Концепция детерминизма, многомерность времени

 

Все рассмотренное касалось только проблем пространства, мы пока не затрагивали проблемы времени. При оценке таких понятий, как "случайность" и "необходимость", существует два диаметрально противоположных взгляда. Детерминисты считают, что случайность – это непознанная необходимость, т. е. объективной случайности вообще не существует, любое событие предопределено действием единых, однозначных законов природы, проявляющихся в жестоких причинно‑следственных связях. Просто мы не знаем этого предопределения, поэтому воспринимаем происшедшие события как случайные.

Индетерминисты считают, что все происходящее в мире не подчиняется каким‑либо закономерностям – это сплошное нагромождение случайных, не зависящих друг от друга событий. Существуют и промежуточные точки зрения, которые предполагают определенное сочетание детерминистических и индетерминистических взглядов.

Детерминистические концепции наиболее полно были сформулированы в конце XVIII века французским астрономом и математиком Лаплассом. Еще в 1775 году он писал: "Ум, которому были бы известны для какого‑либо данного момента все силы, одушевляющие природу и относительное положение всех ее составных частей, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, то он обнял бы в одной формуле движения величайших тел вселенной наравне с движением легчайших атомов: не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, как прошедшее, предстало бы перед его взором. Ум человека… дает нам представление о слабом наброске такого разума".

В соответствии с детерминистической концепцией в мире все объективно предопределено и детерминировано. Не может быть никаких "либо, либо". Будущее так же однозначно, как и прошлое. Все, что происходило, происходит и будет происходить во Вселенной, можно сравнить с демонстрацией бесконечного фильма, в котором происходят разные события, его герои живут и умирают, действуют и ошибаются, сталкиваются с кажущимися случайностями и неожиданностями, но все это снято на пленку и ничего изменить уже нельзя. Все запрограммировано объективной детерминистической связью и подчинено жесткому сценарию, созданному самим прозорливым сценаристом – природой. Некоторые философы считают, что если детерминистические концепции можно признать приемлемыми по отношению к неживой природе, то они ни в какой степени не могут быть распространены на Человека, поскольку он обладает разумом и самосознанием. В каждом конкретном случае он может поступать по своему усмотрению, нарушая детерминистические связи. То есть появляется фактор свободной воли, предугадать который невозможно. Однако не следует забывать, что Человек является детищем природы и живет и развивается в соответствии с ее законами. Но эти законы однозначны и не допускают множества толкований и исключают всякие случайные события. Наше мышление, а следовательно, и наши действия строго регламентированы жесткими зависимостями. А свобода воли это только кажущийся эффект, который базируется на ограниченности наших способностей объективного анализа.

Нечто подобное мы наблюдаем с вычислительными машинами, которые сами же создаем. Они тоже иногда выходят из‑под нашего контроля и совершают какие‑то не предусмотренные их создателями действия. Высказываются опасения, что когда‑нибудь эти машины выйдут из‑под нашего подчинения и начнут "жить" самостоятельно. Конечно, такая возможность, в принципе, не исключена, однако если это и произойдет, то именно введу "ограниченности нашего мышления, неспособности анализировать и просчитывать неизбежное будущее. Слишком далеко нам до того идеального ума, о котором писал Лаплас.

Исходя из концепции однозначности будущего, можно утверждать, что прошлое, настоящее и будущее как бы сосуществуют и постоянно происходит процесс превращения существующего будущего в существующее прошлое. Этот процесс превращения будущего в прошлое мы воспринимаем как течение времени.

Происходит как бы перематывание снятой пленки с одно бобины на другую через проектор, отражающий настоящее, со строгой последовательностью кадров. В пределах данной системы (фильма) для всех ее элементов этот процесс будет протекать синхронно. Если эту синхронность нарушить, то распадутся все причинно‑следственные цепочки и будет нарушено единство сценария.

Демонстрацию фильма можно ускорить или замедлить, но такие изменения может фиксировать только сторонний наблюдатель, для которого течение времени не будет совпадать с течение времени в фильме. Для его героев эти изменения будут незаметными. Таким образом, появляется понятие относительности течения времени в разных временных координатах и можно допустить существование множества их (временных координат). Подобные изменения течения времени корреспондируются с некоторыми положениями теории относительности.

Аналогия с фильмом, конечно, очень условна. И, естественно, возникает вопрос, что же такое однозначность и предопределенность будущего?. Как понимать сосуществование прошлого и будущего?

Однозначность будущего можно трактовать как скрытую, потенциальную последовательность развития событий в соответствии с причинно‑следственными связями. То есть реального будущего нет, но существует некоторая однозначная, жесткая программа, которая постепенно реализуется. То, что уже реализовано, относится к прошлому, а еще не реализовано – к будущему. Но любая программа должна быть каким‑то образом зафиксирована, а следовательно, иметь информационную базу. Мы не знаем, что это за база, но можно предположить, что она является элементом органической структуры материи.

В этой связи возникает вопрос: что же такое информация? Этим термином пользовались очень давно для определения чисто практических понятий, таких, как совокупность знаний, сведений о конкретном предмете, явлении, событии. Такая информация носит вполне конкретный характере и "во многих случаях не несет в себе количественной оценки.

Положение стало меняться с появлением кибернетики и теории информации." В 1948 году американский ученый Клод Шенон предложил способ измерения количества информации, содержащейся в одном случайном объекте (событии, величине, функции и т. д.) относительно другого. Этот способ позволяет выражать количество информации числом. С этого момента понятие "информация" начинает расширять сферу своего применения.

Техническая революция, связанная с появлением и развитием кибернетики, не столько определяется использованием ЭВМ, сколько появившейся необходимостью и частичной ее реализацией по математическому описанию и количественной оценке различных физических, технологических, биологических и прочих процессов и явлений.

На первых же этапах развития кибернетики и теории информации понятие "информация" было значительно расширено и конкретизировано, но все же оно понималось только в рамках нашего восприятия окружающего мира, трансформированного через возможности ЭВМ. Но дальнейшие исследования показали, что понятие "информация" значительно более емкое и, что очень важно, существующее вне нашего восприятия. Другими словами, весь окружающий мир, как доступный, так и не доступный нам, всюду имеет информационную структуру. Человек не создает эту структуру, а только учится ее прочитывать. Информация является неотъемлемым свойством материи  , формой ее существования. Без материи нет информации, а без информации не может существовать материя.

Носителями информации являются в том числе и электромагнитные излучения. Так, например, глядя на звездное небо, мы наблюдаем явления, которые произошли в действительности сотни и тысячи лет назад. Ведь даже солнечный свет доходит до Земли примерно за 8 минут, и мы видим Солнце таким, каким оно было 8 минут назад.

Представим себе фантастическую возможность, что удалось создать зеркало, способное отражать световые лучи без каких‑либо искажений на любые расстояния. Поместив такое зеркало, например, в районе планеты Плутон и наблюдая через него о происходящем на Земле, мы увидели бы то, что происходило на нашей планете около полусуток назад. Если такое зеркало отнести далеко в космос, то мы смогли бы наблюдать за событиями столетней или даже тысячелетней давности.

В этом случае электромагнитные излучения являются носителем информации о давно прошедших событиях, причем она передается абсолютно точно, без каких‑либо искажений. Таким образом, информация о прошлом сохраняется и при определенных условиях может воссоздаваться. Это и есть то существующее прошлое, о котором уже упоминалось.

Поскольку будущее, как и прошлое, тоже однозначно и информация о нем уже заложена в программы информационного комплекса, то не исключена принципиальная возможность воссоздания и будущего в тех же формах, как это имеет место с прошлым. Это и является основанием для утверждения о существующем будущем.

Концепция детерминизма и однозначности будущего не исключает возможности нарушения при определенных обстоятельствах глобально субъективного течения времени. Это может проявляться в видении реальных картин прошлого и будущего у отдельных людей. Однако при этом неизбежно должны существовать определенные закономерности, исключающие возможность нарушения причинно‑следственных связей и зависимостей. Проявление проскопических способностей во всех их разновидностях также детерминировано и ограничено очень жесткими рамками, выйти за которые невозможно.

Концепции многомерности и детерминизма позволяют высказать предположение, что существует эффект свертывания времени. По своему характеру это явление аналогично свертыванию пространства в соответствии с шестым постулатом многомерности. Основанием для такого вывода являются взаимосвязи пространства и времени, образующие единую систему, где могут наблюдаться определенные обменные процессы.