Апологеты: общая характеристика. Сочинения апологетов и их значение для развития богословия древней Церкви

Апологеты – христианские писатели, ходатайствовавшие за христиан перед императорами, и опровергавшие то, что писали о них языческие ученые (период 120-е – 190-е гг.). Главные задачи периода – внешние, миссионерские.

Апологетические сочинения:

1) апологии судебные, написанные для правительства с целью побудить его прекратить преследования христиан; 

2) апологии научного характера, направленные против нападений на христианство философии и вообще язычества.

Первый тип апологий появляется при имп. Адриане, которому писали Кодрат и Аристид. Кодрат доказывал, что христиане исповедуют истинную религию и что дела Спасителя - факт исторический, и исцелённые и воскрешённые Им жили после вознесения Господа. В царствование Антонина выступил св. Иустин Философ, бывший платоник, написавший две апологии, где опровергнул все обвинения, возводимые на христиан язычниками, просил у императора, справедливости и защиты невинных. При Марке Аврелии писали Мелитон, еп. Сардийский, Клавдий Аполлинарий, еп. Иерапольский, Афинагор и Мильтиад. Апологии, большей частью, не достигали своей цели, почему к концу 2 в. совсем прекратились.

Начиная со 2 в., появляется ряд писателей, которые по своему научному образованию могли вполне спорить с языческими учёными. Таковыми были те же св. Иустин Философ, Клавдий Аполлинарий, Мильтиад, Афинагор. Известны сочинения Тертуллиана (кон. 2 и нач. 3 вв). в защиту христианства, особенно, "Две книги к народам". Римский адвокат Минуций Феликс (ум. 210 г). «Октавий» - разговор между христианином и язычником, в нем опровергались те возражения язычников, какие были в ходу у Цельса. Писал апологии св. Феофил, еп. Антиохийский (ум. в 181 г.). Климент Александрийский, умерший в 220 г., перед своими слушателями выставлял христианство с его богооткровенным учением, как единственно истинную философию и единственно истинное знание. В своём сочинении "Протрептик" или "Увещательное слово к эллинам" Климент доказывает ложь и ничтожество созданной поэтами языческой религии, сравнительно с христианством, раскрывает всё безобразие языческих мистерий, гнусность идолов и бесчеловечие языческих жертвоприношений. Ориген, его ученик и преемник продолжал защиту христианства в том же направлении. Он осознавал необходимость познания языческой философии для защиты христианства и изучал неоплатонизм. Они оба облекли в систему христианское вероучение и, торжественно выставили его, как высшее Богооткровенное ведение и единственно совершенную философию. Ориген составил замечательный труд — восемь книг "Против Цельса", написанный в 249 г.

Христианскими писателями было написано много сочинений, против неоплатоников. Несколько книг против Порфирия написал св. Мефодий, еп. Патарский (ок. 310 г.), сохранилось только несколько его выражений, записанных св. Иоанном Дамаскиным. Историк Евсевий, еп. Кесарийский (ум. в 340 г.), написал 25 книг в опровержение Порфирия и небольшое сочинение против Иерокла.

ЛИТУРГИКА.

Система постов и праздников в православном календаре. Знаки праздников месяцеслова (47 глава Типикона).

«Один телесный пост не может быть достаточным к совершенству сердца и чистоте тела, если не будет соединен с ним и пост душевный. Ибо и душа имеет свою вредную пищу. Отяжеленная ею, душа и без избытка телесной пищи впадает в сладострастие» Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

«Воздержание на определённый срок от скоромной пищи и другие ограничения по предписанию церкви» Толковый словарь Ожегова.

Посты, в зависимости от своей продолжительности, разделяются на многодневные и однодневные. Правила относительно богослужения и трапезы в постные дни - в 32-й, 33-й и 48-й главах Типикона.

Многодневные