Северное и южное общества декабристов

Большинство членов Северного общества являлись офицерами столичных гвардейских полках, а Южного общества − офицерами Второй армии, дислоцированной в Киевской и Подольской губерниях. Возглавила Северное общество «Верховная дума», в которую первоначально вошли офицеры Никита Михайлович Муравьёв и Евгений Петрович Оболенский и известный экономист и публицист Николай Иванович Тургенев. В обществе господствовали конституционно-монархические стремления.

Вождем Южного общества стал полковник Павел Иванович Пестель, благодарю которому, в нём преобладали республиканские настроения. Во Второй армии в 1823 г. также сформировался под началом братьев А. И. и П. И. Борисовых и Ю. К. Люблинского Славянский союз, более известный как Общество соединенных славян.

Программными документами Северного и Южного обществ стали «Конституция» Никиты Михайловича Муравьёва и «Русская правда» Павла Ивановича Пестеля.

Согласно «Конституции» Муравьёва, Россия должна была стать федеративным государством со столицей в Нижнем Новгороде. Власть конституционного монарха ограничивалась двухпалатным Народным вечем, высшим законодательным органом, и Верховным судилищем, высшим судебным органом. Отмене подлежали крепостное право и сословное деление. Все граждане страны получали политические права, уравнивались перед законом. Вводилась свобода слова, печати, собраний, вероисповеданий. Помещичье землевладение сохранялось, крестьяне при освобождении наделялись двумя десятинами пахотной земли.

Проект «Русская правда» мыслился как наказ Временному правительству, которое должно быть назначено декабристами после переворота для руководства страной в течение 10 лет. Россия должна была стать республикой с унитарной формой административно-территориального устройства. Высшей законодательной властью становилось Народное вече из 500 человек, исполнительной − Державная дума из 5 человек, один из которых, заседавший последний год, избирался ее председателем. Крепостное право и крупное помещичье землевладение уничтожались. Пашенные земли делились общественную часть и частную, передаваемую «капиталистам земледельческого класса». Проживающие в стране народы делились на коренной русский народ, племена, к России присоединенные, и иностранцев. Все сословия сливались в одно гражданское сословие. Все граждане получали равные права перед законом, мужчины с 20 лет − избирательные права. Вводилась свобода слова, печати, вероисповеданий, собраний, равный суд. Советский историк М. В. Нечкина писала о «Русской правде»: «Это был революционный проект буржуазного переустройства крепостной России. Он уничтожал крепостное право и самодержавие, учреждал республику вместо отсталого абсолютистского государства. На нем лежит некоторая печать дворянской ограниченности, но в целом он представляет собой своеобразный план сильного продвижения вперед отсталой феодально-крепостной России. Это был самый решительный, радикальный из конституционных проектов, созданных революционерами-дворянами».

ОСОБЕННОСТИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДВИЖЕНИЯ ПРИ НИКОЛАЕ I

Российское общество быстро убедилось в том, что преобразования Николая I направлены лишь на упорядочение существующей системы, он не готов отменить крепостное право и ограничить самодержавие. Трагический опыт движения декабристов побуждал духовную элиту общества к новым поискам путей освобождения России.

Общественное движение этого периода развивалось в условиях жесткого и рационального правления Николая I, сурово подавлявшего инакомыслие. Его особенностью стал более демократичный характер: движение помимо дворян стало включать и разночинцев. Новые общественные деятели осознали ошибки декабристов и необходимость обращения в борьбе за права народа к самому народу.

КРУЖКИ 20–40 ГГ. XIX В.

В условиях ограничения возможности свободной общественной деятельности основной формой движения в 1820–1830 гг. стали кружки с небольшим количеством участников.

Сильное влияние на развитие русской общественной мысли оказала немецкая философия Фихте, Гегеля, Шеллинга. Первые революционные кружки в царствование Николая I возникают в середине и конце 1820-х гг. в среде учащейся молодежи. Наиболее известными из них являются кружок братьев Критских и кружок Сунгурова.

В 1826–1827 гг. в Москве действовал тайный кружок, участниками которого были братья Петр, Михаил и Василий Критские, Николай Попов, студенты Московского университета, Николай Лушников, готовившийся к поступлению в университет, и чиновник Даниил Тюрин. Молодые люди считали себя продолжателями дела декабристов Они планировали создать большую тайную политическую организацию в целях введения конституции в России, увлекались чтением вольнолюбивых стихов А. С. Пушкина и К. Ф. Рылеева. Кружковцы обсуждали возможность убийства Николая I и обращения к народу с прокламацией, пытались вести революционную пропаганду среди чиновников, солдат и студентов Московского университета. Кружок был разгромлен, к следствию по его делу привлечено 13 человек. Участников кружка по приказу Николая I заключили в крепости на различные сроки, замешанных лиц сослали или уволили.

В 1831 г. в Москве Николай Петрович Сунгуров, отставной губернский секретарь, арзамасский помещик, пытался создать антиправительственную организацию, в которую привлек группу студентов Московского университета во главе с Я. И. Костенецким. Вскоре Сунгуров выдал полиции кружок революционно настроенных польских офицеров, а вслед затем по доносу студента И. Н. Поллоника были арестованы члены сунгуровского кружка. В январе 1832 г. приговор по «сунгуровскому делу» постановил направить Сунгурова и Ф. П. Гурова на каторжные работы в Сибирь, Костенецкого, П. А. Кашевского, Ю. П. Кольрейфа − в солдаты. Сунгуров пытался бежать, за что был наказан плетьми.

Члены кружков 1820-х гг. считали себя последователями декабристов. Они рассчитывали произвести вооруженный переворот, к которому надеялись привлечь и народные массы. Но в силу своей немногочисленности и слабой организованности они ничего не успели сделать реально. Жестокие расправы с кружковцами не привели к затуханию революционного движения.

Кружки 1830–1840-х гг. стояли у истоков русского либерализма. Под контролем «чугунной» цензуры развитие русской общественной мысли шло в философско-дружеских кружках. Значение этих кружков заключалось в том, что в них осуществлялся поиск нового философского фундамента оппозиционного движения. В поисках идейной основы кружковцы обратились к работам немецких философов: Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля.

В 1829–1832 гг. действовало «Литературное общество 11-го нумера» во главе с Виссарионом Григорьевичем Белинским. Свое название кружок получил от 11-го номера комнаты в университетском общежитии для «казенно-коштных» студентов, которую занимал Белинский и где собирались участники кружка: М. Б. Чистяков, Н. А. Аргилландер, А. И. Прозоров, И. С. Савинич. Члены кружка в основном являлись выходцами из разночинцев. На еженедельных литературных вечерах они обсуждали злободневные проблемы литературной и общественной жизни, читали собственные сочинения и переводы. На его заседаниях обсуждалась драма Белинского «Дмитрий Калинин», наполненная резким протестом против крепостничества и социального неравенства, в защиту гуманизма. Она стала идейной платформой кружковцев.

В 1831–1834 гг. сложился студенческий кружок Александра Ивановича Герцена и Николая Платоновича Огарева с участием А. Закревского, И. Оболенского, В. Петрова, Е. Челищева, П. Антоновича. Члены кружка обсуждали и критически оценивали существующий строй.

В 1831–1839 гг. действовал кружок писателя и публициста Николая Владимировича Станкевича, членами которого являлись М. Бакунин, А. Боткин, К. Аксаков. Они изучали философские системы Фихте, Гегеля, Шеллинга, пытались объяснить с их помощью развитие России. Из этого кружка позже вышли крупные революционеры, демократы, либералы.