Диагностика полов и общества

Поляризация полов

«Женская» поляризация обеспечивает поляризацию в «закрытие», то есть в противоположную сторону от внешнего мира. Даже действуя, человек при этом центром ставит себя (неправильно, потому что не угодили, правильно, потому что угодили). Он судья и суд вершат понятия его ума.

«Женская» поляризация может быть и во внешнем мире. Например, надвигание свинцовых туч, гроза, приближение холодной погоды. Однако «женская» поляризация Природы не имеет пратьяхары, то есть не отторгает изначальный мир бесповоротно. Поэтому создаёт проблемы для человека только «женская» поляризация ума.

«Мужская» поляризация не принадлежит уму. Она есть у детей, мудрецов мужского типа, святых. Она есть в Природе.

«Женская» поляризация направлена к Абсолюту всего.

«Мужская» поляризация направлена к Абсолюту ничего.

Поэтому «женская» сущность накапливает массу; «мужская» сущность избавляется от массы.

Мужчины, приобретя женскую сущность и характеры, строят массу посредством метода.

Женщины накапливают массу врождённой мудростью.

Чем отличается мужская мудрость от женской мудрости?

Мужская мудрость облегчает психику. Женская мудрость – нагружает её, но в гармонии. Всё гармонично в пределах меры.

Гармония мужской мудрости приведёт к Абсолюту ничего.

Гармония женской мудрости приведёт к абсолюту всего.

Не имея врождённого таланта к накоплению массы, мужчины, приобретая женские свойства, увязывают её методично: правилами, законами отношений, понятиями.

Имея врождённый талант в накоплении массы, женщины используют интуицию. Поэтому женщины не логичны, хотя интуитивно мужскую логику понимают.

Природное накопление массы везде, где есть рождение; женщины рожают.

Тем не менее, метод и женская мудрость направлены в одну сторону.

Мужчины женского типа

Напомню, что от рождения даже девочки имеют внешнюю поляризацию.

С рождением ума происходит переполяризация в «закрытие» и у парней; девочкам это даётся проще.

Однако поляризация в сторону «закрытия» имеет у мужчин специфический характер; они пользуются в наращивании массы методом. Вот где нужна линейность, чтобы вязать паутину массы причинами и следствиями, правилами и законами отношений.

И, тем не менее, сущность в характерах мужчин и женщин «внутренней» поляризации становится одинаковой.

Мужчины, приобретая женские черты характера, ревнуют, соперничают, не любят замечаний, обижаются, защищают «нажитое», желают всегда быть правыми.

Они любят похвалу, лесть, комплименты, желают гарантий, комфорта и устойчивости.

Любое препятствие для таких мужчин болезненно. Они не способны уважать чужое мнение и кидаются в спор, чтобы отстоять свою точку зрения.

Однако, в отличие от женщин, мужчины применяют силу и уничижение того, кто действует, думает, живёт «не правильно»; а проще говоря, не угождает. Вы имеете право только угождать таким мужчинам. Вот тогда станете умным, культурным, образованным, в общем «хорошим человеком».

У таких мужчин совести нет; она заменяется чувством «поощрения» и «наказания». Если не пойман, то не вор. Если есть поощрение, то можно убивать, грабить насиловать.

Мужчины женского типа оценивают ситуацию разумно и по правилам, отдавая предпочтение выгодам. Это сужает воззрение в поле сложившихся обстоятельств. Поэтому их преследуют неудачи и промахи. Поэтому их легко заманить в ловушку.

Так же как и женщины, подобные мужчины чувствительны к ценностям и мнению общества. Отличительной чертой является наращивание силы при появлении препятствия, в то время как женщины переходят в соседнюю фазу МИЛ.

Поэтому мужчины женского типа быстрее накапливают «яды», стареют и умирают; плакать им не физиологично.

Мужчины, углублённые в мир массы, любят мужские черты характера, но у мужчин женского типа. Так появляются гомосексуалисты.

В отличие от этого, женщины любят характеры мужчин мужского типа. Поэтому плохо уживаются с мужчинами женского типа (ссоры, инстинктивная борьба, соперничество, скрытый делёж благ и удобств).

Женщины женского типа

В мире, построенном линейным умом, наступил момент, когда ветвление продукции ума увязать в массу сложно. Вот тут и появился спрос на лидерство женщин.

«Ум» женщин близок к первой ступени многополярности, но не методом, а интуицией.

Женщины женского типа талантливы к наращиванию массы.

Они более чувствительны к приобретениям, лести, комплиментам, мнению общества и ценностям. Они интенсивнее отрицают, когда речь идёт о сохранении себя и «нажитого». Поэтому женщины всегда были более жестокие. Компенсирует жестокость женщин лишь сострадание, нежность, но лишь тогда, когда это касается их благоприятного существования.

У женщин женского типа более развито чувство сохранения. Поэтому более ярко выражены защитные реакции. Отсюда болезненная ревность, переживание от разрушения «нажитого», жестокость.

Любовь женщин женского типа специфична. Они любят мужчин с гарантиями и уступчивых в их свершении себя на поле существования (в семье, делах, накоплениях, расходах, воспитании детей). Такими мужчинами являются мужчины мужского типа.

Однако ради семьи, женщины женского характера могут ужиться с мужчинами женского характера и уступать напористости мужчин, но любви при этом не будет. Чувство долга при этом заменяет любовь.

Женщины женского типа пластичны в среде своего обитания, поэтому могут приспособиться или уступить.

Мужчины мужского типа

Качества изначального мира сохраняются у такого типа мужчин надолго. Они дружелюбны вне всяких выгод, великодушны к слабым, в утратах и по отношению к противникам. «Ценным» для них является сама жизни, а не средства её обеспечения. Поэтому такие мужчины легко отпускают «нажитое» и не устраивают делёж и борьбу.

Мужчины мужского типа уступчивы и не от слабости избегают борьбы.

У них сильно развито чувство совести, и они не живут по принципу «не пойман – не вор», который принадлежит мужчинам женского типа.

Уступчивость, идущая от изначального Единства, лишает их чувства соперничества, ревности, жадности. У них нет качества конкуренции и первенства. Поэтому они не карьеристы.

Из них выходят отличные руководители, так как они не отдают никому предпочтение, что позволяет им оценивать ситуацию комплексно. В результате – точность свершений и продуктивность коллектива. Ощущение гармонии исходит у них от Единства.

Именно эта черта роднит их с женщинами женского типа, которые интуитивно ощущают гармонию Массы.

Женщины мужского типа

Для таких женщин человеческие ценности становятся товаром. Они спекулируют чувствами (кокетничают, завлекают, заигрывают), не испытывая их.

Как и у мужчин женского типа, у них силовые приёмы и поиск выгод.

К жизни они подходят методично. Поэтому семью заводят, чтобы набрать очки в обществе. Муж при этом становится вещью.

Детей заводят неохотно, да и то, как очки в обществе.

Ни к мужу, ни к детям у них нет душевности – всё должно быть по правилам; и муж и дети становятся средством явления себя в обществе.

Руководители такие женщины никудышные, даже в «женский век». Хотя именно они рвутся отчаянно в руководители (семья, общество).

У них слабо развита женская интуиция, поэтому могут разрушить семью, действуя ради семьи. Они не пластичны, а потому никогда не изменятся и не уступят на поле своего существования. Защищая это поле и своё мнение, они жестокие, как мужчины женского типа.

Именно такие женщины организуют борьбу за «женские права», так как по своей природе они одиночки.

В биологическом смысле эти женщины фригидные, склонны к лесбиянству, так как инстинктом отрицают мужчин.

Мужчины женского характера и женщины мужского характера непрестанно находятся в противостоянии. В подобных семьях борьба не прекращается.

С ними могут ужиться только мужчины мужского характера, благодаря своему великодушию.

 

Любовь, сосуществование

Исключая детей, общество людей замешано на четырёх типажах.

Случайны ли здесь сосуществования?

1) Мужчины мужского типа склонны к непосредственной любви. Они влюбляются по заложенному в них инстинкту красоты. Чаще всего такая красота принадлежит устойчивости, то есть женщинам женского типа. Есть гармония красоты и в Природе. Поэтому такие мужчины любят природу.

2) Женщинам женского типа присуща любовь к устойчивой среде существования. Женская любовь вырастает в гармоничной массе. Чаще всего такой психический комфорт и гарантии устойчивости исходят от мужчин мужского типа. Однако устойчивость есть и в Природе. Поэтому женщины такого типа любят Природу.

Именно в такой паре возможна настоящая любовь.

В обществе эти типажи скромные и не блистают, хотя в социальных делах из них отличные и продуктивные руководители. Они пользуются инстинктивным уважением.

3) Мужчины женского типа живут методом и правилами. Они логичны, любят обоснования и доказательства. Поэтому полем и средой их существования является мир ума. Отсюда, карьеризм, жажда превосходства, своей правоты, болезненность к оскорблениям и обидам. Поэтому такие мужчины стремятся к лидерству, будучи никчёмными руководителями. Они живут заповедью «не пойман – не вор» при полном отсутствии совести. Им можно лишь угождать, чтобы быть хорошим, культурным, грамотным человеком. Угодить им можно по их знаниям и понятиям, сотканным законами линейного ума.

Они привлекаются ценностями, преимуществом, блеском и шиком. В стремление первенствовать на базе ценностей, они беру товаром любовь и половые отношения, называя это сексом, для спекуляций ими, и для того чтобы хвастать "победами", беря показателем количество, а не качество (любовь). Такой товар становится для них «козырным», темой для искусства, кино, литературы, привлечения к себе внимания, хотя в биологическом смысле у них занижена мужская потенция. Природу они не любят, но стремятся извлечь из неё выгоды. Поэтому во имя механических творений ума они беспощадно уничтожают Природу.

4) Женщины мужского типа подобны мужчинам женского типа, но со своей спецификой. Для них так же привлекательны ценности, мода, любят являть себя в блеске, превосходстве и шике. Поэтому страдают при отсутствии такой возможности. Семья и муж для них вещь, которой можно являть себя, если в обществе семья котируется как ценность. По духу это одиночки, поэтому семьи с такими женщинами болеют ссорами, борьбой, доказательствами правоты, если семья образована в паре с мужчиной женского типа. Так как семья является формальной, но инстинкт первенства и явления себя остаётся, то они провозглашают модой наличие любовников. Они спекулируют словом «любовь», делают половые отношения товаром, называя это сексом. Именно они называют постель любовью, говоря "мы сегодня любили друг друга". Впрочем, истинных половых влечений у них нет, но есть мода.

Лживость и обман для них не является порочным, так как базой является ум в женском варианте. Достаточно обосновать отсутствие личных благ и выгод, как семья будет разрушена... во имя семьи. По этим причинам браки мужчин женского типа и женщин мужского типа свершаются по юридической договорённости. Такие браки условные, неустойчивые, болезненные.

Хотя оба типажа одиночек стремятся к ценностям, блистанию и явлению себя, но именно на этой почве являются взаимные измены, ложь, подозрительность. В таких парах и в среде подобных типажей образцом является Казанова с показателем количества "побед".

Женщины мужского типа хорошо сосуществуют с мужчинами мужского типа, которым свойственно великодушие. Любовь возможна лишь с одной стороны, так как женщины мужского типа лишены чувства любви.

5) Сочетание характеров мужчин женского типа и женщин женского типа возможно лишь на взаимном накоплении. Для такой женщины мужчина этого типа – добытчик. Конечно, он будет изменять в силу своего характера и сущности, будет провозглашать и раздувать моду о любовницах и любовниках, но стремление к гармонии позволит жене «закрывать глаза» на это.

6) И, тем не менее, в деле и вне семьи пара характеров – женщин мужского типа и мужчин женского типа – имеет взаимное уважение и являет собой двигательную силу. Они слагают вид разрушителей. Действуя во благо, они...обязательно разрушат.

Скопление таких типажей в обществе, и особенно в руководстве, опасно тем, что любые их решения и директивы нанесут ущерб народу.

Замечу, что симптомы нашего общества свидетельствуют о перевесе в нём таких типажей. Они расплодились в политике, искусстве, литературе, кино. Поэтому все государственные институты подыгрывают им, создавая благоприятные юридические, моральные и этические основания.

7) Мужчины мужского типа изживаются в современном обществе; они не способны блистать. Женщин женского типа пытаются всячески принизить, характеризуя их уничижительными терминами. Хорошо, если они сами станут спекулятивным товаром для женщин мужского типа и мужчин женского типа.

Птюч

Благотворность разрушения проявлена лишь до меры. Нет разрушения, нет материала для созидания.

Однако носители разрушения остаются и продолжают действовать за пределами меры.

В отличие от отвлечённых понятий «ум и его продукция», «мир ума», конкретными становятся носители патологии разрушительного ума – мужчины женского типа и женщины мужского типа. Они верны своим свойствам даже тогда, когда застойные процессы организма разрушены. Начинается патология, то есть птюч. Этот термин подходит для отображения начала патологии при разрушении. Эмблема – длинноносая горбатая птица.

В каком естестве свершается птюч?

Женщины мужского типа и мужчины женского типа первоначально разрушают старые устои того Единства, которое было в традициях, правилах, культуре, этике, эстетике, политике. В пределах меры это необходимо для последующего омоложения и созидания новых форм, адаптированных на изменённую реальность.

А что, если процесс разрушения затянется и перейдёт через меру? Причина простая: «Любая система воззрений построена согласовано, и в себе обоснована». Поэтому она катится по инерции добросовестно и уверенно. Нужно помнить, что разрушители искренне и не имеют чувства предела; они не могут отклониться от своего естества. Дойдя до меры, они будут добросовестно разрушать, не считая себя разрушителями.

Как это ни парадоксально, но при окончании разрушения прежнего «застойного», но всё же гармоничного Единства, они начнут сами лепить уже свои творения. Это происходит от того, что они объединяются. Смысл этих «творений» не меняет назначение. Будучи уже образованиями, они назначены разрушать.

Вот тогда и появляются горбатые и кривые патологичные детища. Вот тогда и разрастается птюч.

Он явил себя в искусстве образованием целых объединений и групп в кино, живописи, скульптуре, литературе.

Он разросся корнями в этике и стал узаконивать свою мораль в семье, обществе, государстве.

Он заполнил темами средства массовой информации.

Он сформировал течения и группировки в политике.

Так сформировалось целое течение и горбатое тело птюча. Назначение этого тела – разрушать гармонию. Созданное птючем способно лишь горбатить.

Патология, конечно же, исходит от линейного ума. Как вы знаете, дойдя до меры, ум входит в патологию. Созидательным линейный мир был лишь до меры. На границе меры, из того же самого материала начала развиваться патология.

Птюч ума – первичный. Из него потом свершится ариом во внешнее тело и начнёт это тело горбатить, внося во всё дисгармонию.

Не только в социальной сфере информации, искусства, литературы, политики царствует птюч. Он выплеснулся в Природу и начал её горбатить продукцией генетики, клонами, генетически модифицированными продуктами питания.

Разрушители бесчувственны к гармонии; гармония там, где созидание. Поэтому продукция птюча дисгармонична.

Естественно, что птюч горбатит отрицанием. Он бешено нападает на любое достояние общества, выставляя его неприглядным: обливает грязью достояние предков, лидеров предшествующего общества. Через призму своего горба, служители птюча обязаны запачкать любое светлое, что было в народе до времён разгула разрушения. В том их назначение.

Тело бывает как здоровым, так и больным.

Плодотворное разрушение во имя обновления, переходит за меру и является в птюче гримасой больных творений.

Для жизни опасна не граница – она может породить мудрость, святость, созидание. Опасен птюч. Как говорят: «горбатого могила исправит»

Обязана ли быть патология в виде птюча?

Благотворность птюча в том, что он ярко сигналит о мере этапа разрушения. Он – симптом того, что настало время созидания. Он и есть тот показатель, когда наступает «упадок нравов и мерзость», когда царствует дисгармония.

Для продолжения жизни разгул разрушения должен при этом симптоме прекратиться. А как же быть с мужчинами женского типа и женщинами мужского типа? В новом теле общества они потеряют своё назначение; там, где ещё развитие, там нечего разрушать. «Занозу» же патологии разрушения будут изымать из общества, как изымали их во времена развивающегося СССР.

Родина

Разобраться в патриотизме и любви к Родине не сложно, если исходить из реальных характеров, понятий людей каждого типа и рефлекторных качествах, принадлежащих им.

Для этого нужно ориентироваться на:

А) «Мужчин женского типа».

Б) «Женщин мужского типа».

В) «Мужчин мужского типа».

Г) «Женщин женского типа».

Детей в расчёт не берём; они уже в качествах.

1) «Мужчины женского типа».

Этот тип – продукция мира ума. Они живут по правилам и понятиям, которые развили в своём двухполярном линейном уме (другого ума у людей цивилизации нет).

В силу линейности своего ума они стремятся к карьере, победам, преимуществу. Поэтому служат «сильным» и притесняют «слабых». По этим же свойствам они стремятся к благополучию, деньгам, наживе. Здесь конкуренция, ревность, раздражение и отрицание к тому, что «не правильно». Им можно лишь угождать, тогда вы будете умным, справедливым, хорошим человеком.

Отсюда же любовь к ценностям, деньгам, наживе, выгодам, роскоши. Всё это у них инстинктивно происходит как само собой разумеющееся без осмысления.

«Родина» для них там, где хорошо платят и комфортно жить. Поэтому это интернациональный тип людей вне зависимости от национальности.

Родины как таковой у них нет, поэтому их легко купить выгодами и выгодно продать. Это они бегают из страны в страну, обливая грязью прошлое своего народа и плохое жизнеобеспечение теперь.

«Великая» страна для них та, где можно было бы хорошо устроиться. Но, если они попадут в неё и узаконят себя, то тут же начнут выражать недовольство и разрушать устои этой страны.

По своей сущности они разрушители. Поэтому льют грязь на прошлое своего народа, правителей, государство. Делается это не со зла, а по своему инстинкту и неосмысленно; они не считают себя разрушителями.

Работать со вкусом и удовольствием они тоже не любят и работают ради благ, зарплаты и выгодного места работы.

Этому типу людей чуждо чувство любви, честности. Они составляют армию коррупционеров.

Совести этому типу людей не принадлежит. Заповедь для них – «не пойман, не вор». Из всех видов эмоций у них только две: а) радость от успехов; б) раздражение или расстройство от неуспеха.

Как руководители они никудышные; отдают предпочтение, не видят ситуацию комплексно, строят линейным умом прогнозы. Однако именно они рвутся в руководство.

По свойствам ума они разрушители, хотя инстинктивно уверены, что действуют во благо общества, государства, семьи. Они разрушают государство, конечно же, подведя достаточные и неопровержимые обоснования. Они разрушают семью….. во имя семьи.

Семья для них – социальные очки в обществе и необходимость для имиджа. Поэтому они жену и детей не любят и инстинктивно борются с женой и детьми. Для них кумир Казанова. Это они разжигают страсти и моду на любовников и любовниц. Им чужды чувства – их заменяет количество «побед». Но так как нужно иметь превосходство, и уважение в окружающей среде, то жену и детей они будут обеспечивать как показную вещь.

Природу они не любят, а ищут в ней выгоды. Поэтому могут рубить деревья и загрязнять природу, если это обоснуют линейным умом.

Определить их легко по жажде благ (поэтому они бегают с одного места работы на другое и из страны в страну), по требовательности к «справедливости», так как любая справедливость соответствует их понятиям и личному благополучию.

Родины у них нет. Они интернациональные в смысле гонки за благами и расползаются по всем благополучным странам.

2) «Женщины мужского типа».

Этот тип женщин подобен мужчинам «женского типа»; они – продукция мира ума.

Они живут в погоне за модой, ценностями, шиком. Они рвутся в лидеры по инстинкту своей сущности и линейности ума, хотя руководители они никудышные. Они не хотят и не умеют работать в созидательном труде, поэтому устраиваются в СМИ, офисах, эстраде, то есть там, где можно удовлетворить инстинкт престижа. Отсюда же непрестанный поиск, измены, отсутствие совести.

Чувства Родины у них нет. Они устремятся туда, где выгодно и комфортно в материальных благах. Поэтому их легко купить и выгодно продать.

Семья для них – социальные очки в обществе и необходимость для имиджа. Члены семьи для них «вещь», но они и сами выставляют себя товаром наряжаясь, кокетничая, выставляя привлекательные места.

У них отсутствует чувство любви и преданности, то есть совести. Это они в кругу друзей льют грязь на своего мужа, неугодных мужчин и превозносят тему любовников и любовниц. Любовь для них тема спекуляций и товар.

Чувство борьбы им присуще по свойству разрушителей. Поэтому они устраивают борьбу в семье, борются «за права женщин», за «эмансипацию». Им нужно блистать и быть на виду, а семья и традиционные устои их сковывают. Они изнывают «на кухне», в домашних делах – им нужно быть на виду и блистать. Ради престижного места в обществе они могут забросить домашние дела и обязанности. Поэтому они не любят детей и мужа, хотя крайне ревнивые, так как могут потерять свои «вещи». Даже рождение детей это очки в обществе и престиж. Только они могут рожать за деньги или обещание вознаграждений. Но, увы, дети от таких женщин болезненные.

Этот тип женщин интернациональный, поэтому у них «Родина» и «семья» там, где выгодно. Именно поэтому они уже товар!

Родины у них нет. Они интернациональные в смысле беготни из страны в страну и из семьи в семью в поисках благополучия и благоустройства.

3) «Мужчины мужского типа».

Этот тип мужчин не служит свойствам ума, хотя понимают всё отлично. Поэтому они имеют чувство «Родины» и любят Природу.

Они не покинут Отчизну лишь потому, что в ней разруха или плохо живётся.

У них развито чувство совести, честности, сострадания. Отсюда, великодушие, избегание борьбы, даже имея превосходство, уступчивость не от слабости.

Они не гоняются за выгодами и ценностями по причине ослабленной линейности в уме. Поэтому их трудно заметить, так как они не лезут напоказ и не блистают.

Этот тип мужчин предпочитает эмоции и качества психики любым материальным благам. Поэтому их не купить и не продать.

Они приближены по свойствам к изначальному Единству. Поэтому такие мужчины хорошие руководители и отличные семьянины. Они любят детей и искренни в том. Их не увлекают темы любовников и любовниц, так как это темы разрушения, а они по природе – созидатели.

Мужчины «мужского типа» уважают традиции своего и других народов. В этом смысле, а не по благополучию или ослабленности того или иного государства, они интернациональны. Им присуща уживчивость в среде любого народа.

В государстве они не «бузят», а пытаются понять сложившуюся ситуацию.

В среде таких мужчин нет коррупционеров.

У них развито чувство патриотизма так, что, не задумываясь, могут пожертвовать собой. После революции они не побежали за границу, а в войну закрывали пулемёты своей грудью.

Они живут вместе с Родиной, с её радостями и печалями и не побегут за благами в другую страну.

У них есть Родина.

4) «Женщины женского типа».

Им присуще чувство Единства, поэтому они любят семью и Природу. По инстинкту Единства они слагают «душу» коллектива.

Семья их не только не тяготит, но они в заботах получают удовлетворение. Они любят детей и родных. Поэтому не борются «за права женщин» и их «эмансипацию».

«Женщинам женского типа» присуще чувство любви. Любовь для них не спекулятивный товар, поэтому они эту тему не обсуждают.

Такие женщины не побегут в другую страну за благами. Они не продажные и купить их шиком и деньгами нельзя.

Они работают не в погоне за деньгами, благами и почестями. Поэтому работают на «не престижных» местах.

Отсутствие чувства погони за модой, шиком, престижем делает их незаметными.

Они любят землю, копаться в ней и любят всё живое.

На их плечи ложится вся «грязь» семьи и общества. Они вместе с Родиной, её тяготами, заботами, радостями. Это они вынесли на своих плечах без жалоб и стонов тяготы разрухи после революции и войны.Кстати, это их теперь обирают и обливают грязью их святое женщины "мужского типа" и "мужчины женского типа".

У них есть Родина.

ВЫВОДЫ;

5) Любое государство и общество может найти патриотов только в среде «мужчин мужского типа» и «женщин женского типа». Они любят Родину и их нельзя купить благами. Они не потащат деньги в иностранные банки и не побегут на лучшие и хорошо оплачиваемые места. Они не станут коррупционерами, так как имеют чувство патриотизма и совести.

6) Скопление «мужчин женского типа» и «женщин мужского типа» – опасность для государства. Они осквернят его прошлое, прошлое своих предков ради собственного благополучия, с позиций которого и измеряют прошлое страны. Они – разрушители и инстинктом служат разрушению, хотя искренне не считают себя разрушителями.

7) Однако опаснее всего птюч. Он слагается деятельностью «мужчин женского типа» и «женщин мужского типа» за пределами созидательного разрушения.

Имея сущность разрушителей, они переходят за меру созидательного разрушения и продолжают разрушать. Так образуется патология среды общества и патологическая продукция птюча.

Подобно метастазам и опухолям, они разрушают тело общества, делая его больным. Как и положено, они отчаянно заселяют искусство, престижные и руководящие места.

Эта гримаса общества являет себя в кино, детских компьютерных играх, искусстве. Она опасна тем, что воспитывает подрастающее поколение. У них нет Родины; они интернациональны по признаку разрушения и расползлись по всему миру в поисках выгод и благополучия.

Это птючевцы устраивают войны и уничтожение людей. Это они подрывают экономику стран и поражают человечество лабораторными вирусами.

Они сеют панику и разжигают межнациональную вражду.

Они поставили человечество на грань уничтожения.

Необъявленная Революция

§1. Необъявленная революция внутри стран.

Этот процесс естественный, так как предыдущие устойчивые в себе гармоничные формы и понятия входят в конфликт с изменяющейся Реальностью. Чтобы обновить тело, старые клетки должны быть разрушены.

Что есть устойчивого в теле общества людей?

Мораль, этика, эстетика, искусство, литература, семья, воспитание, образование, традиции, средства информации, государственность, политика.

Вот в каждом из них наступает этап разрушения.

Этапы разрушения.

1) Первый этап активизирует разрушителей внутри своей страны.

По мере разрушения создаются соответствующие темы, веяния, мода, информация.

Прежние мораль и традиции были направлены на устойчивость. Этому служила их гармоничность. Труд был почётом; трудились с удовольствием. Процветала честность и совесть. Воровство и взяточничество было позором. Любовь к Родине и патриотизм были в душе у людей.

Теперь всё это паталогично, так как препятствуют адаптации.

Именно настрой времени и активность разрушителей «дают бой» прежним незыблемым устоям. Нужно помнить, что разрушители активизируются по своему инстинкту и сущности, а не по злому умыслу или осмысленно.

Мода разрушения наращивается так, что начинающие разрушители задают темы. Это – лидеры разрушения. Например, в СССР это были диссиденты.

Нужно понимать, что разрушители не имеют дара к созиданию, а, следовательно, не любят трудиться, но у них развито чувство быть на виду. Поэтому изначально они осторожно высовываются путём оригинальности (наколки, причёски, одежда), но ещё не используют хамство, цинизм, пошлость, «сальные» анекдоты и юмор.

Потенциал наращивается тогда, когда они прорвутся в средства массовой информации. Этот сигнал активизирует находящихся в пассивном ожидании разрушителей. Например, в СССР стимуляцию от диссидентства получили работники проектных институтов и прочие, чурающиеся «грязной работы». Они, как и положено были бездарными в созидании и поэтому никудышными работниками. Кстати, справедливости ради, нужно сказать, что дух дармоедства присущ именно разрушителям, так как они не способны созидать. Поэтому «доказательством» и ориентиром для них становятся благополучные страны. Наращивается лавина разрушения пока устои морали, этики, эстетики, традиций, искусства, государственности, политики не дрогнут. Так дрогнула Римская Империя, Франция эпохи революции, Царская Россия, СССР.

Инструментом и темой разрушения является отрицание предыдущего и мода на неосознанноеразрушение.

Модой становится выражение неудовольствия предыдущим, уничижение его, обливание грязью всего светлого и святого, что было в прежних понятиях.

Как сговорившись, они убедительно будут находить негативные факты. Поскольку факты никакие, то их преподносить будут с оттенком претензий и указания на опасность для общества, либо нанесённый ущерб, то есть согласно своему характеру.

Как только разрушители накопят в обществе критическую массу, то им не нужна осторожность. Отныне они не оглядываются на общественное мнение; они его вершители. Они взбадривают друг друга поведением накопленной массы себе подобных, и создают общественное принятие.

Развитие «общественного мнения» приводит к тому, что на их сторону становится политика, искусство, юриспруденция, средства массовой информации.

Впоследствии разрушители доказывают сами себя. Например, кино ставит героем вора и убийцу, смакуются ограбления банков, юмор принимается только пошлый и циничный, средства массовой информации гоняется за убийствами, мерзостью, преступлениями, выставляя их напоказ, не цензура и брань становятся нормой. Почему?

В разрушение попадает любое Единство. Единство слагали культура, литература, искусство, нормы поведения в обществе, честность, речь, образование. Всё, что слагалось Единым телом созидательного общества, ставится под слом противоположными качествами. Пошлой теперь становится предшествующая культура.

Честность – полем для обмана, грабежей, коррупции, присвоения того, что принадлежало созидателям. Поэтому «мужчины женского типа» и «женщины мужского типа» теряют чувство Родины и патриотизма. Они становятся интернациональными.

Инстинктом они будут искать не те места, где разрушать нечего, а те, где можно угнездиться. Поэтому они гнездятся в местах ценных с позиции человеческих запросов. Вот почему их не сыскать на заводах и фабриках, в сельском хозяйстве и на ферме. Зато их можно найти в политике, искусстве, средствах массовой информации, в местах перераспределения средств существования людей, то есть в банках, магазинах, на рынках.

Однако по причины отсутствия в характере черт созидания, вскоре они начнут там томиться, раздражаться, обманывать, заниматься мошенничеством и подлогом. Деньги, а за ними благосостояние, станут единственным показателем. Почему?

Все положительные качества психики, эмоции, здоровье организма принадлежат изначальному миру, то есть Природе. В Природе всё гармонично и находится в Единстве. Природой сформирован каждый человек с детства. Сокрушая любое Единство, разрушители теряют эмоцию любви, радость от труда, радость от успехов других людей. Взамен этого им причитаются двухполярные эмоции: радость от успеха и печаль от неудач. Появляется конкуренция, ревность, стяжательство, беспощадность.

Естественно, что успех может теперь быть лишь в месте неосознанного разрушения. Вот почему они работают за деньги, воруют деньги, продают себя за деньги, оценивают всё деньгами. Не умея созидать, они автоматически становятся дармоедами. Инстинкт дармоедов несокрушим и неисчерпаем, так как он – сущность данного типа людей. Поэтому при отсутствии возможности попасть в «злачные места» они становятся ворами и преступниками.

Разрушителям нужны мотивы, поэтому по инстинкту дармоедов они ссылаются на различные блага, на сильные и благополучные страны.

Чтобы беспрепятственно и обоснованно действовать, они прикрываются козырной картой – «демократией».

Справедливости ради следует сказать, что разрушители, то есть дармоеды, гнездятся везде, где есть созидатели и есть поле для их паразитирования; у них к тому врождённый талант и чутьё. В наказание за свою доброту люди сострадательные и совестливые впускают инстинктивных дармоедов, обманщиков, хамов, циников на своё поле существования. Они прощают брак в работе, оплачивают за неумение работать и не выгоняют из сострадания, сами же находя оправдания для никчёмных людей. Со временем созидатели понимают, что тратят время зря на уговоры, упрёки, взывание к совести.

Дух разрушителей неискореним, и никакими благами его не исчерпать.

Так свершается не объявленная революция внутри страны.

По мере наращивания появляются аксиомы:

а) положительные аксиомы: деньги, благосостояние, престиж;

б) отрицательные аксиомы: социализм, коммунистические воззрения.

Кстати, удивителен тот факт, что в ногу с модой разрушители ринулись в церкви, костёлы, мечети и не замечают того, что священные писания написаны в "коммунистическом духе": честность, помощь ослабленным, скромность, любовь и сострадание. Не убий! Не воруй! Не лжесвидетельствуй!

2) На втором этапе разрушители устремляются в благополучные страны, то есть туда, что являлось инструментом их доказательств. Так как у них нет Родины, и они служат только деньгам, то их мечтой становятся места благополучия.

Происходит тот парадокс, когда, инстинктом, разрушители устремляются в благополучные государства для того…, чтобы их начать разрушать. Инстинкт, он и в Евросоюзе инстинкт.

Естественно, что благополучные страны подкупаются на «дешевую рабочую силу» инстинктом жителей приумножающих устойчивость.

Срабатывает «троянский конь». Вместо «дешевой рабочей силы» страны получают силы и дух разрушения.

Они активизируют инстинкты разрушителей, находящиеся в выжидании уже в самих благополучных странах.

Нужно сказать, что дух разрушения можно внести информационным каналам и интервенцией.

Однако интервенция это всего лишь «закваска» на готовую почву. Если в стране не созрела ситуация обновления, то там к темам разрушения бесчувственные и разрушителям нет почвы.

Как споры микробов ждут сигнала для активизации, так разрушители чувствительны к своим темам и духу. Например, интервенцию разрушения несут США в страны Востока.

Дух разрушения не нечто бездеятельное. Через средства информации, например, активизировались «женщины мужского типа» в борьбе за «права женщин», «раскрепощение», «эмансипацию». В политике активизировались «мужчины женского типа» арабских стран.