культурологи считают, что все народы имеют культуру, однако каждому народу присуща своя уникальная и неповторимая культура, нетождественная другим народам, но совпадающая с ними по многим значимым параметрам.

Культурология, как наука о наиболее общих законах возникновения, развития, функционирования и взаимодействия друг с другом культурных феноменов, явлений и процессов, призвана познать культуру всех исторических эпох как объективное явление во всём её многообразии. Она изучает не только сами культурные проявления и результаты культурной деятельности, а их причинно-смысловую значимость для жизнедеятельности человека и его сообщества. В связи с этим нет оснований не признавать культурологию как целостную науку, поскольку у неё имеется объект и предмет изучения, а соответственно, и наработанные методы исследования.

Объектом культурологии является культура исторически социального опыта людей, без которого немыслима динамика человеческой жизнедеятельности. Предметом культурологии является изучение предпосылок, содержания, процесса и значимости разумного творения ценностей и норм в целях совершенствования человечества.

Главными задачами культурологии являются вопросы освещения сущности, структуры и функционирования культуры, отношений изучаемых явлений друг с другом, вопросы описания особенностей динамики познаваемых явлений и своеобразие культур народов мира, общечеловеческих ценностей культуры, а также исследование закономерностей культуры, становления и развития духовного мира личности, сферы культурной преемственности и духовного развития общества в целом.

Понятия культурологии являются отражением исследуемых проблем, которые актуальны, сложны и многогранны. Наиболее важными среди них в культурологии – это отсутствие подлинно научного понимания культуры и разработка «общего знаменателя» в её определении; систематизация знаний о культуре; система соотношения языка и политики, искусства и науки, религии и науки; исследование статики и динамики культуры; прогресс и застой в культурах, деградация культуры; онтология и функционирование субкультуры; переосмысление и интерпретация культурных норм; разработка принципов мирного сосуществования представителей разных культур; сохранение и эффективное использование культурного наследия и мн.др.

В зависимости от изучаемых проблем и рассматриваемых явлений культурология репрезентирует две идейно-содержательных части, представленных в виде теоретической и прикладной культурологии.

Теоретическое исследование в культурологии стремится обобщить факты, которые представляют отдельные науки, изучающие культуру, чтобы систематизировать историко-культурный материал. Кроме того, анализ деятельности культурных и социокультурных организаций, осуществляющих функционирование культуры, необходим как показатель эффективности. В теории культуры наиболее широко распространены такие понятия, как явления культуры, объекты культуры, свойства культуры, функции культуры, типы исторического развития культуры, ценности культуры, символы культуры, системы культуры, инкультурация (овладение культурными нормами общественной жизни), типологизация культуры.

В рамках теории культуры выделяется историческая культурология и психология культуры. Историческая культурология занимается проблемами генезиса (возникновения) культуры, исторической типологией культуры с позиций герменевтического подхода в ее изучении (для герменевтического подхода характерна подчеркнутая установка на истолкование, объяснение, сопоставление скрытого смысла и смысла очевидного). Психология культуры изучает сферу взаимосвязи личности и культуры, влияние культуры на формирование моральных качеств личности.

Прикладная культурология исследует практическое значение фундаментального материала, решая проблемы приобщения к конкретным ценностям культуры. Она знакомит с важнейшими шедеврами искусства, участвует в процессах социализации, культурализации (принятие человеком определенной общественно-культурной системы), занимается охраной культурного наследия, изучением культурных традиций, возрождающихся в различных сферах, культурологизацией российского образования, проводит экспертизы культурных проектов и законов, отражающих регулирование различных направлений в области науки и техники, искусства и образования.

Культурология, как комплексная наука, изучающая все аспекты функционирования культуры, применяет в процессе познания артефактов культурыразнообразные методы исследования. С зарождением культурологиипоявился эволюционный метод, рассматривающий динамику культуры как последовательную цепь непрерывных изменений с учётом её скачкообразного характера. С этим методом прагматически соотносимы исторический (рассматривающий предмет культуры на этапах генезиса и всех последующих стадиях развития) и логический (выявляющий законы и закономерности всех этапов развития и функционирования явления либо предмета) методы, которые совпадают и не могут применяться в отрыве друг от друга.

Заслуживает особого внимания аксиологический (ценностный) метод как один из собственных методов исследования феноменов культуры, предметный мир которой познаётся с позиций ценностной значимости. Культура представляет собой мир ценностей, то есть организованную систему смыслов и идеалов,разделяемых всеми членами некоторого сообщества. Следовательно, культура воплощает в себе все самое ценное, самое важное и необходимое для всего человечества. 

Деятельностный подход рассматривает культуру как способ жизнедеятельности человека. Культура определяется как совокупность технологий, выработанных и используемых человеком для достижения определенных целей. Чтобы понять культуру, нужно исследовать деятельность человечества в целом, понять характер отношений человека с миром, как он приспосабливался к природным условиям и как он их изменял, для того чтобы выжить. Вся деятельность человека происходила в соответствии с существовавшими нормами и традициями, соблюдение которых способствовало адаптации человека к условиям бытия и их изменению.

В процессе исследования проблем культуры используются и общенаучные методы, то есть приемы познания, свойственные всем наукам. Чаще всего эти методы применяются при рассмотрении эмпирического, так называемого фактологического материала. Это такие методы, как: наблюдение, метод сравнения, классификация, описание, анализ и синтез, моделирование и мн.др.

Широкий диапазон исследовательских культурологических проблем предполагает и разнообразный набор методов в зависимости от конкретики задачи. Так, структура культурной системы и взаимосвязей между ее элементами познаётся с помощью структурного метода. Все элементы культуры изучает системный метод, благодаря которому возможно проанализировать свойства связанных между собой элементов культуры как системы в целом. Различные типы культур выделены на основе применения типологического метода, который изучает культуру каждого народа как единое целое. С помощью ф ункционального метода выявляются функции культуры, её формы. Само использование данного метода является подтверждением характера культуры как целостной системы, состоящей из элементов, находящихся в функциональной зависимости друг с другом. С помощью функционального метода возможно познать функциональные законы, характерные для всех культур с целью объяснения любого культурного феномена (в виде конкретного предмета или явления).

Компаративный метод позволяет сравнивать культурные процессы, явления и феномены по какому-либо признаку. Дескриптивный метод позволяет объяснить, описать сущность культурных феноменов черезполагание смысла. Герменевтический метод представляет собой совокупность правил и техник истолкования текстов (и культуры как текста), реконструкцию прошлых культур по знаковым системам.

Нарративный метод позволяет исследовать и трактовать явления и феномены культуры как возникающие в общем контексте истории субъективно окрашенные «сюжеты».

Диалектический метод предлагает рассматривать культуру как процесс, историческое явление. Исследование культуры с позиций диалектики предполагает использование основных диалектических положений, например, о тождестве и борьбе противоположностей («культура-контркультура»).

Культурология, как одна из общественных наук, играет важную роль в становлении мировоззрения человека, служит платформой его совершенствования, поскольку целостно освещает культурный опыт деятельности и отношений в социуме. Культурология существенно помогает систематизировать знания, полученные в процессе изучения общественных дисциплин, и понять явления общественной жизни в едином смысловом контексте. Изучение материалов данного курса оказывает влияние на процесс формирования духовно-нравственных, эстетических ценностей и идеалов. Критический анализ существующих концепций по ряду культурологических проблем способствует совершенствованию логики мышления и выработке таких значимых в социуме навыков, как ориентация и толерантное поведение в чужой культуре. Знание и учет различных социальных, национальных, религиозных особенностей культуры человечества не только будут способствовать саморазвитию и совершенствованию личности, но и обеспечат эффективность участия в межкультурном диалоге. И самое главное –  лейтмотивом данного курса является воплощение нравственных обязательств по отношению к природе, обществу, культурному наследию и к самому себе, поскольку смысл человеческой деятельности есть осознание места и роли в социуме в соответствии с культурными нормами, традициями и с социально-значимыми категориями здорового образа жизни.