Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen

Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet

über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Библиографическая информация, опубликованная Немецкой национальной библиотекой

Немецкая национальная библиотека перечисляет эту публикацию в Немецкой

Национальная библиография; подробные библиографические данные a.rc доступны в Интернете

A t http; //d n b. d - nb. de.

Для получения дополнительной информации о нашей издательской программе обратитесь к нашему

website http://www.harrassowitz-verlag.de

© Otto Harrassowitz GmbH & Co. KG, Wiesbaden 2009

Эта работа, включая все ее части, защищена авторским правом.

Любое использование за пределами закона об авторском праве без разрешения

Из паблишера запрещено и подлежит наказанию. Это относится

Особенно для репродукций, переводов, микрофильмов и хранения

И обработки в электронных системах.

Отпечатано на постоянной/прочной бумаге.

Верстка: Петр Тарача

Печать и переплет: Hubert & Co., Геттинген

Напечатано в Германии

ISSN 1619-0874

ISBN 978-3-447-05885-8

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие. vii

Аббревиатуры. ix

Введение. 1

Доисторическая Анатолия. 7

Неолития. 8

Энеолит и ранний бронзовый век. 18

Период Древней Ассирийской Колонии. 25

Канезийские боги в свете каппадокийских таблиц27.

Иконография каппадокийских божеств. 31

Хеттская Анатолия. 33

Древнехеттский период. 36

Пантеон государства и столицы. 38

Местные верования. 50

Культ. 59

Магия и зарождение мифов. 74

Период Империи. 80

Государственный пантеон. 84

Пантеон династий. 92

Местные пантеоны в центральной и северной Анатолии. 95

Лувийские верования. 107

Верования людей Анатолии. 118

Культ. 128

Молитва. 141

Предзнаменования и гадания. 144

Магия и мифология. 149

3.2.10. Эсхатология, погребальные обычаи и культ предков....... 158

Библиография. 169

Индексы. 215

ПРЕДИСЛОВИЕ

Мои исследования хеттской религии привели меня к выводу, что несоответствие-

Различия, существующие между более ранними взглядами, касаются не только идентичности конкретных де-

Ити и характер их культа, но также и более фундаментальный вопрос о

Почему хеттская религия так радикально изменилась при Империи. Остается несколько вопросов

Будет проанализирован для лучшего понимания религий хеттской Анатолии и

Их развитие, но даже в этом случае недавний прогресс в этой области заслуживает рассмотрения

Расширенная база источников, включающая актуальные, недавно опубликованные тексты и свежие исследования

По конкретным вопросам. Я поставил перед собой задачу оценить новые предложения и

Предлагаю обобщить мои собственные взгляды на эту тему. Настоящая книга является результатом

это сработает. Я полностью отдаю себе отчет в том, что однозначные ответы на многие вопросы все еще актуальны

Инг. Также я не могу предположить, что получу полное одобрение большинства хеттологов за все

Мнения, представленные здесь. В частности, мнение о том, что новая династия, происходящая из

Сильно хуррианизированная киззуватнская среда захватила власть в Хаттусе в самом начале

Периода Империи все еще находит много противников. На мой взгляд, однако, это было так

Факт, определивший новый культурный облик хеттской Анатолии, а вместе с ним и изменение

Это произошло в официальном пантеоне и культе хеттского государства.

Я в различных отношениях в долгу перед многими людьми и учреждениями, за их доброту

И щедрая помощь позволила этой книге развиваться. Ректор и

Факультет востоковедения Варшавского университета, моя академическая база, имеет

оказал щедрую помощь в издании этой книги. Проф. Дорис Пречел

Дважды (2004 и 2008) любезно приглашал меня работать приглашенным профессором в

Institut für Ägyptologie und Altorientalistik of the Universität Mainz. Проф. Gernot

Вильгельм любезно и великодушно дал мне возможность пользоваться мухами Богазкея-