Какие техники используются вербовщиками экстремистских ор- ганизаций для контроля сознания?

Контроль сознания – это сознательное насильственное управление пси- хикой и поведением человека, психологическое воздействие с целью дости- жения одностороннего выигрыша посредством скрытого побуждения друго- го человека к совершению определенных действий (в пользу манипулятора), с использованием ненасильственного (насильственного) обращения в веру (внедрение убеждения), или техники модификации поведения без информиро- ванного (осознанного) согласия, или с индуцированного согласия того челове- ка, к которому эту технику применяют.

Технология контроля сознания включает в себя специальные приемы воз- действия (в том числе и создание благоприятных условий для такого воздей- ствия) для насаждения нужных взглядов. Каковы же элементы такой технологии?

1. Коммуникационный контроль, подразумевает контроль всех контактов и связей с внешним миром. В закрытых группах контроль социальной среды поддерживается и сохраняется при помощи группового процесса, изоляции от других людей, психологического давления, географической удаленности, и даже физического прессинга. Контроль может насаждаться в процессе после- довательного чередования таких мероприятий, как семинары, лекции, группо- вые встречи, которые становятся все более интенсивными и все больше отры- вают человека от привычной реальности.

2. Манипуляция мистическими или религиозными чувствами. Вследствие мистической манипуляции у членов экстремистских организаций формирует- ся психология «пешек». Мало того, мистическая манипуляция оправдывает обман и ненависть по отношению к «чужакам» из «внешнего мира».

3. Борьба за чистоту души и рядов. Эта технология предполагает радикаль- ное отделение чистого от нечистого, добра от зла. Это призыв к чистоте рядов и чистоте души каждого отдельного его члена. Абсолютное очищение – процесс непрерывный, зачастую регламентируемый определенными правилами.

4. Культ исповеди. Идеологические движения манипулируют механиз- мами индивидуальной вины и стыда для подавления личности. Исповедь,

во время которой человек признается в грехах и занимается самокритикой, происходит в небольшой группе и сопровождается критикой в его адрес со стороны членов группы с определенной целью: активно и динамично способ- ствовать изменению его личности.

5. «Научное обоснование» доктрины. Чтобы увлечь за собой людей в со- временном мире, любое «духовное» учение должно быть «научно обоснова- но». Например, чтобы доказать справедливость претензии на научность, руко- водители радикальных течений инициируют проведение крупных симпозиу- мов с приглашением на них выдающихся ученых (которым платят неслыханно высокие гонорары). Тем самым демонстрируется «единство взглядов», а сама доктрина приобретает интеллектуально-правовой статус.

6. Лингвистическое моделирование реальности. под лингвистическим моделированием следует понимать намеренное использование процессов, ко- торые неоправданно упрощают представления о реальности. Это достигает- ся с помощью искусной лингвистической манипуляции на основе введения обобщений, искажений и игнорирования важных свойств явлений и событий. Язык сводится к набору штампов, а каждой фразе придается статус значимо- сти и божественный смысл. Крайне упрощенная лингвистика таит в себе оча- рование и способна оказывать колоссальное нейрологическое воздействие на сознание: поскольку любую проблему в жизни человека легко свести к обще- му набору внутренне согласованных принципов, человек считает, что познает и ощущает истину. Ему все ясно и понятно, на все вопросы всегда есть от- веты и самые трудные вопросы сводятся к готовым штампам и примитивным лозунгам.

7. Доминирование доктрины над личностью. Элемент доминирования доктрины над личностью начинает работать в тот момент, когда возникает конфликт между тем, что человек ощущает на собственном опыте, и тем, что предписывает ему ощущать доктрина или догма. В тоталитарном окружении истинна только догма, поэтому человек должен признать ее и привести соб- ственные ощущения в соответствие с догматической истиной. Внутреннее ощущение несоответствия действительных и желаемых ощущений порождает комплекс вины. порой группа намеренно провоцирует у человека комплекс вины, внушая ему, что все сомнения отражают его греховность.

8. Право на жизнь и право на смерть. последний и самый важный элемент технологии воздействия на сознание – это иллюзия «спасителя». «Спаситель» обладает знанием абсолютной истины и видит свет, то все те, кто этот свет не видит и живет во тьме неведения, связаны с тьмой и не имеют права на суще- ствование. Тоталитарное желание провести четкую границу между теми, кто имеет право жить, и теми, кто такого права не имеет, может стать страшным способом решения фундаментальных проблем человечества. Такие фундамен- талистские подходы вдвойне опасны в век ядерной угрозы и терроризма.