Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь КАТЕГОРИИ: АрхеологияБиология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия Экология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Філософське осмислення культури
Надзвичайно складний процес символізації людиною своїх можливостей та сил характеризується різними категоріями, серед яких однією з найважливіших є культура. Світ культури — найбільш переконлива маніфестація творчого генія людства. Поняття «культура» — межова категорія людського життя. Нею визначають все, створене людиною; вона протистоїть природному порядку речей. Усі гуманітарні науки, кожна під своїм кутом зору, приділяють увагу проблемам культури. Філософи цікавилися культурою ще в XVII ст., прагнучи виробити загальну «ідею культури». Під час соціальних і політичних перетворень проблеми культури набули нечуваної гостроти. Інтерес до питань теорії культури має глибокі практичні основи. Усе це стимулює розробку філософських проблем культури. У вивченні історії та прогнозуванні майбутнього соціальна філософія вже не може обійтися без урахування культурної складової суспільно-історичного процесу. Культура цікавить філософію не у своїх окремих проявах, а як явище суспільного життя, як феномен духовного буття людини. Термін «культура» походить від латинського дієслова colere, який означає «обробляти ґрунт, прикрашати, старанно займатися, поважати». Давні римляни користувалися виразом «культура агрі» — «обробка землі». Ціцерон першим ввів поняття «культура анімі» — «культура душі», турботу про яку пов'язав із філософією. Грецький аналог латинського терміну «культура» — «пай-лея» — більше зосереджувався на одному з відтінків смислу, а саме на вихованні, і буквально означав «вихованість», «освіченість». Таким чином, з епохи античності поняття «культура» стало вживатися для визначення процесу вдосконалення людських здібностей, активності, спрямованої на облагородження внутрішнього світу людини через філософію, науку та мистецтво. Розділ 7 • Філософія символічного світу Філософи епохи Відродження проголосили культуру засобом формування ідеальної універсальної особистості — всебічно освіченої, вихованої, яка творчо впливає на розвиток наук і мистецтв, сприяє зміцненню держави. Силами видатних мислителів епохи Просвітництва — Дж. Віко, Ж.-Ж. Руссо, Й.Г. Гердера, В. Гумбольдта та інших розрізнені уявлення про культуру перетворюються на структурне вчення про становлення та діяльність людини в природних і духовних світах. Поняттям «культура» нині визначають рівень суспільного розвитку людства, так само як і процес удосконалення людини та суспільства. Так, в епоху Просвітництва термін «культура», який до того узгоджувався з чимось цілком конкретним, на що було спрямовано культивування (культура землі, культура душі), починає вживатися для констатації досягнутого рівня суспільного стану людства. У новому значенні першим використав поняття культури німецький правознавець С Пуффендорф. Він сформулював його на основі протиставлення поняттю «природа». У нього культура — це все те, що людина доповнює до зовнішньої та власної природи і що створюється суспільною діяльністю людей.
Для французького Просвітництва властиве ототожнення культури з формами духовного та політичного саморозвитку суспільства і людини у виявах розвитку науки, мистецтва, моралі, релігії, державних форм правління. Вольтер, Кондерсе зводили зміст культурно-історичного процесу до розвитку людського «розуму». Культурність (цивілізованість) нації або країни (на противагу «варварству» первісних народів) полягає в «розумності» їхніх суспільств, порядків, політичних закладів і вимірюється сукупністю досягнень в галузі наук і мистецтв. Мета культури відповідає вищому призначенню «розуму» — зробити всіх людей щасливими (евдемонічні концепції культури), жити у відповідності з запитами і потребами своєї «природи» (натуралістичні концепції культури). Разом із тим у період Просвітництва виникла «критика» культури та цивілізації (Руссо), яка протиставила зіпсованості і моральній розбещеності «культурних» націй простоту і чистоту звичаїв народів, що знаходяться на патріархальному ступені розвитку. Гносеологічні джерела провідних концепцій культури епохи Просвітництва базувалися на постулаті позаісторичного індивіда, самодостатнього суб'єкта творчості. У цьому зв'язку культура постає опредметненим втіленням гуманності. Людина настільки гуманна, наскільки вона культурна. ______________________________________________________________________________________________
ХІУст. пройшло під знаком утвердження біоцентристського світогляду. Під впливом теорії Ч. Дарвіна еволюційний підхід був розповсюджений на всі сфери знання, у тому числі вчення про культуру. Дарвіну належить заслуга в розвитку поглядів на органічне життя як наслідок випадкових змін. Та їхня кількість, яка припадає на життя кожного індивіда, достатня для пояснення послідовної трансформації, яка веде від найпростіших форм до складних. Під впливом дарвінізму сформувалася еволюційна теорія культури. Відповідно до теорії Дарвіна людину було віднесено до категорії
|
||||||
Последнее изменение этой страницы: 2017-01-26; просмотров: 146; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 18.118.36.166 (0.007 с.) |