Потенциал, потенциальные возможности

Сила для действия. Возможность, преду-

­ Конец страницы 118 ­

¯ Начало страницы 119 ¯

смотренная в habitat (окружающей среде), общая органиграмма экологической среды или отдельно взятого индивида.

Отличается от виртуальности тем, что является возможностью действия вообще.

Энергия, сила, импульс, возможность действовать, конкретизировать, определять.

Обладание способностью, пока не исполненной, не примененной.

Прекрасное

Лат. ,  — источать прозрачный свет, сверкать, быть сияющим.

Нечто, блистающее с удовольствием. Слияние частей в единство, влекущее своим приятным видом.

Прекрасное метафизическое

Нечто, пребывающее за своими явными компонентами и представляющее собой цельную оптическую интенциональность: Бытие присутствует, трансцендируя локальную структуру своего проявления.

Имеет место, когда части согласуются в синхронизованное единство, превосходящее

­ Конец страницы 119 ­

¯ Начало страницы 120 ¯

самое себя устремлением к единству универсальному.

Совершенное равновесие многих компонентов, соразмерность которых проявляется как формальное единство, а значит, эстетически.

Природа

То, что возникает при рождении.

То, как рожденное, созданное протекает или действует само по себе.

То, что есть и создает, рождаясь при проявлении универсальных законов в определенном контексте.

Проекция

Действие "по отношению к чему-то", которое, однако, раскроено по мерке того, кто его проектирует, совершает.

Познавать другого или воздействовать на него по собственному образу и подобию.

Вся система человеческого познания основывается на проекции: каков субъект есть, так и такой он видит реальность. В определенном смысле каждый выбирает ту реальность, какой он есть внутри, и не наоборот.

Проекция обладает тематической и се-

­ Конец страницы 120 ­

¯ Начало страницы 121 ¯

лективпой функцией. Например, при сенсорном восприятии проекция выполняет тематическую функцию, а именно, наши органы чувств единонаправлены на точный аспект реальности: глаз видит, но не слышит. Рядом с тематической ясно различается селективная функция: каждый из нас среди прочих возможностей улавливает ту, которая для него является предпочтительной. Наше ответственное поведение проецирует потребность единонаправленно, пренебрегая всем остальным¹⁸.

Установив точку наблюдения (угол проекции), субъект создает проекцию. Реальность есть, но индивид видит ее исключительно оттуда, где он существует. Реальность индифферентна к миру архитектора, осуществляющего проекцию; вещь безразлична к тому, как субъект ее описывает. Индивидуальная проблема — не для жизни или других людей, а для самого субъекта.

Зачастую проекция служит процессом, при котором субъект видит в других себя, но в той своей части, которую он отвергает или не знает о себе.

______________________________________________________

¹⁸ Возьмем случай с непримиримым моралистом, во всем видящим только зло: почти все! да его суждения порождены защитным механизмом, проецирующим вовне ту кару, которой он страшится внутри себя. Странные формы социальной агрессивности, вспыхивающей при различных обстоятельствах, произрастают из состояния неуверенности и страха. Один нападает на другого, чтобы сбросить с себя то, что на него давит. Часто осуждения одним человеком другого сопровождаются странной злостью, природа которой понятна только в том случае, если мы будем ее рассматривать как карательную проекцию: обвинять вовне, проецируя тем самым собственную вину. Многие чувствуют себя оправданными, возмущаясь по поводу беспорядков. учиненных другими. Избавиться от зла, спроецировав его на совесть других людей. — вот в чем состоит действие защитного механизма самооправдания.

­ Конец страницы 121 ­

¯ Начало страницы 122 ¯

Простое

Сущностное без частей.

Отсутствие добавления чего-либо к специфичности существования или бытия.

Пространство

Движение или расстояние, задаваемое двумя точками.

Психика

Греч.  — дую, вдыхаю.

Греч.   — жизненное начало, жизненный принип, жизненная сила.

Контекст причинной энергии, индивидуализированной в единство действия (при рассмотрении человека).

Психика сама по себе — всегда обратимая и постоянная энергия, выступающая причиной сенсорной феноменологии, которая, однако, проявляясь в пространственно-временных координатах, остается отличающейся от феноменального мира.

Духовный жизненный акт. То же, что и душа.

­ Конец страницы 122 ­

¯ Начало страницы 123 ¯

(См. Ум, Ин-се).

Психическая деятельность (Психика)

Действие, лежащее в основании мышления и мотивации, а также внешних соматических проявлений человека (тело — это слово, психическое — его смысл). Психическую "реальность" (бессознательное, импульсы, ассоциации, онейрические переложения, галлюцинации, видения и т.д.) следует понимать стой же конкретностью, с какой физик мыслит материю.

Это субъективный мир, выражающийся как действие: а) интенциональности, предвосхищающей любую феноменологию; б) уже формализованного мышления или акта; в) разума или сознательной воли; г) фантазирования, художественного творчества и сновидений.

Психическая деятельность остается всегда невидимой. Мышление или сознание являются уже феноменологией; а их причину, саму по себе, увидеть нельзя. Когда мы мыслим, то уже отражаем: наше сознание прочитывает только феноменологическую данность.

Онто Ин се — это корень психической деятельности, проект природы, создающий человека как такового.

Объектом изучения онтопсихологии является психическая деятельность, присущая че-

­ Конец страницы 123 ­

¯ Начало страницы 124 ¯

ловеческой феноменологии, то есть онтопсихология исследует психологический опыт человека, определяет его причины и элементы, способные его упорядочить.

Конечная редукция психической деятельности - формализующая потенция, движущая сила. Чистая психическая деятельность представляет собой не столько энергию, сколько процесс формализации.

Образы являются структурами, посредством которых может случаться любое энергетическое изменение. Принцип действует только посредством образов.

Под "психической деятельностью" следует понимать первичное и основополагающее самодвижение конкретного человека, которое затем проявляется в виде мыслей, эмоций, темперамента, характера, памяти, воли, знания. Иначе говоря, под психической деятельностью понимается базовая энергия универсума, обладающая свойством реорганизовываться нетронутой в первоначале, проявляясь вовне. В процессе порождения следствий, психическая деятельность уже реорганизуется в собственной причине: го есть, речь идет об энергии, циркулирующей относительно своего центра. Следовательно, не нужно сводить сущность "психической деятельности" только к мыслям, воспоминаниям, эмоциям, психосомачике: они являются всего лишь феноменологией психического импульса. Сама по себе психика всегда ускользает от каких бы то ни

­ Конец страницы 124 ­

¯ Начало страницы 125 ¯

было измерений, присутствуя как очевидность.

"Психика" — это действие, или динамическая единица, которое дается целиком и полностью, неделимым и не имеющим частей, отчего выходит за рамки пространственно-временных координат. Это целостно-динамическая самоявленность. Вкладывается всегда целиком, оставаясь идентичной самой себе и действуя, или двигаясь, по своему намерению (интенциональности).

Психическая деятельность — это форма, определяющая присутствие и специфику действия. Сложность заключается в том, что она проявляется, обнаруживает себя частично на сознательном, частично на бессознательном уровне. В основе структуры сознательной части лежат две формы: 1) системы, или социально-правовые стереотипы (тин морали, лингвистики, политики, воспитания и т.д.); 2) динамические, бессознательные или цензурированные ядра (сознательная часть также является результатом действия бессознательной динамики). Динамические ядра бессознательного представляются идущими вразрез с органической идентичностью субъекта: именно они преобладают в чужеродных образованиях психики. Таким образом, психическая деятельность (ум) способна проявляться, оставаясь нетронутой в самой себе. Как только я принимаю решение относительно чего-то вне меня, деятельность ума формализует решен-

­ Конец страницы 125 ­

¯ Начало страницы 126 ¯

ное. Формализовать (формообразовывать) означает: задавать последствия, обозначать то, каким должен оказаться, свершиться эффект.

Здесь следует вспомнить о вмешательстве монитора отклонения, который манипулирует естественным процессом разворачивания психической деятельности в эмоцию. И потому, либо мы научимся отслеживать причины психической деятельности, либо, наблюдая за уже проявленными эмоциями, будем обречены на отставание.

Психоз

1. Дисфункция, относимая на счет логического порядка ума и не зависящая от состояния нейронного аппарата.

2. Данный термин создан по аналогии с термином "невроз", который в греческом языке имеет совсем другой смысл.

Болезнь психического порядка, не нервная (нервы как орган ощущения).

Ментальное состояние, неспособное вследствие своей дезорганизованности к осознанию существующей реальности.

­ Конец страницы 126 ­

¯ Начало страницы 127 ¯

Психолог

Акт или феномен, который является причинным присутствием и инструментом опосредования. Например, психика и мозг, психика и эмоция, психика и симптом, психика и рефлективный акт и т.д.

Психология

Исследование психической деятельности во всех ее процессах и различных феноменологиях.

Наука, которая исследует феноменологию психического поведения с целью раскрытия структуры, задающей порядок психических процессов.

Психосома

Греч. - душа-тело.

Постоянная взаимосвязь материи и духа, единством которых является историческая данность человека.

Синхронность психологического и телесного.

Действующее опосредование ума и тела в индивиде.

­ Конец страницы 127 ­

¯ Начало страницы 128 ¯

Множественность взаимодействий психической причинности и ее органических соответствий.

Психосоматическое: психическая причина и соматическое следствие.

Психосоматика

Выражает концепцию гилеморфического единства (материя — тело, форма — душа) -единства действия человека. В более узком смысле означает функционально-органическое искажение, вызванное исключительно психической причиной.

Психотерапия

Psicoterapia

Греч, —душа, разум.

Греч.   — почтительность, служение, забота, внимание, усердие в отношении к богу, к родителям, к тому, что дорого.

 От  — почитаю, занимаюсь старательно. Анализ психических процессов для определения оптимальных моментов в совокупном поведении субъекта.

1) Изначально термин "терапия" означал обращение к ценности морального характера. Происходит от глагола   и означает: а)

­ Конец страницы 128 ­

¯ Начало страницы 129 ¯

почитать (обычно по отношению к богам и властям); б) проявлять усердное беспокойство о хозяине, о друзьях и членах семьи; в) заботиться, ухаживать — в весьма гибком смысле. Исходный смысл действия, породившего данный термин, таков: отыскать и сберечь дар. Под "даром" следует понимать жизненный дух или эфирное поле. Слово   означает: почтительность, служение, уход, внимание, усердие по отношению к богу, к родителям, к близким, дорогим нам людям.

2) Первичная и единственная цель психотерапии — аутентификация человека (то есть восстановление, или осознание, природного проекта в его первозданности, еще не искаженной последующим окультуриванием). Вторичная цель — исчезновение симптома. Лечение, или терапевтический результат (психический и соматический), оказывается вторичным, побочным эффектом поведенческих изменений в сфере решений и морали субъекта.

3) Говоря о том, что специфическим объектом онтопсихологической психотерапии является психическая интенциональность, я имею в виду базовое действие модальности мысли и мотивации всех явлений существования человека, вплоть до соматики (тело — это слово, психика — его активная направляющая). Говорить о "психической интенциональности" - значит просто видеть, куда направлено психическое действие, что препятст-

­ Конец страницы 129 ­

¯ Начало страницы 130 ¯

вует его продвижению и как помочь постоянному импульсу "Изо" на пути его следования, изменяя поведение сознательного "Я", но не добавляя при этом ничего чуждого. Бессознательное, собственно, и есть индивидуализированная психическая интснциональность, процессы которой исполняют феноменологию человека как событие интенции, эмоции и сомы "здесь и сейчас", в историческом контексте.

4) Психотерапия состоит в придании новой формы и коррекции "Я" согласно постоянно задаваемому онто Ин-се направлению или критерию, в отстранении "Я" от монитора отклонения.

Психотея

Греч.  — дуновение, душа, психика и т.д.

 — выражать, демонстрировать, отрыто

проявлять.

 — течь, струиться.

 — — человек.

Сценическое представление течения психики.

Психотея — это психосредовая проекция, выраженная в театральной постановке с единственной целью — уточнить в зрителях и участниках линию действия какого-либо их комплекса и устранить его. Это способ демонстрации того, как психика действует, становится

­ Конец страницы 130 ­

¯ Начало страницы 131 ¯

феноменологией, с помощью театрального действа, длящегося около часа. Характеристики:

1) Комичность, поскольку заставляет смеяться;

2) Реплики — спонтанные, возникающие непосредственно во время сценического действия. В начале дается только общая заготовка сценария, без реплик;

3) Живая, быстрая.

Результат: субъект открывает ту объективность самого себя, которая на сознательном уровне казалась ему произвольной субъективностью.

Разум

Лат. — читать внутри действия, понимать изнутри.

Р1сключительно психическая, а значит духовная, способность очевидного понимания причинного порядка действия или факта.

Понимание любой феноменологии изнутри.

Часть онто Ин-се, находящаяся в распоряжении волевого, или логико-исторического, "Я".

Способность познавать и идентифицировать форму, обосновывающую сущность и причину любого явления или события.

­ Конец страницы 131 ­

¯ Начало страницы 132 ¯

Рассудок

Лат.   — соотношение, рассуждение, проверка.

Способность устанавливать равное.

Совокупность логических принципов, соответствующих реальному порядку вещей и принятых как категорические для последующего познания.

Реакция

Лат. — вещь действует в следствии.

Конденсат, задающий иную или противоположную причинность полученной активной энергии.

Реальность

Свойство, которое отличает бытие от небытия; в дальнейшем, специфицирует различные модусы конкретного.

­ Конец страницы 132 ­

¯ Начало страницы 133 ¯

Резиденс

Это трех-семидневный выездной семинар, "с полным погружением", в процессе которого проводится экзистенциальная проверка всех членов выбранной заранее группы людей. Будучи психосоциальным и средовым инструментом, резиденс служит средством отглаживания логико-исторического "Я", функционального как для внутреннего мира человека, так и для его сосуществования с другими людьми. Таким образом, речь идет об одновременном анализе логико-исторического "Я", онто Ин-се и социальных потребностей: производится проверка способности логикоисторического "Я" быть дипломатичным администратором отношений между собственным Ин-се и обществом во имя личного успеха.

В сущности, участие в резиденсе по онтопсихологической методологии означает проверку собственного экзистенциального состояния и жизненных результатов с точки зрения их служения росту, здоровью и удовлетворению того единства действия, коим я есть. Итак, это проверка здравости моей жизненной модели, а также ее эффективности в достижении всепобеждающего успеха.

­ Конец страницы 133 ­

¯ Начало страницы 134 ¯

Религия

Лат.   — повторить узы или связывать.

Психологический модуль, направляющий экзистенциальное поведение и сообразующий его с неизменными предустановлениями, приписываемыми трансцендентному авторитету.

Рефлективная матрица

Ситуация-случай, присваиваемая себе монитором отклонения в качестве первичной сцены, констеллирующей вокруг себя всю эмоциональность субъекта. Это главный кодовый набор, определяющий специфику комплекса и стереотипов индивида. Вносится монитором отклонения на почве вины, испытываемой субъектом под индуцирующим воздействием семантического поля взрослого матери. Матрица задает стиль диады и актуализируется на основе: 1) типологии культуры конкретной семьи; 2) стереотипа, превалирующего в семейной морали.

Ситуация первой синхронизации монитора отклонения с субъектом, которая становится моментом-случаем, на основе которого формируется рефлективная матрица: именно она определяет мемическую идеографию, содер-

­ Конец страницы 134 ­

¯ Начало страницы 135 ¯

жащую также мнемическии след, который управляет доминантным комплексом, смещенным на различные уровни отбора.

Монитор отклонения симбиотизируется с одним из изученных в детстве стилей поведения и проникает в момент природной фрустрации. Фрустрация — это возможность случай для внедрения искажения. Например, ребенок тянется к матери за вознаграждениями; фрустрированная же мать безмолвно ему говорит: "Или ты за меня, или ничего не получишь!". Чтобы победить в условиях семей ной демократии, ребенок должен приноровиться к матери и тем самым выйти за рамки собственной природной нормы.

Матрица вводит, определяет и уточняет стержневой стереотип. Матрица — это доминантый стереотип, на основе которого закрепляются все остальные, навязывая тем самым субъекту тематическую избирательность. Начиная с этого момента, субъект принужден быть всегда одинаковым, если только ему не удастся освободиться от него, обрести автономию, восстановив в себе совпадение логикоисторического "Я" с онто Ин се. Обычно же человек живет с этой маркировкой, предвосхищающей любое его восприятие реальности. В нас сидит потребность ошибиться, и каждый человек оставляет след собственной матрицы, специфическим образом высекающей рисунок его судьбы.

Матрица: означает первоначальный

­ Конец страницы 135 ­

¯ Начало страницы 136 ¯

 

­ Конец страницы 136 ­

¯ Начало страницы 137 ¯

ся эмоционально организмом, именно поэтому комплекс - это психоэмоциональный конденсат монитора отклонения.

Речь (Язык)

Лат. — действую языком

Действие, проведенное с преимущественным использованием языка.

Продуцирование одного и более снов с целью формализации значений

Любой жест, который устанавливает смысл, то есть выражает направление и модус экзистенциального.

Сообщение значений (любая вещь, укладывающаяся в антропологическую знаковую систему).

Самоявденность

Быть исключительно здесь.

Конфигурация особенности, присутствую щей в акте и специфицирующей собой общее

Индивидуализированное "случание" все общею.

Понятие или максимальное переживание

­ Конец страницы 137 ­

¯ Начало страницы 138 ¯

идентифицированного присутствия

Идентичность в отличном от других, специфическом месте

"Сверх-Я"

Индивидуальная основа социального мнения В начальной фазе — это функциональное образование, дающее большое преимущество растущему ребенку, так как передает знания (oт умения умываться до знания языка) того, что взрослые социум применяет для пользы своего становления Негативной данная совокупность знании становится тогда, когда абсолютизируется и, следовательно структурируется как приоритетная информация по отношению к организмической реальности Таким образом, создается структура, предвосхищающая opганизмическое сознание, а значит, и момент принятия решения со стороны "Я" Глубинным корнем Сверх Я" является монитор отклонения, который предстает как система социальных стереотипов

Свобода

Ситуация, в которой можно действовать или не действовать, выбрать одно или другое

­ Конец страницы 138 ­

¯ Начало страницы 139 ¯

Психическая способность, дозволяющая любой из возможных модусов в контексте "индивид среда".

Будучи связанной с приложением воли, свобода устанавливает агента как ответственного за все последствия.

Конкретно, это способность логико-исторического "Я" к детерминированию.

Святое

Лат se acturn cum esse - создавать себя с бытием.

Действие, совершенное согласно волеизъявлению бытия как интенциональности при роды и как взаимосвязанности со средой.

Постоянное исполнение априорного "Я" в исторической практике.

Семья

Lot famulus - то, что служит функционирует для чего-то.

Совместное проживание двух или нескольких людей взаимодополняющих полов для исполнения функции выращивания потомства

­ Конец страницы 139 ­

¯ Начало страницы 140 ¯

Возникает от естественного факта существования женщины с детьми.

Символ

Греч.  — символ.

Греч . — прыгаю, забрасываю вместе,

объединяю с чем-то.

То, что проходит вместе с другим, невидимым.

Знак или образ, указывающий на нечто более важное и конкретное.

Условный знак, или значение реальности.

Симптом

Греч,  — непредвиденное происшествие, неожиданное событие, симптом От греч.  — прихожу или падаю вместе, случаюсь с.

Реальность или феномен, который протекает вместе с другим, являющимся его причиной.

Следствие причины, пока еще не замеченной.

Феномен, сопровождающий событие или поведение.

­ Конец страницы 140 ­

¯ Начало страницы 141 ¯

Синемалогия

Анализ логики и поведения субъекта, использующий проецирование кинофильм.

Анализ эмотивных динамик зрителя, активизированных впечатлением от фильма, контактом с кинообразами.

Онтопсихологическая синемалогия опирается на эмоциональную реакцию зрителя, вызванную контактом с эпизодическими образами, спроецированными на экран. Поэтому, анализу подвергается не содержание, предполагаемое режиссурой или сценарием, а 1) переживание зрителя; 2) индивидуальная бессознательная интенциональность режиссера; 3) бессознательная интенциональность общества, выраженная режиссером или автором сценария.

Смерть

Греч.  (— не); (— позволяю взойти, возбуждаю, вызываю);  (— смотрю, наблюдаю, понимаю);  (— теку, струюсь) — нет рождению, нет видению, нет бегу, течению. Лат.   — смерть, застывший на ходу.

Конец хода, или рождения. Состояние полной остановки в самодвижении индивидуации.

­ Конец страницы 141 ­

¯ Начало страницы 142 ¯

Сновидение

Лат. — индивид по отношению ко

всему и всем.

Сновидение — целостное отражение органической и функциональной деятельности нашего существования.

Спонтанные рефлексивные процессы, протекающие в состоянии сна, сопровождающиеся или не сопровождающиеся эмоциональным включением.

Изменения сознания в состоянии сна.

Совокупность образных проекций, идентифицирующих реальное состояние субъекта в биологическом, психологическом и оптическом плане. Проекции, выработанные висцеральным (нейрогастроэнтерологическим) мозгом и монитором отклонения

Онтопсихология открыла путь, позволяющий проникнуть в момент формализации интуиции, которой человек наделен по природе. Для обозначения смысла своей речи онто Инее использует любое слово: динамики, импульсы, инстинкты, фантазию, сновидение, тело, болезнь.

В сновидении можно обнаружить сообщение, идущее от онто Ин-се данного субъекта, что позволит этому человеку реализовать собственный жизненный эгоизм. Из первоосновы индивида Ин-се может направлять свой анализ в любую сферу вложения субъекта и со-

­ Конец страницы 142 ­

¯ Начало страницы 143 ¯

прягать различные сектора.

Сновидение соблюдает определенную иерархию: на первое место оно ставит органическое здоровье, физико-биологическую целостность субъекта; на второе — анализ аффективно-безопасных связей субъекта (с супругом, детьми, родителями, братьями, сестрами, дедушкой, бабушкой, друзьями, водителем), то есть всех людей, наиболее тесно физически с ним связанных; на третье — людей, которым субъект доверяет по работе, в профессиональной деятельности; на четвертое — анализ социальной сферы, состояния экономических, политических и так далее дел. Онейрический график обозначает ошибку или успешное действие согласно следующей иерархии: сначала сам индивид, затем аффективные связи, потом сотрудники и партнеры, и, наконец, внешние отношения.

Чтобы совершать правильный выбор необходимо уметь прочитывать сновидения; онтопсихология открыла ключ к дешифровке онейрических символов, черпая критерий точности из логической идентичности, которую природа применяет для собственной субатомной, клеточной структуры.

Если субъект реализовал жизненную экономию по четырем вышеуказанным аспектам, сновидение становится видением, раскрывающим метафизический путь или инициацию Бытия.

Сновидение документирует физическую и

­ Конец страницы 143 ­

¯ Начало страницы 144 ¯

историческую реальность субъекта; оно абсолютно точно анализирует сновидца с медицинской, поведенческой и социальной точек зрения.

Сновидение — это проекция как структурных, так и функциональных изменений и искажений, произошедших в нашем организме; в сновидении отражается уже свершившаяся в нашей психически-соматической целостности реальность. Как с помощью монитора мы можем увидеть операционную, цех промышленного предприятия или любую другую ситуацию, происходящую на эндосоматическом, эндовулканическом и так далее уровне, так и сновидение позволяет увидеть действие изнутри.

Чтобы получить допуск к этому архиву логической деятельности, нужен лингвистический код вхождения: например, мы не можем понять человека, если он использует неизвестный нам языковой код.

Вся архитектура сновидения должна рассматриваться исключительно с позиции логики сновидца. Сновидение — это язык, в котором содержится ответ на потребности сновидца; сновидение интересует не наука, политика, миф, традиции, другой человек, а исключительно индивидуальная жизнь человека, видящего сон. Сновидение — это объективная истина индивида, то есть оно выстраивается всегда с позиции его жизненных потребностей. Субъект может придерживаться опреде-

­ Конец страницы 144 ­

¯ Начало страницы 145 ¯

ленных убеждений, однако сновидение никогда не руководствуется сознательными убеждениями: оно использует любое языковое средство исключительно в ответ на потребность организма субъекта.