Консервативное направление Славянофилы (расхождение с государственной идеологией).
Циркулярное предложение попечителю Московского
Учебного округа
30 мая – 29 июля 1847.
Министерство народного просвещения.
Канцелярии министра, 27 мая 1847. № 688-й.
Господину попечителю Московского учебного округа [1].
По Высочайшему повелению
В конце прошлого столетия родилась между соплеменными нам народами на Западе, именно в Богемии, мысль, что все народы славянского происхождения, рассеянные по Европе и подвластные разным скипетрам, должны когда-либо слиться в одно целое и составить государство славянское.
Эта мысль мало-помалу овладела всеми ветвями славянского племени в Европе – сперва в литературном, потом и в политическом смысле.
От этого движения повсюду между народами славянского происхождения усилилось стремление к изучению языков, древностей и всех памятников славянских племен; но, к сожалению, это развитие отдельных ветвей славянских недолго оставалось в мирных
пределах науки: скоро подпало оно искажению, частью
от влияния общих тревожных идей политических, частью от возбужденных предрассудков религиозных,
частью и от собственных недоразумений каждого племени.
Европейское понятие о славянстве раздробилось
уже на столько же ветвей, сколько находится отдельных
земель.
Название славянства, драгоценное для восьми-
десяти миллионов, разделенных на многие народы, занимающих безмерное пространство земли, по языку своему помнящих единое происхождение и древнее родство, как оказывается ныне, употребляется во зло под личиною чистого братства [2].
Эти идеи Запада о славянстве естественно тяготеют
к России как средоточию племен славянских, потому что
и в языке русских, и в вере, и в законе дышит и бодрствует древнее начало народной жизни, от различных судеб исторических давно умершее в других славянских народах.
Но и у нас западные понятия могут увлечь людей пылких и не подозревающих опасности своих мечтаний.
Для охранения преподавателей, принадлежащих к
ведомству Министерства народного просвещения, долженствующих проливать в юные умы учащихся благотворный свет истинных, полезных знаний и чувство любви к престолу и вере от вредного влияния разрушительных начал, почитаю священным долгом, с
Высочайшего соизволения государя Императора, изложить значение
народного начала в видах правительства и мысли
о сем важном современном вопросе передать вашему
сиятельству для конфиденциального сообщения их преподавателям,
цензорам и некоторым из членов ученых обществ, в ведомстве Московского университета состоящим, в круг занятий коих входит преимущественно словесность и история отечества.
Вопрос о славянстве в отношении к нам представляет две стороны:
одну, которую злонамеренные могут употребить на возбуждение умов и распространение опасной пропаганды, преступной и возмутительной;
другая же сторона содержит в себе святыню наших ве-
рований, нашей самобытности, нашего народного духа,
в пределах законного развития имеющую неоспоримое
право на попечение правительства.
Русское славянство в чистоте своей должно выражать безусловную приверженность к Православию и самодержавию; но все, что
выходит из этих пределов, есть примесь чуждых понятий,
игра фантазии или личина, под которой злоумышленные
стараются уловить неопытность и увлечь мечтателей.
Раскрытию этого начала мы обязаны ближайшим
знакомством с церковнославянским языком, на котором
чтение Священного Писания, недавно чуждое высшим
слоям общества, ныне понятно юному поколению, одолжены
знакомством и с другими славянскими наречиями,
полезным и необходимым для ученых исследований языка отечественного.
Этим же направлением главнейшие памятники нашей
древней славяно-русской словесности вышли из забвения и множество актов и документов, служащих к разысканиям историческим, обнародовано на иждивение правительства.
Но этому славянству русскому, нами во всей чистоте
принимаемому, должна быть чужда всякая примесь политических идей;
|
