Сущность и основные формы культуры.

Формы культуры: мифология (синкретизм – вера, философия), магия, искусство, дифференциация, философия, мораль, религия и т.д. наука. В Др.Греческой культуре рождается новая культура – философия.

 

           Специфика культуры состоит в том, что она, представляя собой известные ценности, в то же время характеризует различные явления общественной жизни.

           Современная культура- это сложная система материально-производственных, научных, духовных, общественных компонентов.

           Культура есть социальный феномен, и в этом смысле она противопоставляется натуре (природе). Можно сказать, что культура - это специфическая, генетически не наследуемая совокупность средств, способов, форм, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни для поддержания определенных структур деятельности и общения.

           В культуре фиксируются:

           общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни;

           качественное своеобразие форм жизнедеятельности в рамках отдельных эпох, стран, классовых, национальных, демографических общностей людей;

           особенности поведения, сознания, деятельности людей в конкретных сферах жизни.

           В американской социологической школе культуру структурируют таким образом:

           1) Понятия и ощущения, которые содержатся главным образом в языке и помогают людям организовать и упорядочить свой опыт для ориентировки в окружающем мире. Язык является основным средством передачи культуры, обладает высокой приспособляемостью к потребностям человека.

           2) Отношения. Культура не только отвечает на вопрос "что есть", т.е. описывает с помощью понятий то, из чего состоит мир, но и указывает на связь друг с другом в пространстве и времени различных явлений, может ответить на вопрос "что может быть" в результате взаимодействия составных частей социального организма.

           3) Ценности - разделяемые большинством убеждения относительно целей, к которым следует стремиться. Ценности могут быть разными в разное историческое время и при разном социальном устройстве. Они дают критерии оценки действий, предметов, идей, мнений и составляют главное в культуре.

           4) Нормы - правила, определяющие, как должен вести себя человек, чтобы "вписаться" в ценности культуры своего общества. Нормы, стандарты, правила поведения обосновываются ценностями.

           Принципы:

           — Принцип преемственности, выступающий как необходимая связь между новым и старым в процессе развития.

           — Второй принцип - целостность, единство материальной и духовной культуры, гуманитарного и технического знания. Все материальное - своего рода "хранилище" духовного, все духовное так или иначе реализуется через материальное.

           — Третий принцип - проникновение культуры во все сферы социальной жизни. В этом проявляется ее творческий характер. Она объективируется в самых различных продуктах деятельности - как в вещественно-предметных, так и символически-знаковых

           — Четвертый принцип - способность к саморазвитию, которая проявляется в основном в трех формах:

           • спорадическая, стихийная, неосознанная;

           • метод проб и ошибок, где высок процент случайности;

           • сознательная деятельность, связанная с инновациями, научным расчетом, разработкой принципиально новых проектов.

           — Пятый принцип - взаимодействие культур. Оно может происходить как внутри определенной культуры (связи между поколениями, людьми физического и умственного труда, между классами и нациями одного государства), так и между культурами различных стран и народов. Подобное взаимодействие порождает многообразие культур: в недрах отдельного общества или народа (субкультуры), в масштабах всего человечества (социокультурные суперсистемы, например, Восток и Запад).

           В числе собственно культурологических подходов к определению сущности культуры обычно выделяются:

           1) аксиологический подход, определяющий культуру как совокупность материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством;

           2) психологический подход, характеризующий культуру как набор поведенческих стереотипов и мотиваций, обеспечивающих социальную коммуникацию;

           3) этнографический подход, представляющий культуру как сумму знаний, обычаев и верований того или иного этноса;

           4) исторический подход, рассматривающий культуру как систему конкретно-—исторических типов общественного развития;

           5) социологический подход, позволяющий исследовать культуру как часть социальной системы, социальных отношений, определенный социальный институт. Социология культуры исследует роли, которые играет культура в обществе (воспитательную, ценностно-ориентирующую, коммуникативную и др.). Но в рамках социологического подхода культура рассматривается прежде всего как способ упорядочивания (регуляции) социальных отношений.