Степень ценностной удаленности мировых цивилизаций от российской

Наряду с вопросом о цивилизационной близости возникает сим- метричная проблема идентификации ценностного антипода России. Необходимо ответить на вопрос, существует ли альтернативная (дихо- томическая) по отношению к ней цивилизация?

Или наоборот (что логически то же самое), является ли россий- ская цивилизация альтернативной каким-либо цивилизациям. Именно так она рассматривается в теории бинарности западной цивилизации. Россия, согласно ей, цивилизационно формировалась как оборотная модель Запада, служа историческим примером возможности альтерна- тивного выбора путей развития. Проверка этого положения осущест- влялась через оценку частоты наибольшей удаленности от России цен- ностных показателей исследуемой группы стран.

Обнаружилось, что ни одна из цивилизационных систем не вы- глядит как устойчивый российский антипод. Устойчивость дихото- мического противопоставления не достигает и 30%. Запад оказы- вается в полярном положении по отношению к России реже, чем страны Востока. Максимальную частоту ценностных оппозиций России демонстрируют Япония — 8 раз, Индия — 7 раз и Иран — 6 раз. Альтернативность здесь, очевидно, является следствием мен- тальных различий народов, восходящих не в последнюю очередь к вариативности религиозной платформы. Страны, цивилизацион- но сформировавшиеся на фундаменте христианства, реже находят- ся в ценностной оппозиции России, чем имеющие нехристианские религиозные истоки. В целом же данные о наибольшей удаленности от России также свидетельствуют о ее цивилизационной самодоста- точности (рис. 3.2.37).

При вычитании из показателя частоты наибольшей близости ча-

стоты наибольшей удаленности парадоксальным, на первый взгляд, образом самой аксиологически близкой к России страной оказалась Бразилия (самый высокий показатель в первом случае, самый низ- кий — во втором). Данную близость нельзя объяснить культурным влиянием. Исторически контакты между Бразилией и Россией были минимальны. Следовательно, причины ценностного сближения следу- ет искать в факторных совпадениях цивилизационного генезиса. Таких с очевидностью совпадающих факторов два: большая государственная территория и традиционалистская версия христианства (ортодоксаль- ное католичество в одном случае и ортодоксальное православие — в другом).

9

8

7

6

5

4

3

2

1

0

 

Рис. 3.2.37. Частота наибольшей цивилизационной удаленности от России стран по отдельным ценностным параметрам

 

При этом соизмеримым территориальным масштабом обладают и другие сопоставляемые страны — США, Китай. Значит, дело не в тер- ритории. Остается лишь фактор традиционалистского христианства. Модернизированная христианская вера, сформировавшаяся на почве протестантизма, создавала иной аксиологический тип, а потому речь идет именно о ценностной перекличке католицизма и православия. Таким образом подтверждается значимость религиозных оснований цивилизации для генерации и воспроизводства ее ценностных ориен- тиров.

Своеобразным историческим экспериментом стало изолирован- ное друг от друга развитие двух основанных на традиционалистской христианской парадигме цивилизационных систем. Совпадение пока- зателей ценностных параметров свидетельствует об успешности экс- перимента, подтверждающего определяющую роль религии в генезисе цивилизаций. Другое дело, что эта роль в иерархии ценностных пред- почтений современного общества не столь весома. Генезисные фактор- ные основания и текущие аксиологические ориентиры социума, под- вергаемого манипуляции, далеко не тождественны.