Ценностный кризис как основа  депопуляции

Кризисное состояние аксиологии традиционных семейных ценно- стей характеризовало даже, казалось бы, сравнительно благополучную демографическую ситуацию в Советском Союзе. Целенаправленное насаждение материалистического миропонимания и секулярная госу- дарственная политика привели к вытеснению из общественного созна-

¹⁷⁸ Индикаторы науки: 2007. М., 2007. С. 287.

¹⁷⁹ Там же. С. 293.

ния, основанного на религиозных традициях, сакрального отношения к процессу воспроизводства.

Симптомы репродуктивного кризиса в духовной сфере обнаружи- вались еще в советское время, когда показатели рождаемости остава- лись сравнительно высокими. Согласно проведенному в 1980-е гг. опро- су молодые московские семьи были недовольны недостатком досуга ввиду наличия маленьких детей. Появление ребенка рассматривалось как обстоятельство, препятствующее приобщению москвичей к куль- турным благам. В восприятии детей как некоего социального препят- ствия для родителей и заключался основной результат происходившей ценностной трансформации180.

 

Разводы

Индикаторами подрыва института семьи выступают крайне вы- сокие показатели разводимости. Использование бракоразводной про- цедуры в качестве борьбы с «буржуазной семейственностью» активно применялось еще большевиками. Реализовывался марксистский кон- цепт об отмирании института семьи при утверждении принципов ком- мунистического общежительства. Если в Российской империи, по дан- ным на 1897 г., общий коэффициент разводимости составлял 0,06%, то уже в 1926–1927 гг. в Советском Союзе (его европейской части) — 11%. Чаще чем в СССР в 1920-е гг. разводились только в США. Причем ди- намика разводов в Украинской ССР была даже выше американской. Но ведь одно дело США, имеющие за плечами длительный опыт эмансипа- торской политики, и совсем другое Советский Союз, пошедший на рез- кий контрастирующий разрыв с еще недавно преобладающим патриар- хальным семейным укладом. В дальнейшем динамика разводов в СССР существенно снизилась, чему немало способствовало введение Указом о браке и семье от 8 июля 1944 г. существенного усложнения бракораз- водной процедуры. Чтобы развестись требовалось пройти через две су- дебные инстанции с предварительной публикацией в местных газетах извещения о готовящемся процессе. Новое упрощение процедуры раз- водов в 1965 г. Указом Президиума ВС СССР «О некоторых изменениях порядка рассмотрения в судах дел о расторжении брака» привело к оче- редному скачкообразному росту разводимости. Если в 1965 г. было за- регистрировано 360 тыс. разводов, то уже в 1966 г. — 646 тыс. Коэффи- циент разводимости в СССР был существенно выше соответствующих показателей любой из европейских стран.

¹⁸⁰ Дементьев И.Ф. Проблемы досуга молодой семьи // Актуальные вопросы семьи и воспитания. Вильнюс, 1983. С. 144–146.

По частоте разводов СССР занимал третье место в мире, пропустив вперед себя лишь США и Кубу. В современной Российской Федерации показатели разводимости по отношению к советскому времени еще бо- лее возросли. Большинство российских супружеских пар сегодня рас- падается (рис. 2.5.22)181.

 

90 %

80

70

 

76,8

 

83,1

 

72,4

60

50

40

30

20          12

10

0

 

 

20,7

 

29,7

 

 

32,4

 

39,6

 

42,7

 

41,2

69,4

61,6

64,7

57,7

56

 

год

1950   1960   1970   1980   1990   2000   2010

Рис. 2.5.22. Динамика разводов в России

 

По существу идет пропаганда свободы человека от семейных уз. Российское законодательство имеет в отношении разводов крайне ли- беральный формат, не соотносящийся с мировой практикой охраны семьи. Разводы по сей день законодательно запрещены в Ирландии, ряде стран Латинской Америки, отличающихся значительным уровнем влияния католической церкви. Данное ограничение в семейном зако- нодательстве отнюдь не квалифицируется как противоречие принципу соблюдения прав человека, являясь, напротив, его развитием с позиций традиционной нравственности. Вызываемая сравнительно легкой воз- можностью осуществления бракоразводной процедуры семейная не- стабильность является важным фактором нестабильности государства.

 

Сексуализация молодежи

Пришедшийся на 1960-е гг. духовный надлом Запада выражался в зна- чительной мере в феномене сексуальной революции. Оценив в полной мере ее деструктивное воздействие на общество, разработчики новых форм политической борьбы государств взяли на вооружение методику

«сексуализации населения». Свобода секса («отсутствовавшего» в СССР)

 

¹⁸¹ Демографический ежегодник России. 2005. М., 2005. С. 148; Российский статисти-

ческий ежегодник. 2007. М., 2008.

приобрела смысл пропаганды на советском пространстве «свобод» за- падного мира. Почерпнутая в теории фрейдистского дискурса (в т.ч. в опытах фрейдо-марксизма) технология раскрепощения сексуальной энергии приводила к общему психологическому отторжению существу- ющей системы. Сексуализация одновременно разрушала государствен- нические скрепы высокой культуры. Прямым следствием пропаганды сексуальности становится нравственная деформация молодежи.

В кратчайший период Россия оказалась сексуализирована в значи- тельно большем масштабе, чем создававший иллюзию полной половой свободы Запад. Предпринимались даже попытки внедрения системы сексуального просвещения в российских школах. Проект такого рода активно лоббировался в Государственной Думе. Несмотря на северный тип онтогенеза, российская молодежь имеет сегодня более ранний сек- суальный дебют, чем ее сверстники из Западной Европы (рис. 2.5.23).

 

 

Италия

 

Россия

 

 

16    17    18   19    20     21

Количество лет

Рис. 2.5.23. Возраст начала половой жизни в России и Италии

 

Характерно, что роста рождаемости при снижении границ сексу- ального дебюта в России отнюдь не последовало. Как раз напротив, прослеживается явная антикорреляция уровня репродуктивности с динамикой сексуального омоложения.

Сущность произошедшей ценностной трансформации заключается в разделении (а зачастую и противопоставлении) репродуктивной и по- ловой жизни. Гедонистическая парадигма сексуальной революции вызва- ла тенденцию подавления детородных установок традиционного созна- ния. Согласно опросу, проведенному в 1995 г., почти половина юношей и около 40% девушек имели половые связи еще до наступления 16-летнего возраста182. Добрачные сексуальные контакты не только перестали быть

¹⁸² Червяков В.В. Сексуальное поведение подростков в России // Школьная дезадап- тация: Эмоциональные и стрессовые расстройства у детей и подростков. М., 1995.  С. 25–26.

аномалией, но оказались процедурой реального гендерного воспитания. Более половины опрошенных в 1994 г. молодых россиян считали опыт по- ловой жизни до брака обязательным условием применительно не только к юношам, но и девушкам183. Назвать произошедшую ценностную инвер- сию естественным следствием отказа от модели «закрытого общества» было бы некорректно. При сравнительном анализе молодых россиян со сверстниками из Западной Европы констатируется более глубокая сте- пень развращенности российской молодежи (рис. 2.5.24).

 

 

Сексуальные связи до брака

 

Внебрачные сексуальные связи супругов

Сексуальные связи помимо постоянного партнера

 

Случайные сексуальные связи

Мужской гомосексуализм

5,1

1,2

Великобритания Россия

81,5

40,2

66,2

27,5

30,5

48,5

 

68,2

62,9

Женский гомосексуализм

 

Аборты

 

36,5

36,5

34,7

63,2

 

%

0

а) юноши

50            100

 

 

Сексуальные связи до брака

 

Внебрачные сексуальные связи супругов

Сексуальные связи помимо

5,2

5

Великобритания Россия

84,8

50,2

77,7

постоянного партнера

 

Случайные сексуальные связи

Мужской гомосексуализм Женский гомосексуализм

Аборты

                    53,1      

76,1

                   51,1       

52,4

44,4

54

39,4

39,9

41,5

0              50

%

100

 

б) девушки

Рис. 2.5.24. Данные опросов российской и британской молодежи на предмет нетерпимости к сексуальной распущенности, % лиц с негативным отношением к различным проявлениям половой распущенности

¹⁸³ Демографическая модернизация России, 1900–2000. М., 2006. С. 124–125.

О девальвации семейных ценностей свидетельствует также фено- мен внебрачной репродуктивности (рис. 2.5.25). Почти треть появляю- щихся на свет детей рождается вне зарегистрированного брака. Семья, таким образом, утрачивает не только сакральное значение, но и функ- циональный смысл — совместное воспитание потомства.

 

35 %

 

30

 

25

 

20

 

15

 

10

 

5

1965

 

 

1970 1975 1980 1985 1990 1995 2000 2005 2010

 

Рис. 2.5.25. Удельный вес детей, родившихся вне брака

 

 

Разрушается таким образом одно из оснований выстраивания зда- ния российского государства.

Миссия государства по большому счету заключается в организации социума. Одной экономики для организации бытия в государстве недо- статочно.

Каркасом, обеспечивающим устойчивый и высокий уровень идей- ного состояния общества, выступает идеология, каркасом высокой духовности — традиция. Соответственно, для разрушения идейно- духовного потенциала государства необходимо первоначально разру- шить соответствующие каркасные скрепы. Это, собственно, и реализу- ется в российской практике.

России требуется восстановление национальной идеи и традици- онной для российской цивилизации системы ценностей.