Хронологические и территориальные рамки

Приведены разные формулировки, в целом совпадающие друг с другом по смыслу: вся Сибирь в конце XVI ― начале XVIII вв.

Хронологические рамки ― конец XVI ― начало XVIII вв. ― фиксируют переходный период, когда территория Сибири включалась в структуру империи и происходило внутреннее структурирование пространства: в административно-территориальном, социокультурном, этнополитическом и этноконфессиональном отношениях.

Территориальные рамки исследования включают Западную и Восточную Сибирь, находившуюся в сфере влияния России. Выбор таких широких территориальных рамок обуславливается объектом и предметом исследования. Казаки в указанный промежуток времени на всей территории Сибири были относительно гомогенным сообществом, не образуя отдельных локальных групп, отличных друг от друга по каким-либо существенным параметрам. В силу условий службы они постоянно перемещались по всей территории Сибири для сбора налогов и открытия новых земель, существовала также практика перевода из гарнизона в гарнизон и годовой службы в отдаленных местностях. В третьей главе, посвященной проблемам межкультурного и межэтнического взаимодействия, территориальные рамки ограничены южными областями Западной и Восточной Сибири. Такая корректировка обусловлена тем, что процессы, протекавшие на севере и юге Сибири, кардинально отличались друг от друга в связи с разными уровнями социально-политического развития взаимодействующих народов.

 

Хронологические рамки - конец XVI - начало XVIII вв. - фиксируют переходный период, когда территория Сибири включалась в структуру империи и происходило внутреннее структурирование пространства: в административно-территориальном, социокультурном, этнополитическом и этноконфессиональном отношениях.

Территориальные рамки исследования включают Западную и Восточную Сибирь, находившуюся в сфере влияния России. Выбор таких широких территориальных рамок обуславливается объектом и предметом исследования. Казаки в указанный промежуток времени на всей территории Сибири были относительно гомогенным сообществом, не образуя отдельных локальных групп, отличных друг от друга по каким-либо существенным параметрам. В силу условий службы они постоянно перемещались по всей территории Сибири для сбора налогов и открытия новых земель, существовала также практика перевода из гарнизона в гарнизон и годовой службы в отдаленных местностях. В третьей главе, посвященной проблемам межкультурного и межэтнического взаимодействия, территориальные рамки ограничены южными областями Западной и Восточной Сибири. Такая корректировка обусловлена тем, что процессы, протекавшие на севере и юге Сибири, кардинально отличались друг от друга в связи с разными уровнями социально-политического развития взаимодействующих народов.

 

 

Цель и задачи

Приведены различные варианты

Вариант 1

Перефразированный вариант Рыбловой: цель - выявить модели воинской культуры, а для достижения цели задачи, связанные с изучения этнокультурной и социокультурной специфики группы (образ героя, власти, врага, военные тактики).

Цель исследования ― выявить модели и образцы, которые были положены в основу воинской культуры сообществ сибирских казаков на исходном этапе и определили принципы и механизмы внутригруппового и межэтнического взаимодействия. Выявление таких моделей было предпринято посредством изучения этнокультурной и социокультурной специфики раннего сибирского казачества, которая реализуется в образе героя, власти, врага, военных тактиках и др.

Цель исследования - дать характеристику воинской культуры русского казачества на протяжении конца XVI - начала XVIII вв. как основу базовых ценностей и констант, которые предопределили становление и развитие этого этносоциального сообщества. Выявление моделей и образцов, которые были положены в основу воинской культуры сообществ сибирских казаков на исходном этапе формирования, позволит определить принципы и механизмы внутригруппового и межэтнического взаимодействия.

Выявление таких моделей было предпринято посредством изучения этнокультурной и социокультурной специфики раннего сибирского казачества, которая реализуется в образе героя, власти, врага, военных тактиках и др. Исходя из поставленной цели и предмета изучения, были сформулированы следующие задачи, которые составили основу авторского исследования.

Задачи исследования

1. Выявить условия формирования мужских военизированных казачьих сообществ в Сибири и определить роль фактора фронтира в становлении культурной модели сибирских казаков.

2. Определить принципы организации и функционирования военизированных казачьих сообществ и характерные для казачества представления о власти и властных отношениях.

3. Описать систему знаков и символов, с помощью которых кодировались и транслировались важнейшие нормы и принципы организации сообщества и этническое, этнокультурное и этноисторическое восприятие военной символики.

4. Разработать систему образов и представлений о воинской судьбе, воинской доблести, основном жизненном предназначении казака-воина и способах его реализации в процессе формирования культурной модели казачьих сообществ.

5. Сформулировать основные положения христианской этики в ее православном варианте о войне и убийстве, проследить ее влияние на психологию и властные практики царских вооруженных сил XVI-XVII вв.

6. Выявить способы и формы пространственного освоения мужскими казачьими сообществами Сибири и типичные для них представления о «своей» и «чужой» земле, о противнике.

7. Определить основные параметры коммуникации и стратегии взаимодействия казаков по отношению к сибирским «инородцам», социокультурному функционированию образов врага, героя (отношение к побежденному), защитника.

Вариант 2.

Изменения, внесенные после обсуждения текста диссертации в отделе.

Задачи

Задачи – показать

1) воинская культура определяла сибирское казачество,

2) принципы организации сибирского казачества,

3) принципы взаимодействия с аборигенами,

4) для каждого из первых трех пунктов, какое влияние оказывали практики власти, насилия и дипломатии, военные технологии и стратегии, какие изменения претерпевали на протяжении века те или иные формы воинской культуры в тех или иных географических областях, а какие из них оставались константами

Доказать, что воинская культура являлась ключевым признаком и фактором формирования и развития казачества, которые предопределили становление сибирского казачества на последующее время.

Выявить принципы организации казачьих сообществ;

Определить и показать принципы взаимодействия казаков в поликультурном пространстве Сибири.

Специальное внимание направлено на исследование системы власти, насилия и дипломатии, функционирование военных технологий и стратегий в условиях присоединения Сибири и изменениях, которые происходили на протяжении времени и на разных территориях.