Бросается в глаза непропорциональное представительство евреев в аппарате мирвч.

Это прежде всего: Вице-Президент и главный специалист Института — Г.И.Григорьев и духовник, член Ученого Совета МИРВЧ —   Прот. В.Г.Лесняк — друг о. Александра Меня, состоявший с ним в переписке (Наше Отечество, № 1, 1993, с.З).

Среди авторов только одного, наугад выбранного номера журнала, выпускаемого Институтом:    -

Каган В.Е., Эпштейн И.Ц., Эпштейн О.И., Аронов Б.И., Липгарт Н:К., Либих С.С., Гофман В.Р., Лайша Н.А., Доровскйх И.В., Марута Н.А., Зинкевская К.К. (3, с.54,18, 93,12,43,52,68,73,16).

Журнал рассказывает о методиках АЛ.Гройсмана, А.С.Слуцкого, В.А.Доскина (3, с.69,73).

Психотерапевты МИРВЧ используют методы Баруха Спинозы, В.Э.Мейерхольда, Н.Д.Левитова, А.М.Эткинда, С.Я.Рубинштейна (3, с.9,11,24,22,32,42,43,92).

Во Всесоюзную Психотерапевтическую школу вместе с Г.И.Гри-горьевым входят Резник Гита Ильинична (Кишинев), Ойхер Дмитрий Яковлевич (Екатеринбург), Идрисов Кюри Арбиевич (Грозный), Эпштейн Илья Цаликович (Нижневартовск).

Термин "психотерапия" заимствован из практики египетских иудеев, составивших секту т.н. ’’терапевтов" (С.В.Булгаков. Настольная книга для священно-церковнослужителей, 1913, 4.2, с. 1681). Жидовская "психотерапия" вся строится на оккультно-мистических бреднях Каббалы.

Термин ”к л ю ч“ в оккультном значении заимствован из книги "Ключи Соломона" Раввина Абоназара, 1934 г.

Кодированием прославился на всю Европу знаменитый Пражский каббалист XVII в.  Л е в   И е г у д а   б е н  Б е ц а л е л ь  (Е.Парнов. Трон Люцифера, М., 1985, с. 178).

Заслуживает внимания, что именно те, кто так потрудились в спаивании русского народа, теперь кинулись "искоренять" пьянство каким-то неведомым лженаучным способом.

В 1877 г.  Ф.МДостоевский писал: ”До тою набросились евреи на местное население, что чуть не сгубили всех водкой" (Полн.собр.соч., Л., 1983, т.25, с.78). К концу XIX в. пивоварение, винокурение, вся торговля водкой в Российской Империи были монополизированы евреями. В С.-Петербурге — Столице Русского Государства - все 6 водочных заводов принадлежали евреям: "Бекман и К ”Ион И.И.“; "Келлер и К ’’Петров В.Е., Натус Ф. и К "Экспресс" и "Юлий Цезарь" (Ленинградская Панорама, № 2, 1990, с.27,28).

Это засилье отобразил в своем стихотворении замечательный поэт А.К.Толстой (Собр.соч., М., 1969, т.1^ с.230,232):

Стучат и расходятся чарки,

Питейное дело растет,

Жиды богатеют, жиреют.

Беднеет, худеет народ.

За двести мильонов Россия

Жидами на откуп взята —

За тридцать серебряных денег

Они же купили Христа.

Что же получается? Отцы и деды развращали Русский Народ водочной наркоманией, а их дети и внуки — наркоманией духовной?

СЕКТА

1.  Деятельность МИРВЧ порождает нестроения Церковной жизни. Так, в большинстве храмов С.-Петербурга на основании публикаций "Журнала Московской Патриархии", буклета "Таинство Покаяния" изд. Св. Тр. Собора Ал.- Невск. Лавры, послания Митр. С.-Петербургского и Ладожского Иоанна "Против ересей и сект" 1992 г. - не допускают ко Св.Причащению нераскаянных пациентов и сотрудников МИРВЧ, поэтому последние, опасаясь исповедоваться в других храмах, причащаются только у о.В.Лесняка и единомысленных с ним священников.

2.  Во-вторых, упомянутый Институт создает собственную иерархию, в которой духовные лица, например, Прот.  В.Лесняк, как член Ученого Совета, находится в канонически недопустимом подчинении у мирян - Президента и Вице-Президента МИРВЧ: Г.И.Алексеева и Г.И.Григорьева. Такое уже имело место в про-шлом при создании "православно" — масонских орденов (Ср.: письмо Кн. Н.С.Трубецкого — Прот.С.Булгакову, 1924 г. в книге:

В.Ф.Иванов. Православный мир и масонство. Харбин, 1935, с.83).

Наконец, мирянин Г.И.Григорьев, гл. специалист МИРВЧ дерзает проповеды вать и преподавать благословение народу (3, с.10), что запрещают правила Шестого Вселенского Собора 64,3,26 и Василия Великого, 27.

Все это вплотную приближает деятельность Института к сектанству:

А.  Сеанс кодирования напоминает радения изуверской и опасной секты ”х л ы с т о в", где чтение и объяснения Священного Писания сопровождаются прыжками, беганием и кружением, доводящим до бесчувственного состояния и бреда.

Б.  Есть общее и с сектантами — "трезвенниками" K.XIX — н. ХХ вв. - чуриковцами, анисимовцами и пр., которые "широко применяли методы психотерапии, слыли среди своих последователей за "чудотворцев" и даже "обоготворялись": так Анисим Смирнов, "исцелявший пьянственного беса освященным сахарком", объявил себя в 1920 г. — "христом" (Православие. Словарь. М., 1988, с.244,25).

В.  МИРВЧ похож на самую многочисленную секту современности — запрещенную в США — Общество С а й е н т о л о д ж и, "Библией" которого под названием "Дианетика" буквально наводнена теперь Россия — тираж  1.000.000 экз. Общество "Сайнтолоджи", основанное в 1954 г. в США, только прикрывается Крестным Знамением и некоторыми Христианскими лозунгами. Общество проводит дорогостоящие курсы психического оздоровления. Самовнушение — главный метод "лечения" сайентолоджистов.

Настоящая же цель этого Общества очень откровенно выражена его основателем: "Деньги, деньги!" Финансовой стороне этого общества может позавидовать самая успешная коммерческая фирма. Курсы приносят миллионные доходы. Некоторые люди тратят сотни, тысячи и даже сотни тысяч долларов, посещая бесконечные лекции и курсы лечения" (Православная жизнь. № 12, 1991, с. 14).

Так же и член Ученого Совета МИРВЧ А. Е.Архангельский признает, что "МИРВЧ - организация коммерческая" (1.2). Ведь стоимость 1 сеанса может достигать 60.000 рублей!

Г.  Но самое поразительное — это то, что в том же кинотеатре "Фестиваль", где проводят свои "лечебные" сеансы о.В.Г.Лесняк и Г.И.Григорьев, действует также занимающаяся "излечением" пьянства гипнозом Корейская протестантско-харизматическая секта «С у н   Б о к Ы м» во главе с пастором-гипнотизером Ким Те Бок. МИРВЧ и ”Сун Бок Ым“ прекрасно сосуществуют и мирно делят паству и барыши.

Адрес: С.-Петербургская Церковь Сун Бок Ым Христиан Веры Евангельской. СПб, пр.Просвещения, д.47, тел.[phone]. "Богослужения": СР. — 18.00, ВС. — 10.00.