Гармония в семье и обществе.

Если среди трёх человек, живущих в доме, царят гармония и согласие, поистине, этот дом — настоящий рай, обитель божественного блаженства. Если же, напротив, эти трое враждуют и ссорятся, испытывают друг к другу неприязнь и ведут себя как недруги, такой дом хуже любого ада. Живёт человек в раю или в аду, зависит от его поведения. (9, с. 19).

 

Чтобы в доме царил мир, муж и жена должны жить душа в душу. Если же они всё время ссорятся, то их дом превращается в ад. В теле человека Атман (Истинное «Я») — это муж, а наклонности — жена. Каждое действие, слово и мысль должны способствовать освобождению индивидуума от пут материи и осознанию верховенства Атмана. Первоначальный бесформенный Абсолют пожелал, и из Него возник ум, который сочетался с двумя жёнами — созерцанием и активностью. Первая родила пятерых сыновей: сатью, дхарму, шанти, прему и ахимсу (правдивость, праведность, умиротворение, бескорыстную любовь и ненасилие), их олицетворяют собой пять братьев Пандавов. Но уму больше нравилась вторая жена, и потому она родила ему 100 сыновей, чьи имена указывали на их худшие качества, которые ассоциируются с Кауравами. Бог был на стороне Пандавов, и потому они победили. (5, с. 26).

 

Для ровных взаимоотношений в семье важно понимать друг друга и подстраиваться друг под друга. Например, если между женой и мужем существует взаимопонимание, жена не скажет ничего мужу, даже если он вернётся поздно с работы. На самом деле, она будет с нетерпением ждать его, думая, что он занят на работе, или попал в пробку. Но если между двумя людьми нет взаимопонимания, то к скандалу приведёт даже задержка на пять минут. Подстроиться друг под друга просто, только если есть взаимопонимание. Оно должно быть и между студентами, и учителями, и членами семьи. Когда учитель уходит из школы, его класс берёт другой. Взаимопонимание между учителями принесёт студентам большую пользу. Подобное понимание и терпимое отношение друг к другу среди учителей очень поможет студентам. Всегда помогайте другим людям, никогда не причиняйте им вред. Это учение древней культуры Бхараты: служение другим — это обретение заслуг, причинение вреда другим — это грех.
(10, с. 212).

 

Исключительное качество человека — способность излучать Божественный свет. Его первозданное свойство — стремиться к покою и миру, но где он найдёт сейчас этот мир? Люди скандируют лозунги: «Мы за мир! Мы за мир!» Но как обрести мир, держа в руках атомную бомбу? Даже достигнув поверхности Луны, вы не достигнете покоя. Если вы не способны расстаться с бомбами плохих мыслей и поступков, вам нечего и мечтать о мире. Мир возможен, только когда не останется и следа от дурных помыслов. Прежде всего, мир должен воцариться в душе человека. Этот мир в самом себе должен расшириться до мира в семье, мир в семье будет способствовать миру в вашей деревне, мир и спокойствие в каждой деревне приведёт к миру в стране. Мир в стране обеспечит мир национальный, а это приведёт к миру между народами. Таким образом, мир индивидуальный превращается в мир всеобщий. Но, точно также и ашанти (беспокойство) в человеке обладает способностью нарушать мир повсюду. (20, с. 87-88).

Основы крепкой семьи — идеалы терпения, чистой любви и служения. В наши дни люди, выбирая спутника жизни, в первую очередь смотрят на внешнюю красоту и привлекательность. На втором месте стоит материальное положение. Насколько обеспечены жених или невеста? Сколько он (она) зарабатывает? Вопросы же: насколько они образованы, каков социальный статус их семьи и т.д. задаются потом. Увлечённые внешней «отделкой», люди вступают в брачный союз и обрекают себя либо на несчастливую, либо на недолговечную семейную жизнь. Семья не может быть крепкой, если построена на таком хрупком фундаменте. Главное в выборе спутника жизни — это наличие в нём таких необходимых качеств, как хороший характер, преданность идеалам терпения и стойкости, чистой любви и служения. А иначе, по мере того как красота увядает и здоровье убывает, ослабевают и семейные узы. (6, с. 121).

Любовь и счастье зависят от состояния ума и поведения человека. Пока человек не избавится от эгоизма, никто не будет любить его. Даже собственная жена и дети будут сторониться его. Когда гнев извергается из человека, он перестаёт быть счастливым. Чрезмерные желания приводят к утрате контроля над умом. В тот день, когда человек расстанется с жадностью, он начнёт наслаждаться счастьем. (21, с. 41).

 

Веды провозглашают, что мать и отец должны почитаться так, как почитают Бога. Родители также должны рассматривать своих детей как воплощения Бога и способствовать раскрытию их Божественной природы. Совесть подскажет вам, делаете ли вы это так, как надо. Вы сами являетесь лучшим судьёй.

Первое лицо, которое ребёнок видит перед собой, это лицо его матери, и слово «мама» является первым и последним словом, которое он произносит. Горе матери при потере ребёнка — неутешно.

Стремитесь обрести невозмутимость. Когда Абхиманью, шестнадцатилетний сын Арджуны и Субхадры, попал в ловушку и был убит мстительными воинами из стана Кауравов, Арджуна начал рыдать, сокрушаясь о потере сына. «Должен ли я теперь сражаться за империю, ведь сын, который является наследником моей славы, ушёл?» — спрашивал он себя. Он проклял войну, погубившую тех, кто должен был воспользоваться плодами победы. Его жена Субхадра, рыдая, говорила, что в Трета-югу, во время правления Рамы, ни одна мать при жизни не теряла своих сыновей! Оплакивая сына, она восклицала, что тень Кали-юги уже упала на
Двапара-югу, приближавшуюся к завершению! Однако было бы неверным приписывать тому, что называют духом времени, или юга дхармой, всё то зло, которое творится вокруг из-за человеческой слабости и несовершенства.

Каждый человек имеет перед собой долг, заключающийся в очищении своего сердца от страха и печали и наполнении его любовью и преданностью. (5, с. 181-182).