Один - кту L. I8 IV 23-26. Видимый. 156 ad loc.

Уг. gmr. В качестве аргумента в пользу того, чтобы принять это как vb, а не как n. (mJsu II

Gmr, а не qrrh II gmr alrh) см. Husser (1995: 118). Жизненно важно, чтобы ритуалы

Погребение должно быть выполнено правильно, чтобы умерший действительно попал в преисподнюю.

Следовательно, защитный. апотропный элемент. Возможно что-то родственное древнему

Ближневосточный и греческий страх перед мертвыми, лежащими без погребения, лежит за намеком.

Хотя Кселла (1982: 194) придерживается той же широкой линии по этому биколону, что и Гуссер, он

переводит настоящее двоеточие как 'и в прах поет песню (gmr) поверх его

Гробница (alrh),.

Уг. alrh. Гуссер (1995: 126) представляет души предков клана.

Собираются вместе на похоронах, чтобы сопровождать только что умерших в преисподнюю. Это

Что, похоже, происходит в KTU 1.161, где названы мертвые короли

Вызван не из преисподней. но в гробницу, которая составляет ее

Порог, где они соберутся, чтобы поприветствовать Никмад в своей компании. На

Похороны они ждут его спуска среди них. под командованием чиновника во II. 20-

Подобная концепция, по-видимому, стоит за формулировкой Ис.14.9-20. Но

Мертвые короли приходят сюда не для того, чтобы приветствовать, а для того, чтобы насмехаться над ними. Подход Гуссера заменяет

Анализ этой толстой кишки, сделанный Caquot (1987: 8-10). Парди (1997c: 344 и № 8),

Переводя «его место», идентифицирует это как погребальную камеру под полом

жилой дом. Большинство домов в У гарит, а также некоторые в Махаду (Минет-эль-Бейда), так как

А также ряд комнат во дворцах как в Угарите, так и в Рас Ибн Хани, имеют

Сложные угловые погребальные камеры, по-видимому, датируемые временем постройки.

Ция каждого здания. Подобные гробницы были найдены на Пелопоннесе (отсюда и

Общее обозначение «микенские»), но они также были найдены в Мари и

В другом месте.

34. Уг. rbq, Hapax в Ug. Ar. arbaqa употреблял (интранс.) слова «закрытие» рта:

Дейкстра и де Моор (1975: 176). Ср. Евр. diibaq? WUS, 120 § 1113.

Стр. Решебника 256

258

1.17

Религиозные тексты / ром Угарит

Он прогонит недоброжелателейJ 6

К нему.

Взяв его за руку, когда он пьян,

поддерживая его [когда] насытился виномJ7;

[IV]

Уг. губа. Либо «челюсти», либо «рот» (евр. Lei,

Ср. Акк. лаВа?); таким образом, Caquot

и Sznycer (1974: 422), Гибсон (1978: 104), дель Ольмо (1981a: 369), Xella (1982:

194) и ван дер Тоом (1996: 154); ср. WUS, 168-69 §1451, DLU V I. Или на

Другой подход - «обвинения» (букв. «таблички», предположительно с изложением юридического обвинения

Против кого-то, вроде писали модема: ср. Евр.1 / лот).

Ср. WUS, 168 §1449, DLU V

II. Последний термин появляется в KTU 1.2 i 26. Virolleaud (l936d: 189): «скрижали».

Дейкстра и де Моор (1975: 176): «оскорбления», Margalit (1989a: 144): «клевета»,

на основе AI. lãii,

«оскорблять», Арам. ly (t),

'зло'. При таком подходе смысл может

Быть «он опровергнет клевету тех, кто клевещет на него».

36. Уг. 'фу. Или «нападающие». WUS, 243 §2109, «беспокоить, беспокоить»; ДЛУ, 93, г.

«сделать плохо кому - то, приставать». См. Полезное обсуждение вариантов в Caquot (1987:

10-11) и Маргалит (I 989a: 274-76). Последнее предположение Ар. 'SS),

'ворчание...' наводит на размышления после его предложения интерпретировать 'fy в KTU 1.17 vi 8

как «селезенка» (отклонено Бодой 1993: 19, предлагающим «нападение», ср. Евр. V'iisQ pi.).

Маргалит далее предлагает классовое различие между своими сверстниками в первом двоеточии,

Кто оскорбляет его (или угрожает судебным иском?), и его подчиненные в

Во-вторых, угрожающие физическим насилием. Но это может быть слишком много для

Текст. Его дальнейшее замечание (стр. 276, п. 38), являющееся частью его общего неприятия царской власти.

Данэлю, о том, что если бы он действительно был королем, он бы заплатил своим слугам за их выполнение.

Формируют эти рабочие места, неубедительны перед лицом косвенных доказательств его

Королевская власть. Во-первых, список, кажется, составлен из народной мудрости о сыновних обязанностях,

Только вторично применяется здесь к королю; а во-вторых, есть упрощенное представление

течения царства Данела, в котором упоминаются только неотложные вопросы, и только

Появляются актеры, чтобы проработать одну конкретную тему семейной трагедии. Это