Индивидуальность и утрата целостности

Пока человек может успешно развиваться, он остаётся «инди­видуумом». Он представляет собой нечто неделимое, стремящееся к расширению и совершенствованию своей формы, но желающее сохра­нить свою целостность. Только в результате такого опыта, который на­столько силён, что человеку ради выживания приходится отказаться от целостности, тело и психика вынужденно расщепляются. Утрачивается единство тела и психики, человеческого Я, желаний, восприятия, ощу­щений, мышления и действий. И в конце концов, возникает ложное впе­чатление, будто существует тело без «духа» и «дух» без тела.

Тот факт, что отдельные компоненты как внутри тела, так и вну­три психики могут выпадать из системы, не приводя к её краху, может использоваться в качестве экстренной помощи в случае травматиче­ской реакции на экстремальную ситуацию:

• Когда снабжение питанием или кислородом, а также терморе­гуляция не могут обеспечить весь организм, они могут скон­центрироваться на жизненно важных органах (сердце, мозг).

• Когда дыхание затруднено, оно может быть сведено к мини­муму.

• Когда движения человека могут иметь смертельные последст­вия, они могут быть «заморожены».

• Когда восприятие того, что происходит в данный момент, стано­вится невыносимым, то при необходимости некоторые органы чувств становятся менее активными или совсем отключаются.              |

• Если у нас нет свободы в принятии решений, мы можем пере­ключиться на механистичное функционирование.

• Если человек не справляется с потоком собственных эмоций, эти эмоции могут подавляться, заглушаться или переключать­ся.

• Когда собственные мысли невыносимы, их можно преобра­зовывать и менять до тех пор, пока они не покажутся снова приемлемыми.

• Когда воспоминания слишком мучительны, их можно вытес­нить, забыть или перекрыть приукрашенными образами.

• Когда собственные желания не имеют значения, можно пере­нять чужие и воспринимать их как свои.

• Если наша личность совсем потеряла значение, если личные потребности и ценности ничего больше не значат, то мы, люди, прежде чем подниматься на безнадёжное восстание, можем начать считать «Я» другого человека своим. В таком случае мы сможет функционировать в самых невыносимых условиях. В условиях диктатуры подавляемым людям всегда остаётся возможность самоидентификации со «своим» диктатором.

Психотравма и расщепление

Психотравма — такое событие, с которым человек не может справиться силами своей психики. Даже эффективные в большинстве случаев стрессовые реакции, направленные на защиту от угрозы, в слу­чае травматической ситуации сами становятся опасными. Их приходит­ся подавлять, чтобы не спровоцировать агрессора или защитить себя от «перегрева». В ходе стрессовой реакции тело включает все резервы, а травматический экстренный механизм обеспечивает со своей стороны максимальное торможение. Образно говоря, одна нога у нас давит на газ, а другая на тормоз. Радикальным решением этой дилеммы стано­вится отказ от целостности тела и психики. Целостность распадается, фрагментируется и поддерживается «на плаву» благодаря процессам расщепления.

Распад целостности человеческого тела и человеческой психики в результате травмирующего опыта я схематично обобщу в виде следу­ющей модели (рис. 1):

Здоровые части психики

Человеческая психика по своей природе является здоровой. Только в результате непереносимого опыта она вынужденно пере­ключается на чрезвычайные программы, которые делают возможным дальнейшее существование. Образно говоря, если по человеческому организму ударяет молния, он неизбежно расщепляется.

Несмотря на травматизацию, после неё сохраняется область здоровых телесных реакций и здоровых психических структур. Они по-прежнему способны адекватно реагировать на реальность, видеть её во всей её многослойности. Здоровые части психики по-прежнему интересуются реальностью — такой, какая она есть. Они могут выра­жать чувства в зависимости от стимула. Они помогают устанавливать межчеловеческие связи и вступать в близкие отношения, а также вы­ходить из них, если деструктивные паттерны в отношениях начинают преобладать над конструктивными. Здоровые части делают возмож­ным реализацию сексуальных желаний ответственным способом. Они позволяют критически взглянуть на свои дела. В трудные времена они дают надежду на адекватное решение насущных проблем. Они способ­ны настойчиво стремиться к цели — выходу из расщепления.