Земли края в первобытную эпоху и период античности

Первобытная эпоха охватывает миллионы лет. В этот период на Земле появился человек. Его происхождение по-прежнему является предметом научных дискуссий. За всю историю было создано много теорий происхождения человека, но среди них основными считаются такие гипотезы: сотворение человека Богом; внеземное происхождение человека; происхождение человека в ходе эволюции.

Сегодня предполагается, что развитие человеческого вида не образует непрерывную прямую линию. Ученые считают, что могли сосуществовать разные типы древнейших людей, отличавшихся друг от друга строением тела, черепа, объемом мозга. Некоторые из них образовывали тупиковые линии развития и вымирали.

До сих пор нет единства по вопросу о том, где зародилось человечество. Одни полагают, что родиной человека является Южная и Восточная Африка, Другие считают, что было несколько центров возникновения человека, в том числе в Азии и Южной Европе.

Останки самого близкого предка человека были обнаружены археологами в Африке в 1925 году. Его назвали австралопитеком, что означает "южная обезьяна". Австралопитеки жили примерно 3-4 миллиона лет тому назад.

Находки известного археолога Луиса Лики в Олдовайском ущелье в Восточной Африке свидетельствовали о появлении древнейшего человека, который умел делать простейшие каменные орудия. Первого человека ученые называют " человек у мелый". Он появился около 2-2,5 миллиона лет тому назад.

"Человек умелый" обрабатывал камни, заостряя их края. Жили древнейшие люди большими группами – стадами (праобщинами). Места, где подолгу останавливались люди, называются стоянками. Питались древнейшие люди кореньями, плодами, травами, мясом животных, которые добывали путем собирательства и охоты.

Более миллиона лет назад началось расселение древнейших людей из Африки в Азию и Европу. Об этом свидетельствуют найденные там археологические находки останков "человека прямоходящего". Это следующая (после "человека умелого") стадия развития человека.

"Человек прямоходящий" не только передвигался на двух ногах, но и пытался выпрямить спину. По всей видимости, он был весьма смышленым существом и умел делать различные каменные орудия: рубила, скребки, ножи, наконечники копий.

Труд способствовал развитию мышления первобытного человека. Его мозг становился совершеннее. Руки стали более ловкими, кисти — подвижными, а пальцы – гибкими и умелыми. Труд сплачивал людей. Они сообща делали орудия, собирали коренья, охотились. Общение

 

стимулировало развитие речи. Овладение огнем еще более выделило человека из мира животных.

Поскольку в течение почти 2,5 миллиона лет главным материалом для изготовления орудий оставался камень, то начальный, самый длительный период человеческой истории получил название каменный век. Его разделяют на подпериоды: палеолит, мезолит и неолит. Слово "лит" в переводе с древнеі-реческого языка "камень", а' слова "палео" - "древний", "мезо" - "средний", "нео" — "новый". Таким образом, палеолит - это древний каменный век, мезолит - средний каменный век, неолит - новый каменный век.

Около 200-150 тысяч лет тому назад появился новый тип человека. Ученые назвали его "человек разумный " (лат. - "гомо сапиенс"). К этому типу относятся неандерталец и кроманьонец.

Неандерталец получил название по месту первой находки его останков в долине Неандерталь в Германии. У него были сильно развитые надбровные дуги, мощные выдвинутые вперед челюсти с крупными зубами.

По мнению ученых, неандерталец не мог отчетливо говорить, так как голосовой аппарат у него был недостаточно развит. Неандертальцы делали орудия из камня, строили примитивные дома. Они охотились на крупных зверей. Их одеждой были звериные шкуры. Неандертальцы хоронили умерших в специально вырытых могилах. У них впервые появились представления о смерти как о переходе в загробный мир.

Долгое время считалось, что неандертальцы предшествовали появлению человека современного типа. В последнее время возобладала точка зрения о том, что неандертальцы некоторое время жили одновременно с другим типом "человека разумного" - кроманьонцем, останки которого впервые были найдены в пещере Кро-Маньон во Франции. По внешнему облику и размерам головного мозга кроманьонцы - прямые предки современного человека. Кроманьонцы появились около 40 тысяч лет тому назад.

Примерно 100 тысяч лет назад на Земле резко похолодало, и начался последний ледниковый период. Охота в то время превратилась в важнейшее занятие кроманьонцев. Они стали делать орудия труда не только из камня, но и из бивней мамонта, оленьих рогов. Люди научились шить одежду из меха. Они изобрели костяные иглы, которыми сшивали шкуры животных.

Жители восточноевропейских равнин строили дома из костей мамонта. Фундамент такого дома складывали из черепов огромных животных.

 

Производить продукты питания люди еще не умели. Они получали их от природы в готовом виде. Такой способ хозяйствования называется присваивающим.

Охотиться на мамонта и других крупных животных, строить дома из их костей нельзя было в одиночку. Требовались десятки людей, организованных и соблюдавших определенную дисциплину. Люди стали жить родовыми общинами. В такую общину входило несколько больших семей, образующих род. Близкие и дальние родственники образовывали единый коллектив. У родовой общины жилища, орудия, запасы пищи были общими. Мужчины сообща охотились. Они совместно занимались изготовлением орудий труда и строительством.

Особым уважением большой семьи пользовалась женщина-мать. Первоначально родство велось по материнской линии. в местах обитания древних людей часто находят искусно сделанные женские фигурки. Женщины занимались собирательством, готовили пищу и сохраняли пищевые запасы, поддерживали огонь в очаге, шили одежду и главное - растили детей. Такая форма общественного устройства при наличии главенствующей роли женщины получила название матриархата. Как показали исследования историков и этнографов, матриархат — обязательная форма развития человеческого общества – все без исключения народы прошли через него в своем историческом развитии.

Донбасс – один из тех немногих районов степного Причерноморья и Приазовья, куда ступила нога далеких предков современного человека.

Возможно, "людей разумных" манили к себе природные богатства Донецкого кряжа. Здесь даже в самых тяжелых условиях ледникового периода в глубоких обводненных балках, узких речных долинах продолжали расти разнообразные травы и кустарники, широколиственные деревья. Под защиту горных хребтов кряжа стекались диковинные на взгляд из сегодняшнего дня животные: длиннорогие бизоны, дикие лошади, гигантские олени и мамонты. Залежи кремня также притягивали к себе охотников каменного века.

По мнению ученых, первые жители Донбасса проникли сюда около 150 тыс. лет назад из более южных районов - Передней Азии, Закавказья, Юго-Западной Европы двумя путями. Один шел с юго востока через перевалы горного Кавказа и степи Нижнего Подонья, второй с запада – через Карпаты и Днепр.

Стоянки первых поселенцев края — неандертальцев — были открыты на р. Деркул у с. Колесниковка Станично-Луганского района, на р. Северский донец в г. Рубежное, у пос. Красный Яр (г. Луганск), у с. Булгаковка Кременского района и других местах. В целом к так

называемым "обитаемым полосам" Подонцовья в эпоху палеолита ученые относят: Сиротино-Дсмино-Александровский массив на р.Уразовая в Троицком районе, Рогаликско-Передельский на реках Евсуг и Айдар в Станично-Луганском районе, Лозно-Александровский, Шаровский на р.Айдар в Белокуракинском районе.

С окончанием ледниковой эпохи начинается период среднего каменного века - мезолита. Вслед за отступившим на север ледником ушли, а впоследствии и вымерли многие стадные животные, на которых охотился палеолитический человек. На месте приледниковой степи постепенно возникают современные растительные зоны - степь и лесостепь. В лесах Северского Донца появились кабаны, лоси, благородные олени и другие животные. Они бродили малыми группами по 3-5 особей, поэтому встретить их и убить было трудно. Для заготовки пищи требовалось гораздо больше времени, сноровки и находчивости, чем прежде в палеолите. Наступил кризис охоты. Он вызвал ухудшение жизни людей, уменьшение их численности.

Население нашего края по-разному выходило из кризиса охоты. Племена так называемой донецкой культуры, используя лук и стрелы, сделали охоту более продуктивной, перешли к рыболовству сетями и неводом. Племена сурско-днспровской культуры, заселившие долину р. Айдар, начали переход к скотоводству и, возможно, земледелию.

Со временем домашний скот начали выпасать на лугах, перегоняя его с места на место под присмотром и охраной. Так из домашнего образовалось отгонное скотоводство. Им занимались преимущественно мужчины, которые теперь стали главными поставщиками и производителями продуктов питания. Женщины присматривали за домашним хозяйством. Постепенно главная роль в человеческом коллективе перешла к мужчинам. На смену матриархату приходит патриархат.

Со временем народы, избравшие земледелие главным видом хозяйствования, остаются постоянно жить на определенной территории. Они становятся оседлыми народами. А те, которые избрали для себя главным занятием отгонное скотоводство, переходили с места на место в поисках новых пастбищ, превращаясь в кочевников. Так разные виды хозяйствования обусловили и разный образ жизни древних людей - оседлый и кочевой.

Хозяйственная жизнь первобытных племен приобрела новые черты. Теперь люди занимались не только собирательством, охотой и рыболовством, но и сами производили нужное им для жизни — пищу, одежду, материалы для строительства. От присвоения даров природы они перешли к производству необходимых для жизни продуктов на основе развития земледелия и скотоводства, т. е. к производящему

хозяйству. Это был величайший переворот в жизни древних людей. Произошло это в неолите. Ученые назвали этот переворот неолитической революцией.

В земледелии и скотоводстве стали применять более совершенные и разнообразные орудия труда. Мастерство их изготовления передавалось от старших к младшим. Появились ремесленники - люди, которые создавали орудия труда, оружие, посуду. Ремесленники обычно не занимались сельским хозяйством, а получали продукты в обмен на свои изделия. Произошло отделение ремесла от земледелия и скотоводства.

В неолите на территории нашего края уже появляются поселки, в которых люди могли жить продолжительное время. Следы деятельности неолитического человека были обнаружены в Луганске, Александровске, Макаровом Яру, по р. Айдар и других местах.

о переходе к оседлости свидетельствуют места постоянного захоронения умерших – родовые могильники. Наибольший интерес представляет так называемый Мариупольский могильник. Вещи, найденные в нем, говорят о широких связях жителей Приазовья со степными племенами Восточного Урала, Кавказа и, возможно, Сибири. Люди, захороненные в могильнике, были стройны и высоки, рослы и почти ничем не отличались от современного человека. Подобные захоронения были найдены также уг. Александровска, на левом берегу р. Лугань.

На рубеже IV-III тысячелетий до н. э. начинается новый период в развитии общества, период, когда широкое распространение получили орудия труда из меди (м едно-каменный век – энеолит) и бронзы (бронзовый век). Однако новые материалы не вытеснили камень из производственной деятельности человека. Изделия из меди использовались наряду с прежними каменными топорами и кремневыми ножами. Поселения человека энеолита обнаружены у сел Преображенное Сватовского района, Артема Станично-Луганского района, Трехизбенка Славяносербского района в пойме левого берега р. Северский Донец, в Кременной, Старобельске, на правом и левом берегах р. Айдар и др.

Основные памятники бронзового века известны по раскопкам курганов. Значительно меньше информации о поселениях. Ориентировочное число курганов на территории края – 7-8 тыс. Из них число уже раскопанных составляет 300-320 единиц. В них раскрыто несколько тысяч захоронений, большинство из которых относится к бронзовому веку. Одни выполнены в обычных и усложненных ямах, другие — в камерах (катакомбах), третьи – в ямах с облицовкой деревом (срубом) или камнем, в виде ящика. Наиболее интересные находки были

обнаружены у сел Пионерское, Бобриково, Платоновка, Дариновка, у городов Ровеньки, Провалье, Горек, пос. Новотошковка и во многих других местах.

Поиски нового материала для изготовления орудий труда привели к тому, что люди начали использовать для своих нужд железо. Первые изделия из него появились на Востоке еще во 2 тыс.^до н.э., но лишь спустя несколько столетий железо проникло в хозяйство и военное дело всего населения юга Европы. По-настоящему ранний железный век наступил с того периода, когда железный меч и вместе с ним железный топор, лемех к плугу и другие орудия стали массово изготовлять из черного металла.

Первые следы "варки железа" населением нашего края были обнаружены еще в 70-х гг. XIX в. геологом А. Носовым в окрестностях с. Городище на р. Белая в современном Перевальском районе.

Некоторые народы, которые обитали в степях Подонцовья в I тысячелетии до н. э. вполне могли быть причастны к древним металлургическим центрам. Первыми из таких народов были киммерийцы.

Киммерийцы являются древнейшими из известных по своему названию народов. Сведения о киммерийцах можно найти в "Илиаде", где они названы "дивными млекоедами". Упоминаются киммерийцы и в "Одиссее": "...Там народ и город людей киммерийских, окутанные мглою и тучами...". О племенах, "доивших кобылиц", упоминают поэт VII в. до н.э. Гесиод и даже Геродот, живший намного позже киммерийцев.

Таким образом, древним грекам до VII в. до н.э. из обитателей степей Причерноморья были известны только киммерийцы, о скифах же литературные источники упоминают несколько веков спустя.

Главным средством к существованию и единственным богатством киммерийцев становятся стада скота, а главным яблоком раздора между племенами в условиях дефицита естественных кормов - пастбища. Многие близкие племена объединяются и этим обеспечивают защиту своей территории, а при необходимости - получают возможность и завоевать чужую. Вооруженный всадник становится ключевой в социальном отношении фигурой общества 1 тыс. лет до н.э. Это как раз и прослеживается в захоронениях киммерийцев, где найдено больше всего предметов вооружения, деталей конской упряжи.

В VII вв. до н.э. на территории донецких степей киммерийцев вытеснили скифы. Эта дата и является хронологическим рубежом начала скифской истории. Характерной особенностью истории скифов нашего края является отсутствие селищ, укрепленных городищ. Это объясняется тем, что основная масса скифского населения была связана

 

 

со скотоводческо-кочевническим укладом жизни. Они разводили главным образом лошадей, крупный и мелкий рогатый скот. Корм для скота никто не заготавливал, и племя задерживалось на одном месте до тех пор, пока хватало травы.

Скифы-степняки устраивали себе временные стоянки-кочевья, эти места фиксируются только по незначительным находкам фрагментов керамики и другим отдельным вещам. Располагались кочевья обычно в поймах рек, там, где были хорошие пастбища и удобный водопой. Всего во всем бассейне Северского Донца известны 1 5 таких мест. На территории края были обнаружены захоронения знатных скифов. Это как мужские, так и женские захоронения у пос. Новый Айдар, с. Рыбянцево на Новопсковщине, в пос. Горняцкий, что в черте г. Перевальска, и вблизи квартала им. Гаевого в городской черте Луганска. К сожалению, произошли эти открытия в результате разрушений, и археологи прибыли к месту событий слишком поздно, когда погребения и все, что с ними связано, были почти или совершенно уничтожены.

в II в. до н. э. с нижней Волги и Дона в приазовские и причерноморские степи вторглись племена сарматов, которые властвовали здесь до IV в. н. э. Хозяйство сарматов было основано на кочевом скотоводстве, а социальный строй - на разрушающихся родоплеменных отношениях. Сарматы вели торговлю со странами Востока. В настоящее время на территории края известно 45 сарматских захоронений, три клада, около десятка случайных находок. Наиболее значимые памятники сарматского времени обнаружены у Александровска, пос. Фрунзе (Сентяновка), с. Новобараниковка, Сватово, с. Нещеретово, с. Новосветловка и др. У Старобельска еще в 1892 г. был обнаружен клад, хранящийся с тех пор Санкт Петербургском Эрмитаже.

Сарматские племена, которые занимали Подонцовье около 800 лет, в IV в. н.э. оказались жертвой нашествия кочевников, пришедших из далекой Азии, - тюркоязычных гуннов. Последний в истории Сарматии аланский союз племен в 375 г. был разгромлен полчищами пришельцев. Часть аланов вынуждена была подчиниться гуннам и принимать участие в их дальнейших военных походах, другая часть ушла на Северный Кавказ, смещалась с местными племенами и участвовала в формировании культуры осетин.