Он вздумал запугать анаса ибн малика, но был запуган сам

Однажды Хаджадж ибн Юсуф вызвал к себе Анаса ибн Малика,и когда тот вошёл, Хаджадж в гневе сказал ему: «Что ты хочешь, Унейс (Уменьшительно-унизительная форма имени Анас)? Что с тобой — день ты с ‘Али, день с Ибн Зубейром и день с Ибн Аш‘асом? Я буду погонять тебя так, как погоняют барана, и заставлю истекать кровью так, как течёт дерево смолой! Уйди отсюда, и пусть Аллах лишит тебя слуха!» Анас произнёс: «Все мы принадлежим Аллаху, и все мы вернёмся к Нему. Если бы не мои маленькие дети, то мне было бы всё равно,как я буду казнён и какой смертью умру». После этих слов он вышел от Хаджаджа и написал письмо ‘Абд-аль-Малику ибн Марвану, сообщив ему о том, что произнёс Хаджадж. Когда халиф прочитал это послание, его гневу и удивлению не былопредела. В этом письме было следующее: «Во имя Аллаха,Милостивого, Милосердного. К повелителю правоверных, ‘Абд-аль-Малику ибн Марвану, от Анаса ибн Малика. Знай, что Хаджадж заставил меня выслушать ругательства, которые он произнёс по моему адресу, и я не хотел слышать подобное.Спроси с него за моё оскорбление, ибо я умру слугой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижником. Мир тебе, милость Аллаха и Его благословение».В другой версии этой истории говорится, что Анас ибн Малик написал следующее: «Если бы кто-то из людей был слугой у Исы ибн Марьям, или даже его сподвижником, или одним из тех, кто видел его, и про него узнали бы христиане, то их правители отправились бы к нему. Он был бы великим, заняв место в их сердцах. Или если бы человек был слугой Мусы или видел его, и иудеи узнали бы про этого человека, они бы возвеличили его и возлюбили настолько, насколько смогли. Я же— слуга Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижник и человек,видевший его. Я ел вместе с ним и ходил вместе с ним. Мы вместе сражались против его врагов, но сейчас Хаджадж оскорбил меня и совершил больше этого». Мухаммад ибн Зубейр сказал: «Те, кто были в тот момент рядом с ‘Абд-аль-Маликом, рассказали мне о том, что он,прочитав письмо, разгневался и заплакал, не в силах сдержать себя». ‘Абд-аль-Малик тут же написал два письма и приказал Исмаилу ибн Убейдаллаху доставить их адресатам. Он сказал:«Возьми их и отправляйся в Ирак. Начни с Анаса ибн Малика, передай ему моё послание и скажи: “О Абу Хамза! Я написал письмо проклятому Хаджаджу, и если тот прочитает его, то станет послушнее по отношению к тебе, чем твоя рабыня”».Когда Исмаил прибыл к Хаджаджу, тот обрадовался и сказал: «Я приветствую того человека, которого люблю, и радуюсь встрече с ним». Но Исмаил сказал: «Клянусь Аллахом, я тоже люблю встречаться с тобой, но только не в этот раз». В этот момент Хаджадж испугался, и цвет его лица изменился. Он спросил:«Так с чем же ты прибыл ко мне?» Исмаил ответил: «Я покинул правителя правоверных в тот момент, когда он был в ужасном гневе на тебя». Хаджадж вскочил со своего места, и Исмаилбросил ему послание халифа, которое тот принялся читать. Он читал его, смотря то на письмо, то на Исмаила, истекая потом, а
когда закончил чтение, сказал: «Давай отправимся к Абу Хамзе и будем просить его прощения и добиваться его довольства!» Исмаил ответил: «Не спеши». Но Хаджадж возразил: «Как мне не спешить в тот момент, когда со мной произошло то, что я никогда не забуду?!» В письме к Хаджаджу было написано следующее: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От повелителя правоверных, ‘Абд-аль-Малика ибн Марвана, к Хаджаджу ибн Юсуфу. Ты — всего лишь раб, который натворил дел и вознёсся без права. Ты перешёл пределы дозволенного,совершив этот поступок. Когда я веду тебя, ты следуешь по моим стопам, а когда оставляю, ты тут же отворачиваешься!Пусть проклянёт тебя Аллах за того раба, который почти ослеп! Неужели ты забыл бедствия своих предков в Таифе и то, как они рыли себе колодцы?! Как ты забыл о том, что твоё племя носило камни на себе, а твоя мать высушивала гроздья винограда! Я буду гнать тебя так, как волк гонит лисицу или сокол — зайца.Как ты посмел досадить сподвижнику Посланника Аллаха r?!! Тыдолжен смотреть на его достоинства и закрывать глаза на его недостатки. Ты нарушаешь договор с Аллахом и дерзаешь выступать против Него! Клянусь Аллахом, если христиане или иудеи прознали бы про человека, который прислуживал их пророкам, они бы возвысили его, почитали и любили. Нет, даже если бы они знали про человека, который ухаживал за ослом Исы или Узейра, они бы возвысили и его. Но как же произошло то, что Анас ибн Малик, который был слугой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в течение восьми лет, выслушал от тебя такое?! Ведь он — один из немногих живущих сейчас сподвижников! Когда ты получишь это письмо, то будь послушнее по отношению к Анасу ибн Малику, чем его собственные сандалии. В противном случае я отправлю по твоему адресу стрелу, которая не промахнётся». Таково было унижение «великого» Хаджаджа в мирской жизни,так что же ждёт его в Вечной обители?!