Скульптура Сергия Радонежского

У Святых ворот монастыря гостей встречает образ основателя Троице-Сергиевой лавры, преподобного Сергия Радонежского, установленный здесь в 2014 году, к 700-летию святого.

В годы, когда христианство только начало приходить на казанскую землю, именно монахи Троице-Сергиевой лавры, тогда еще монастыря, пришли сюда с духовной миссией. Участие этой знаменитой обители в присоединении Казани к Московскому государству в середине XVI века известно как «царское богомолие». Подмосковный монастырь прилагал большие усилия для скорейшего духовного «освоения» новых восточных земель государства. Троицкие святыни были принесены в Свияжск летом 1551 года. Одна из первых привезенных на казанскую землю икон, ставшая чудотворной, – храмовый образ преподобного Сергия Радонежского[48].

Скульптурное изображение, установленное у стен древней обители с целью увековечения памяти преподобного Сергия Радонежского, является трудом послушника Раифской обители Владимира Савельева[49].

Владимир Николаевич Савельев[50] – учился в Москве, в Строгановке, потом вернулся в Йошкар-Олу, откуда был родом. Когда в начале девяностых наступили для творческих людей нелегкие времена, остался не у дел. Ему, члену Союза художников СССР с 1987 года, стало нечем зарабатывать на житьё.

Как-то в поисках заказов Владимир Савельев приехал в Раифский монастырь. Поначалу, как и все послушники, делал любую работу, восстанавливая обитель. Однажды отец Всеволод поручил ему изготовить печать для просфор и остался доволен. А позже скульптору повезло купить на Урале мрамор и он вырубил из него «Богородицу Благодатную». После этой работы Савельева окончательно признали в Раифе ваятелем и освободили от всех обыденных дел, всячески поддерживая и морально, и материально его скульптурное творчество. В Раифе родились его лучшие произведения.

За серию мраморных рельефов «Четыре евангелиста» на стене храма Грузинской Богородицы Владимир Савельев удостоен в 2010 году Национальной премии России «XXI век». Эти барельефы мы увидим, войдя на территорию обители.

 

Часовая башня

 

Для защиты от незваных гостей монастырь был окружен высокой крепостной стеной с бойницами и пушками. Пятиугольник этих старинных «кремлевских» стен рубежа XVII-XVIII вв. опоясывает пространство примерно в 2 гектара площадью. На каждом углу было сооружено по башне.

Одна из двух, чудом сохранившихся монастырских башен – Часовая. Башня украшена ангелом-флюгером. Она называется Часовой, потому что в ней когда-то размещались часы с боем[51].

Обойдя угловую монастырскую башню, мы попадаем на дорожку, ведущую к плавучей купальне.

 

Купальня

 

Для удобства паломников на Раифском озере строится купальня из деревянного сруба, проект которой был подготовлен казанским дизайнером. На ее фасаде будет выложено мозаичное панно из натурального камня с изображением иконы «Крещение Господне (Богоявление)» За образец взята купальня на Серафимовском источнике Дивеевского монастыря.

Купальня будет освящена в честь Крещения Господня, или Богоявления. В Раифском монастыре этот праздник всегда особо отмечается.

Каждую зиму на Раифском озере вырастает сказочный чудо-городок с ледовыми скульптурами работы все того же Владимира Савельева. Работают бригадой по нескольку недель, на помощь к скульптору приезжают друзья из Йошкар-Олы. «Начиналось все с ледяного креста, когда в первый раз архимандрит Всеволод попросил нас обустроить территорию вокруг Крещенской купели — Иордани. Потом к кресту мы стали добавлять другие фигуры изо льда. То, что считали интересным — использовали на следующий год, неудачные фигуры отсеивали».

Вырезают огромные кубы льда из замерзшего озера и творят... На глазах вырастают дворцы и храмы, на постаменты опускаются ангелы, и появляется ледяная копия чудотворной Грузинской иконы Божьей Матери. Ледяной город, который в темное время суток еще и подсвечивается, стоит до весеннего солнышка.

По оценкам полиции, на Крещение ежегодно, в пустынь съезжается до 15-20 тысяч человек, а машины и автобусы выстраиваются вдоль обочины дороги на 2-3 километра.

На берегу возле этой купальни устроена небольшая набережная со скамейками, где можно передохнуть и полюбоваться действительно красивым и очень тихим лесным озером, а чуть дальше стоит торговая палатка, в которой можно выпить чая и перекусить.

Правила посещения монастыря

С востока в Святые врата под колокольней как бы готовится войти изваянный скульптором инок Филарет, основатель Раифской обители. Последуем и мы за ним.

Но, прежде чем мы войти внутрь, обратите внимание на табличку с правилами поведения на территорию обители.

Женщины в коротких юбках и брюках должны надеть покрывала, которые можно взять тут же, возле входа. При входе в храм мужчины должны снять головные уборы, а женщины прикрыть голову. На территории монастыря фотосъемка разрешается, но в храмах пользоваться фотоаппаратами, видеокамерами и сотовыми телефонами категорически запрещено.

 

 

Мраморные памятные доски

 

В Раифском монастыре перебывало немало звезд политики и культуры из столицы. Ирина Архипова и Александр Калягин, Анатолий Чубайс и Александр Починок, Борис Березовский и Рем Вяхирев, Алексей Кудрин и Геннадий Селезнев, Иосиф Кобзон и Юрий Шевчук, Георгий Боос и Элла Памфилова... Список можно продолжать долго. Кто-то из них здесь крестился, кто-то венчался, многие стали для монастыря благотворителями, некоторые называют себя духовными детьми Раифы...

На стенах колокольни – две каменных доски с золочеными надписями. Это список благотворителей монастыря. В числе их Шаймиев, Кудрин, Шойгу и другие. Любопытно, но практически все, кто давал в Раифе обещания как-то помочь монастырю, обещания свои выполняют[52]. Каждый, кто жертвует монастырю, записан в Вечное поминовение, о чем на руках у жертвователя остается специальная квитанция. Они поминаются вечно даже после смерти.

Анатолий Чубайс оплатил сиротам из монастырского приюта поездку через всю Европу в парижский Диснейленд. Березовский и Боос презентовали компьютеры. Шаймиев помог с оплатой за восстановление куполов и крестов. Так что право на вечную благодать они вполне заслужили.