Главный Программный документ партии

 

 

Россия попала в историческую ловуш-ку распадных процессов и неустойчивости столь масштабную и многостороннюю, что партии социально  специализированного типа (партии одной социальной группы) не актуальны. Речь идет о спасении всей стра-ны и ее новом успешном полном обустрой-стве. Это значит, что партия должна носить всеобщий характер.

Порок существующего партийного инсти-тута не только в том, что партии социально специализированы. На деле из российских думских партий всерьез ни одна не имеет определенной социальной специализации. Главный порок — всеобщая их неэффектив-ность из-за отрыва от народа, превращения

 

232

 

в инструмент элитаристской кооптации и обслуживания власти.

Партия до обретения власти борется за власть и готовится к ней. Это значит, что партийные кадры обучаются, готовятся и формируют будущие органы власти и акти-вы всех необходимых институтов в теневом режиме. Термин «теневой» не характеризу-ет принцип деятельности партии. Деятель-ность партии носит открытый и законный характер.

Партия принципиально действует закон-но, открыто и максимально дружелюбно ко всем структурам и деятелям в пространстве дискуссии и идеологической борьбы. При этом корректность и дружелюбие не отме-няют критики и дискуссии. Партия прин-ципиально против нарушений законности и рассматривает таковые в случае их возник-новения как явления, подлежащие скорей-шему преодолению и искоренению.

Основа всей организации партии и ее дея-тельности — идеологический, т. е. ценност-ный, выбор. Это главное, что объединяет и

 

233

 

партию, и народ, и государство. Это основа главного идеологического и программного документа партии — ее проекта Конститу-ции будущей России.

В ней даны ответы на главные вопросы: что ценно, что приоритетно в конфликтах, как будет обустроена страна. Как создаются и достаются блага. Как мы понимаем свою идентичность. Как человеку, обществу и го-сударству быть нравственными. Как стра-не предъявлять себя миру. Как ей устроить здравоохранение и образование, культуру и экологию, финансы и экономику, промыш-ленность и оборону, сельское хозяйство и зарубежную деятельность, собственность и природные ресурсы, государственное администрирование и политическую си-стему выборов и формирования власти, как гарантировать порядочность властей и чиновников и реальные права народа на на-родовластие от местного народного самоу-правления до федеральной власти. Консти-туция создана такой, что народ, который будет за нее голосовать, будет четко знать

 

234

 

и осознавать, за что, за какой новый облик страны он голосует.

Заранее все вопросы решить невозможно, поэтому будут созданы постоянные меха-низмы разрешения конфликтов интересов в каждый момент времени.

Новая Конституция введет институт выс-ших ценностей России. Именно они лягут в основу всех государственных и обществен-ных институтов. Это статья 6 будущей Кон-ституции страны, Программного документа партии.

Статья 6. Высшие ценности России1

1. Высшие ценности России являются об-щими и постоянно действующими основа-ниями самоосознания Народа России, целе-полагания и деятельности государственных органов всех уровней, народного самоуправ-ления, граждан, их объединений, юридиче-ских лиц.

2. Высшие ценности России определяют основу содержания и применения федераль-

 

1 Проект Конституции России. www.rusrand.ru

235

 

ных законов и иных правовых актов и обе-спечиваются правосудием.

3. А б с о л ю т н о й в ы с ш е й ц е нн о с т ь ю явля-ется с у щ е с т в о в а н и е с а м о й Р о с с ии — Р о ди-ны Н а р о да Р о с с ии.

4. Высшими ценностями России являются: а) единство, неделимость, территориаль-

ная целостность и государственный сувере-нитет России;

б) ответственность России за судьбы мира и человечества;

в) всеобщее благо, общественное благо, благо всех законных социальных групп и благо каждого человека в их гармоничном сочетании;

г) забота всех и каждого о сохранении и умножении достояния Народа России;

д) русская (российская) цивилизационная идентичность;

е) единство, дружба и солидарность рус-ского и всех братских российских наро-дов;

ж) служение государства Народу России; з) народосбережение;

 

236

 

и) человеческая жизнь, достоинство и свобода человека;

к) патриотичность и любовь к Родине;

л) неприятие расовой, национальной, ре-лигиозной, языковой и социальной дискри-минации;

м) любовь и семейность, рождение и вос-питание детей, связь поколений;

н) сочетание традиционности и прогресса; о) коллективность и взаимопомощь;

п) социальная справедливость;

р) гуманизм и взаимное уважение между людьми;

с) альтруизм и сопереживание;

т) гармоничное развитие личности; у) честь, совесть и нравственность;

ф) идейно-духовная мировоззренческая мотивированность человека и общества, устремленность к идеалу;

х) нестяжательство и преобладание ду-ховно-нравственных мотивов жизненного поведения над материальными интересами;

ц) трудолюбие;

ч) устремленность к творчеству.

 

237

 

5. Высшие ценности России равнозначны, никакая из высших ценностей России не мо-жет преобладать в государственном управ-лении.

6. В случае конфликта высших ценностей России при их применении действует абсо-лютная высшая ценность. Ни одна из выс-ших ценностей России не может умаляться полностью.

Главная задача партии — обустроить стра-ну по-новому, в соответствии с критериями максимума ее жизнеспособности. Главный чертеж и план такого обустройства — про-ект новой Конституции России.

В отличие от современных российских партий партия нового типа исходит из чет-ких позиций по мировоззренческим вопро-сам, научно-определенного взгляда на при-роду человека и общества. Каждый вопрос конфликтов в обществе может быть осознан, если применяется ценностный критерий, если понятно, что есть Добро, а что есть Зло. Ценности человеческого бытия и, соот-ветственно страны не придуманы: они вы-

 

238

 

текают из высшего замысла о человеке и человеческом обществе. Человек отличается от животного, человек истинный отличается от античеловека — нравственностью, при-верженностью к Добру и любви и противо-поставлением себя Злу и ненависти.

Это устремление соответствует чаяниям человечества во всей истории человека разу-много, главным ценностным заповедям всех мировых религий, основному постулату на-учной теории эволюции человека и человече-ства. Дарвинизм и социал-дарвинизм, либе-рализм говорят о другом. Но они и человека понимают по-другому. Однако человек жи-вет не только для того, чтобы осуществлять обмен веществ, размножаться, получать удо-вольствие и «выживать» в конкуренции. Он живет и эволюционирует, чтобы стать чело-веком истинным, по «образу и подобию» Бо-жьему, как об этом издревле говорит рели-гия, или по образу человека истинного, как об этом говорит современная философия. А раз так, то это значит, что до провозглаше-ния любых программ и проектов строитель-

 

239

 

ства государства и общества каждый должен сделать свой выбор. Он, этот выбор, открыт для каждого. Что характерно для человека истинного, если делается выбор, предлагае-мый жизнью?

1. Труд или рента и присвоение как источ-ник блага?

2. Коллективизм или индивидуализм и эгоизм?

3. Приоритет нематериальных ценностей или материальных ценностей и накопитель-ство?

4. Инновационность или консерватив-ность и реакционность?

5. Альтруизм или рациональность и ко-рысть?

6. Терпимость или неприятие иного и че-ловеконенавистничество?

7. Сопереживание или безразличие и пре-зрение к другому?

8. Креативность или пассивность ума и догматизм?

9. Любовь, семья, дети или только страсть, секс и извращения?

 

240

 

10. Ценность человеческой жизни или пренебрежение ею и садизм?

11. Стремление к совершенству или нетре-бовательность и стремление к разрушению?

12. Духовное удовлетворение или физиче-ское удовольствие и гедонизм?

Эти трихотомии — как три портрета, как три полюса выбора человека, свободного его сделать. Первый полюс — человек истинный. Второй полюс — не человек, в лучшем случае животное. Третий полюс — античеловек.

Партия выбирает первый полюс. Там, где Человек и Человеческое общество истинные. Именно этот выбор выстраивает всю ее идео-логию и программу. Все ее планы и чертежи со-циального и государственного строительства.

Но партия нового типа — это не собрание сусальных пацифистов. Она видит и третий полюс, в котором суть и манифест нашего оппонента и противника, который временно правит бал в нашей стране и мире. С ним ве-дется и будет вестись научно-теоретическая, идеологическая, мировоззренческая и поли-тическая борьба. Имена его множественны.

 

241

 

Это расизм во всех его формах, включая со-временный «социальный расизм». Это фа-шизм, включая все его современные формы и обличия. Это колониализм и либерализм, суть которых превосходство, присвоение и неравенство между людьми. Расизм, фашизм и либерализм имеют одни и те же корни и природу.

Партия учитывает исторически неудач-ный опыт догматики и экстремизма. Пони-мает, что идеальная цель — не достижима, но движение к ней реально. Поэтому реали-стическое движение-приближение и борьба за идеал — это основная методология пар-тии и в борьбе, и в строительстве, и в управ-лении.

Теоретическая ценностная база совершен-но необходима как основа всех социальных и государственных проектов, предложений и выдвигаемых партией конструктов. В основе каждого конкретного ответа на вопрос «Что делать?» лежит ценностный выбор.

До того как обратиться к народу за под-держкой, партия нашла и предлагает от-

 

242

 

веты на главные вопросы в пространстве ценностного выбора, на основные вопросы обустройства страны. Принцип, который выдвинут для этих ответов, — никаких бе-лых пятен, умолчания и лукавства. Соедине-ние в партию, ясность в действиях и планах, гарантии победы содержатся в четком цен-ностном выборе и осознанной привержен-ности ему каждым участником партийного движения.

Партийная программа высшего уровня, ответы на все, волнующие людей, членов и сторонников партии, вопросы о ее целях, средствах и путях их достижения, ее планах действия заложены в проекте будущего об-лика России, проекте новой Конституции страны.

Главная ценность, которая может и долж-на объединить людей в массовую россий-скую партию, это единственная и единая для всех Россия — Родина. Угроза, становящаяся для нее слишком реальной, так же, как в годы Великой Отечественной войны, трудового подвига созидания ядерно-ракетного щита

 

243

 

могут и должны стать главным мотивом объединения. Дискуссии и альтернативы по отдельным вопросам обустройства страны обязательно будут в живой творческой пар-тии, но главный императивный пункт объе-динения — спасти Россию и заложить здо-ровый облик страны, делающий ее успешной навсегда, — будет неизменным.

Если сконцентрировать ценностный вы-бор партии до одной формулы, то это: «Оче-ловеченность человека и общества, всего че-ловечества»!