Антропософські школи Р.Штейнера. Особливості змісту вальдорфської педагогіки.

 

 

Рудольф Штейнер

Основоположником цієї педагогіки є німецький філософ, педагог, дослідник творчості Гете Рудольф Штейнер, який народився у 1861 р в Хорватії. Своїми ідеями Рудольф Штейнер зумів зацікавити керівників тютюнової фабрики «Вальдорф-Асторія» і воно погодилося виділити гроші на відкриття навчального закладу. У Штудгарті, в 1019 році була відкрита школа для дітей фабричних робітників. Метою школи було забезпечити освітою всіх дітей незалежно від їх соціального походження а також виховання людини, орієнтованої на навколишній світ, чутливої до нового, здатної приймати усвідомлені рішення і брати на себе відповідальність за них і свої дії у різних ситуацях. Оскільки Штейнер звертав увагу на троїстий характер психіки дитини (інтелект, почуття, воля), обумовлений станом її духу, тіла і душі. Людина за твердженням Р.Штейнера, має не лише чуттєво видиме фізичне тіло, а й надчуттєві органи – ефірне тіло, астральне тіло, і «Я»- тіло. Народжена дитина є лише фізичним тілом, має в собі тільки задатки людського, яке виховується в ній на основі наслідування. Наприклад, у дітей, які виросли серед звірів, фізична організація тіла була не пристосована для людського життя, оскільки не було зразка людини.

     У вальдорфській школі навчання триває 12 років, а ті хто вирішив вступити до університету, закінчують ще 13-й (абітурыэнтський)клас.

    Головною фігурою навчально- виховного процесу у вальдорфській школі є учитель, який викладає в одному класі (з 1-го по 8-й) усі загальноосвітні предмети (математику, рідну мову та літературу, фізику, ботаніку…). Головне завдання педагога - допомогти дитині в її духовному самовизначенні, створити максимально сприятливі умови для розвитку її індивідуальності, формування антропософського мислення.

     Оцінки у вальдорфській школі не виставлялися. Замість них, учитель постійно дає образні характеристики дитячим роботам.

    У старших класах класних керівників замінюють учителі-спеціалісти (предметники).

     У вальдорфських школах вивчають предмети, нехарактерні для традиційної школи. Приміром евритмію (від грецького – прекрасний ритм, благозвучність, стрункість) – виконання віршів або музики за допомогою ритмічних рухів.

    Важливим у вальдорфській школі є трудове виховання («уроки рукоділля і ремесел»). При вальдорфських школах існують дитячі садки.

    Протягом останнього десятиліття в Україні відкриваються вальдорфські центри, школи, дошкільні заклади в Одесі, Харкові, Дніпропетровску, Донецьку, Львові Івано-Франківську.

     Однак ставиться питання: Чи потрібна нам вальдорфська педагогіка? Іван Підласий міжнародний експерт з проблем освіти та виховання стверджує що ні. Він пояснює це тим, що в нас інші умови, інші традиції, інший менталітет. Те, що добре для німця чи американя, найчастіше погано для українця. Наші технології нітрохи не гірші. Концептуальні положення вальдорфської педагогіки, викладені в очищеному теоретичному вигляді, досить привабливі. Іван Підласий спробував накласти вальдорфські ідеї і технології на українські реалії.

Головні ознаки й умови вальдорфської педагогіки	Оцінка можливості реалізації в сучасній українській школі
Принцип природодоцільності	Може бути реалізований
Вільне виховання без примусу	Може бути реалізоване частково
Свобода як засіб виховання	Навряд чи на це варто йти
Виховання пристосовується до дитини	Суперечить вимогам продуктивної освіти
Навчання невіддільне від виховання	Давно реалізовано й у нас
Турбота про здоров ’ я вихованців	Потрібно домагатися усіма силами
Культ творчої думки, розвиток індивідуальності засобами мистецтва	Можна реалізувати, є гарні зразки
Єдність розвитку розуму, серця і рук учня	Поки проблематично, занадто сильна традиція
Опра на авторитет педагога, школа одного вчителя до 9 років	Реалізовано ще краще
Спільне проживання вчителів і учнів	Тільки в інтернатах і спеціальних школах
Обережність, увага, відсутність насилля, але головне - любов	Можна реалізувати, є гарні зразки
Розвиток образного сприйняття світу	Сучасні технології досконаліші
Прагнення зробити знання частиною життя	Можна реалізувати при перебудові змісту і методик, упровадженні продуктивної технології
Важливість не результату, а процесу	Продуктивна педагогіка це відкидає, сьогодні людині важливий результат
Увага ддо естетичного розвитку та трудового виховання	Давно проголошено, але у практиці є проблеми.

На думку Підласого технологія дає ефект тільки тоді, коли вона упроваджується без змін, цілісно. Елементи, висмикнуті із системи, штучно пересаджені в незвичні умови, сполучені з іншими без належного узгодження, тільки погіршують результати.

Отже Вальдорфська педагогіка є однією з різновидів втілення ідей "вільного виховання" і "гуманістичної педагогіки". Вона може бути схарактеризована як система самопізнання і саморозвитку індивідуальності за умови партнерства з учителем, у двоєдності чуттєвого і надчуттєвого досвіду духу, душі і тіла.