Погружения мозга рептилии в сон

В обсуждении теории триединого мозга мы отметили, что часть этого мозга, развившаяся раньше других - это ретикулярная активирующая система (РАС), которой присуща неотъемлемая функция пробуждения более развитых частей мозга. Кроме того, РАС присуща ещё одна интересная функция – избирательное или селективное внимание. Эта функция определяет, отреагируем ли мы на внутренний или внешний стимул. Любой из нас, кто имел опыт забывания боли в момент, когда его распирало от восторга от чтения хорошей книги или просмотра увлекательного фильма, не скажет вам, что это случилось из-за РАС, переключившей ваше осознание происходящего. Когда РАС регулирует поток информации к нашему мозгу, он поднимает или опускает «громкость» наших ощущений. Эти регуляторы сенсорного объёма часто определяются новинкой или ненужностью какого- то особого ощущения. В любой момент вся поверхность нашего тела стимулируется нашей одеждой, которая прилегает к нему, до тех пор, пока РАС не решает, что такая информация нам не нужна, и это уходит от нашего внимания, в то время как практически невесомый комар, сидящий на наших волосах, будет немедленно замечен.

Естественно нас не должно удивлять, что РАС так же регулирует ощущение боли. На самом деле из всех наших ощущений боль является наиболее неразрывно связанной с сознанием, пониманием, активацией и вниманием. Мы признаем эту связь, когда мы говорим о том, чтобы понимаем чью-то боль. Другие ощущения не обязательно требуют нашего

 

внимания. Мы можем иметь хроническое удовольствие или хроническую лень, или даже хроническую скуку, но продолжать нашу нормальную жизнь. Но хроническая боль, так или иначе, отличается. Она может ныть, настойчиво заявлять о себе, затягиваться. Сильная боль вместе с собой приносит чувства безотлагательности и волнения, так как РАС забил сигнал тревоги, чтобы привлечь наше внимание.

С того момента, как боль охватывает наше сознание, она полностью овладевает им. С трудом мы пытаемся переключить наше сознание на что-то другое, и если нам это удаётся, то боль притупляется или исчезает вообще. Это происходит из-за того, что РАС отрегулировал боль, решив не обращать на неё внимания. По словам нейрохирурга Джорджа Ойджемана из Вашингтонского медицинского университета, это действительно имеет смысл: «Ретикулярная активирующая система может контролировать или выключать нашу боль. Наша цель - заставить её выключить чувствительность проводящих путей нервной системы, по которым протекает наша боль». Но как нам сделать так, чтобы РАС отключала боль?

Вопросы взаимоотношений флоатинга и РАС были подняты Грегом Джейкобсом, Робертом Хеилброннером и Джоном Стэнли, исследователями из Университета Лоуренса, в одном эксперименте, целью которого было найти эффект флоатинга в области расслабления. Разделив двадцать восемь человек на две группы, исследователи пропустили одну группу через десять сорокапятиминутных сеансов флоатинга, в то время как другая группа также имела десять сеансов разного рода расслабления, но в их программу флоатинг не входил. Измерения мышечной напряжённости и кровяного давления были сделаны до и после каждого сеанса. У людей, которые использовали флоат-камеру, были зафиксированы значительные и внушительные уменьшения обоих показателей. У другой группы такого колоссального уменьшения показателей не было. Исследователи начали искать объяснение такой реакции организма, вызванных флоатингом, и сосредоточились на РАС. Они сделали заключение, что флоатинг уменьшил уровень активности РАС, что впоследствии оказало благотворное влияние на кору головного мозга и гипоталамус, которые являются неотъемлемой частью реакции стресса в ответ на внешние стимулы. Это уменьшение активации РАС может способствовать изменению внимания внутреннего сознания человека и способствовать медитации и расслаблению. Или как эти же исследователи выразились в своей научной статье: «Выяснилось, что уменьшение сенсорной информации в активирующей ретикулярной  системе

 

облегчает физиологическое расслабление». С того момента, как РАС получает меньше стимулирующих сигналов, она посылает меньше стимулирующих сигналов в кору головного мозга, которая, в свою очередь, уменьшает «нервный запуск» в субкортикальной области мозга, которая отвечает за реакцию «бей или беги», и особенно снижает работу гипоталамуса.

Чтобы более наглядно рассмотреть все это, нужно представить, как РАС переключает наше внимание от внешних стимулов к внутренним. Например, от общительного и дружелюбного поведения к застенчивому и закрытому поведению. Это происходит из-за того, что система получает меньше информации от нашего сенсорного аппарата (тела). Все это в точности происходит, когда мы флоатируем: РАС уводит наше внимание от нашего тела, и мы забываем о боли, переключаясь на внутреннее состояние тела, о существовании которого мы даже не знали.

Эта потеря ощущения нашего тела не означает, что мы должны больше интересоваться нашими мыслями. В определённый момент во время флоатинга появляется особое и очень заметное чувство, что у вас вообще нет тела. Становится очевидным, что данное состояние – феномен, результат работы РАС, которая решительно отвернула наше сознание от нашего тела, в котором ничего не происходит, и направила его во внутреннее пространство. С этим погружением во внутреннее состояние любое ощущение боли исчезает.

На боль нет времени

Захватывающей особенностью нахождения во флоат-камере является ощущение, что ты отделен от времени реального мира. Большинство флоатеров отметило, что первые несколько минут, проведённые во флоат- камере, ничем не отличаются от времени за её пределами и воспринимаются нормально, но уже после десяти минут флоатинга осознавание  или ощущение времени искажается. Нам кажется, что картинки или события, которые возникают в нашей голове во время сеанса, длятся  бесконечно долго. Но вот мы выходим из состояния расслабления и понимаем, что на самом деле мы потратили на это совсем мало времени.

Эта потеря ощущения времени – постоянная особенность состояния тета-волн. Тесты показали, что флоатер, находясь в состоянии глубокого расслабления во флоат-камере, производит большое количество тета-волн. Интересно попытаться рассмотреть связь между способностью останавливать

 

течение времени и возможностью облегчать боль, которой мы добиваемся с помощью флоатинга. Доктор Ларри Досси, начальник штаба городской медицинской больницы Далласа, сделал обширное  клиническое исследование связи между временем и болью. «Люди, которые испытывают боль, - замечает Досси в своей книге «Пространство, время и медицина», - обычно живут в сокращённом или сжатом ощущении времени. Минута кажется часом, когда человек страдает от боли. Так как чувство времени сжимается, боль увеличивается, иногда она увеличивается настолько сильно, что люди перестают чувствовать себя адекватными».

Этот феномен нам всем знаком: время пролетает очень быстро, когда мы весело его проводим. Досси провёл исследование с этой  гибкой, имеющей возможность растягиваться природой времени. Он заметил во время исследования, что на самом деле все способы, которые мы используем, чтобы справляться с болью, имеют отношение к управлению  нашим чувством времени. Медитация, которая заставляет нас парить в пространстве, или чувство сонливости, в случае гипноза, биологическая обратная связь или прогрессивное расслабление. Из своего клинического опыта он делает заключение, что «любое устройство или техника, которая расширяет чувство времени, могут использоваться в качестве анальгетика!».

Благодаря какому механизму мы можем изменять течение времени, чтобы облегчить боль? Досси предполагает, что это результат реальных изменений физиологии мозга, включая выброс эндорфинов в мозг. В очередной раз мы видим, как флоатинг, сознание и биохимия взаимодействуют, чтобы вызвать расширение или увеличение человеческих способностей.

Эту пластичность времени Досси видит настолько же важной, как и само понятие свободы от времени или же свободы в пределах времени. Все это также является отличительной особенностью состояния потока (элемент, присущий любой активности, которая нам приятна). «Поток» – это то состояние, в котором действие и понимание сливаются, внимание сосредотачивается на ограниченной области стимулирования, и тогда человек испытывает потерю самоосознания, но становится более осведомлённым о состоянии внутренних процессов.

Так или иначе, опыт потока (включая религиозный и мистический опыт, опыт какой-то игры, забавы, любимого занятия, приключения или исследования) является опытом бесконечности и/или опытом нахождения  за

 

пределами времени. Способность изменить или расширить наше восприятие времени, способность преднамеренно управлять и устранять боль или управлять и усиливать наше удовольствие мы можем включать по желанию, так как все это часть некоего центрального процесса, ядром которого является регулирование химии мозга, выпуск эндорфинов и других производящих счастье веществ. По словам Досси, Чиксентмихайи, Пеллитиера, Перта и др., регулирование химии мозга – это то, чем мы можем управлять, делая это сознательно или подсознательно, посредством обучения или инстинкта, желая этого или нет, - мы все заняты постоянным процессом саморегуляции нашей мозговой химии.

Достигаем ли мы этого, находясь в состоянии потока (наше любимое времяпровождение - спорт, хобби, игра, религия), управляем ли мы временем или участвуем в какой-то саморегуляции, типа медитации или  расслабления,

- мы в любом случае вовлекаемся в регулирование потока определённых химикатов в мозге. И я предполагаю, что флоат-камера – самый доступный, быстрый, эффективный, надёжный способ отрегулировать потоки химических веществ в нашем мозге.

Все тесты и исследования показали, что естественный ответ нашего тела на флоатинг – это рост уровня эндорфинов в теле. Простой флоатинг без любых сознательных методов управления сознанием действительно уменьшает боль. Однако, используя методы визуализации и внушения, описанные в предыдущих главах, флоатеры могут и должны научиться сознательно увеличивать количество эндорфинов, выпускаемых в мозг.