Политическая культура, как основная характеристика политической жизни

 

Феномен политической культуры позволил преодолеть ограниченность институционального анализа в политических исследованиях, не способного объяснить, почему, например, одинаковые по форме институты государственной власти в разных странах действуют порой совершенно по-разному. Сосредоточив, внимание на разделяемых людьми ценностях, локальной мифологии, содержании символов и стереотипов, человеческой ментальности и прочих аналогичных явлениях, теория политической культуры дала возможность глубже исследовать мотивацию политического поведения граждан и институтов, выявить причины множества конфликтов, которые невозможно было объяснить, опираясь на традиционные для политики причины: борьбу за власть, перераспределение ресурсов.

Политическая культура - часть общей культуры, включающая исторический опыт, память о социальных и политических событиях, политические ценности, ориентации и навыки, непосредственно влияющие на политическое поведение. Британская энциклопедия дает следующее определение политической культуры, как политико-психологических характеристик страны или нации. Политическая культура выявляет глубинные значения, характерные для общества или группы, а не эфемерные отношения к конкретным вопросам, которые могут быть собраны через опросы общественного мнения.

Следовательно, под политической культурой можно понимать совокупность смысловых схем и нормативного отношения к политике, задача которых, по существу, сводиться к приданию или навязыванию, акторами, политических ролей и ориентаций соответственно сложившимся в данном сообществе субъектным представлениям.

Таким образом, политическая культура представляет особый интерес для исследователей, кто изучает культуру властвования, социокультурные аспекты политического поведения, а так же психологические аспекты политической жизни. Культура находится в постоянном взаимодействии с политическими институтами, то есть принципами, нормами, правами, приемами и процедурами принятия решений и поведения, в отношении которых у действующих лиц в определенной политической сфере сложились совпадающие реакции и ожидания.

Политическая культура выступает определенной основой, впитывая в себя ментальные черты народностей, территориальные, а так же исторические особенности. В определенной степени, политическая культура, способна поддерживать институты, однако она может и подрывать их жизнеспособность в том случае, если между культурой и институтами в политической сфере нарушено логическое и идейное соответствие.

Характер и содержание политической культуры зависит от множества факторов: психологических и биологических черт личности или социальной общности, традиций, этических и правовых норм, уровня экономического развития. При этом политика, культура, право, идеология, мораль, экономика получают конкретное выражение в политической культуре и формируют ее, (схема 1).

Генезис политической культуры как особого типа ориентации на политическое действие, отражающий специфику каждой политической системы, интересен для анализа формирования образа политика и элементов идеологии. Ведь политической этнографии известны примеры, когда

Схема 1. Факторы, влияющие на формирование политической культуры

 

общественные структуры - общины и вовсе обходились без власти старейшины, существуя как бы на основе полного самоуправления (и в этом, смысле самовластия), а также саморегулирования коллективной жизни при помощи традиций и обычаев, правил и норм.

Феномен упрочнения в политической культуре - норм, обычаев, традиций, характерен эгалитарным типам культур (корпоративный вариант), целью которых является совместная защита привычного образа жизни. Вместе с тем центральной чертой систем с подобными культурами является не равенство материальных условий, а равенство отношений власти. Участник такого сообщества не признают единоличного лидерства и совместно генерируют общие для них культурные нормы в своем замкнутом кругу. странам Восточной цивилизации. Но упрочнение тех или иных обычаев, норм зависит от исторических, религиозных, политических особенностей развития догосударственных образований.

Институты и культура являются принципиально важными детерминантами политических действий. Они сообщают этим действиям целесообразность. Таким образом, они сказываются на них наряду с такими причинными переменными, как экономические и прочие материальные условия. Все это указывает на неотделимость процессов протекающих в политической жизни общества и определенных реакций, отношений, мнений закрепленных в политической культуре.

Политическая жизнь представляет собой первооснову всего политического. Использование этой философской категории предельно расширяет понимание культурных аспектов и их влияние на политический процесс. Некоторые авторы, Й. Хейзинги, рассматривают политическую жизнь, как игру, то есть определенные культурно-исторические универсалии. «Как общественный импульс, более старый чем сама культура, игра издревле заполняла жизнь и, подобно дрожжам, заставляла расти формы архаической культуры», а также формировать ряд принципов политического бытия.