Фидда и ниспослание суры «Халь Ата»

Одним из свидетельств величия положения Фидды является то, что во время ее обета были ниспосланы аяты из Священного Корана.

Хазрат Хасан Моджтаба и хазрат Хусейн (а)заболели, и их дед пришел их проведать вместе с группой мусульман. Пророк (с)сказал Али (а): «Почему ты не принес обет, чтобы твои сыновья поправились?»

Али ответил: «Если мои сыновья излечатся от этого недуга, я в благодарность за это буду поститься в течение трех дней». Затем тот же обет принесли Фатима и Фидда, ее служанка.

Дети поправились, но в доме не было никакой еды, чтобы выйти из поста. В конце концов, Али нашел три са ячменя (примерно три мана), а Фатима смолола один ман в муку и приготовила из нее несколько лепешек. Когда пришло время разговляться и каждый взял по лепешке и положил перед собой, вдруг раздался голос нищего: «Мир вам, люди из семьи Пророка (с)! Я – один из нищих мусульман, дайте мне хоть чего-нибудь поесть, а Господь пусть дарует вам райской трапезы».

Когда Али (а) услышал эту просьбу, он повелел, чтобы его лепешку отдали этому нищему. Так же поступили и все другие члены семьи: они отдали свой хлеб нищему, а сами стали разговляться водой.

На следующий день Фатима (с)опять смолола еще один ман ячменя и приготовила хлеб для времени трапезы. Совершив намаз, все сели, чтобы вкусить хлеба, как к их дому подошел сирота, отец, которого был мухаджиром и погиб в одном из сражения за ислам. Он тоже попросил поесть, и тогда Али и все члены этой семьи отказались от своего хлеба, который отдали сироте, а сами стали разговляться водой.

На третий день, когда Фатима (с)смолола остатки ячменя и приготовила хлеб, все повторилось снова: к дому подошел человек, который только что освободился из плена и которому некуда было пойти, кроме как в дом семьи Пророка, которых он попросил о помощи и еде. Они отдали ему свою еду, а сами ограничились водой. Так они свою трехдневную еду отдали нуждающимся во имя Бога. И тогда пришел Посланник Аллаха (с)и прочитал им следующий аят из суры Дахр: «Они отдают свою еду нищим, сиротам и пленным, говоря: «Мы отдаем вам свою пищу только во имя Бога, не ожидая от вас воздаяния и благодарности».[92]

Фидда присутствовала при всем этом, а потому аяты этой суры касаются и ее, что характеризует ее с самой положительной стороны.

Эти исторические события и комментарий к ним показывают нам со всей ясностью, какие благодетели ислам привнес в образование и воспитание женщин. Ведь простая служанка смогла достигнуть такой степени духовно-нравственного развития.

14) Ханса, женщина, исполненная добродетелей и мудрости, отдавшая четверых своих сыновей Богу

В качестве источника передачи хадисов от Пророка (с)ее упоминают алламе Мамкани и Ибн Асир Джезери.[93]

Она обладала отменным красноречием, считалась выдающейся арабской поэтессой. Даже утверждается, что в силе поэтического слова с ней не могла сравниться ни одна женщина как в доисламскую эпоху, так и в исламский период.

Она обладала выдающимся мастерством при подборе нужных слов и выражений поэтического языка. Когда известного арабского поэта Джарира спросили, кто, по его мнению, является самым сильным поэтом, он ответил: «Если мы не было Хансы, я сказал бы, что это я». Тогда его спросили, по какому признаку он считает ее выше себя. Поэт ответил: «Из-за ее поэмы о бренности этого мира».[94]

Ханса приехала в Медину на встречу с Посланником Аллаха (с)вместе с представителями своего племени «бани салим». Во время той встречи, первой для нее встречи с Пророком, она приняла ислам под влиянием проникновенных и аргументированных речей Пророка и аятов Корана. Ханса встала в ряды мусульман – защитников ислама, а свои стихи она стала посвящать разъяснению преимуществ этой религии. Самому Пророку нравились ее стихи, и он часто просил ее почитать ему их.[95]