Восприятие органами чувств внешнего мира.

Одна из парадоксальных особенностей анализируемого текста состоит в том, что у А информация, предоставляемая ей органами чувств, и реальность во многих случаях не соответствуют друг другу, причем А отдает себе полный отчет в несоответствии восприятия и знания. Через какое-то время мне стало казаться, что кто-то шкрябает мое окно. «Ты живешь на девятом этаже!» - напомнила я себе. Но это не помогло. И я все же посмотрела. Такие реакции и поведение были бы обычными, если бы, например, субъект оказался в незнакомой обстановке, чего-то боялся и т.п.

В анализируемом тексте описана другая ситуация: А прекрасно понимает, что в окно никто не царапается, она не испытывает в этом сомнений, она не испытывает и страха, поскольку не думает, что до девятого этажа можно подняться по водосточной трубе или каким-то подобным способом. Но при этом органы чувств, слух, сообщают ей, что в окно кто-то царапается, и значит это истинно. У А сохраняется понимание того, что слух может предоставлять ей неверную информацию. Действительно, она пишет: мне стало казаться, что кто-то шкрябает мое окно, а не: Я услышала, что кто-то шкрябает мое окно. Тем не менее, информация, предоставляемая ей слухом, не координируется с имеющимся у нее априорным знанием так, как это происходит у обычных людей: даже не сомневаясь в том, что никто не может царапаться в окно, А должна посмотреть в окно, чтобы убедиться, что там никого нет. Можно предположить, что в данном случае слух предоставляет А информацию, которая каким-то своим качеством отличается от той, которую получает обычный человек. Благодаря этому качеству, данная информация воздействует на сознание субъекта особым образом, спорит с имеющимся у него знанием.

Аналогичный пример из текста: Я лежала себе, как у меня появилось навязчивое ощущение, что на моей постели кто-то сидит. Я сказала себе, что это чушь и нечего проверять. Но ощущение не пропадало. В итоге я все же повернулась и посмотрела. Успокоившись, я снова закрыла глаза.   В этом случае субъект также не испытывает ни страха, ни сомнений в том, что на его кровати никто не сидит. При этом информация, предоставляемая ему органами чувств, спорит с его априорным знанием, не координируется с этим знанием, вступает с ним в противоречие. 

В обоих случаях субъект проверяет априорное знание, воспринимая объект зрительно. Тем не менее в сознании субъекта не возникает единого образа происходящего: Всегда два мнения. В обычном случае высказывание Всегда два мнения уместно, когда речь идет о двух человеках, двух субъектах мнения. В данном случае в качестве обоих субъектов как будто выступает один и тот же человек – это А. Но сама А идентифицирует себя лишь с одним из них («Ты живешь на девятом этаже!» - напомнила я себе. Но это не помогло; Я сказала себе, что это чушь и нечего проверять. Но ощущение не пропадало). Второе мнение, которое она сама считает «чушью», как будто навязано ей через зрение или слух. В результате сознание А раздвоено: в нем вполне на равных правах присутствуют два мнения (о раздвоенности сознания А речь еще будет идти в р.3). 

Такое необычное, неполное координирование восприятия и знания, приводящее к «раздвоению сознания», по-видимому, можно расценить как нарушение базовых функций сознания. В данном случае А отдает себе в этом отчет, такое нарушение деятельности сознания вызывает у нее сильный дискомфорт: Раздражают такие вещи. Знаю одно, а ощущаю другое. Никаких внутренних связей. Всегда два мнения. Что никого нет, не исключает того, что кто-то есть. И наоборот. Субъект не знает, чему доверять – знанию или восприятию, у него «два знания», исключающие друг от друга. 

В этом отношении показателен следующий фрагмент: По телу ходят волны и мурашки, похожие на мурашки, когда замерзшие на морозе руки оттаивают. Только мне кажется, что все наоборот – тело становится отчужденным, не моим. Описание волн и мурашек – как и само это ощущение – не кажется необычным. Необычно продолжение: Только мне кажется, что все наоборот – тело становится отчужденным, не моим. Непонятно, что здесь может быть «наоборот». Объяснить эту часть текста можно так. В высказывании Все кажется мне наоборот, речь идет о том, что субъект знает одно, а по его ощущениям имеет место противоположное – в результате субъект не может доверять своим ощущениям. В подтверждение этому он сообщает, что тело становится чужим. В целом: «волны и мурашки – это нормально; но все кажется мне наоборот, потому что я не могу доверять своим ощущениям – вот и тело становится отчужденным, не моим».

В случаях, разобранных здесь, А все-таки подвергает сомнению свое неверное восприятие действительности. Можно предположить, что так бывает не всегда. Перейдем в связи с этим к восприятию А ее собственных глаз.