Глава 2. Ленинская историческая концепция

 

ОБЩИЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ

 

Марксистская историография 20-х годов базировалась на ленинской концепции исторического развития. Публикация, усвоение и пропаганда всех работ В. И. Ленина играли решающую роль в формировании целого поколения историков-марксистов.

В лекции «О государстве», прочтенной в 1919 году слушателям Коммунистического университета им. Свердлова, В. И. Ленин рассматривает вопросы соотношения базиса и надстройки, происхождение и развитие различных типов государств в истории человечества, их функции. В. И. Ленин обосновал в лекции концепцию прогрессивно-поступательного развития общества, показал закономерность смены различных социально-экономических формаций, которым соответствуют различные классовые структуры государств: первобытнообщинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое. В концепцию прогрессивно-поступательного развития В. И. Ленин включает степень созревания условий для освобождения эксплуатируемых масс и само движение масс, рост их сознания в различных классовых обществах.

В лекции «О государстве» В. И. Ленин обосновывает необходимость существования государственных форм до тех пор, пока существуют классы. Государственной машине присущи функции управления, которые усложняются по мере усложнения самого общества. Государство возникает по мере того, как из общества выделяется особый разряд людей, выполняющих функцию управления. При разделении общества на антагонистические классы происходит соединение функций управления и принуждения.

В центр идеологической борьбы вопрос о государстве встал после возникновения социалистического государства с его открытым признанием своего классового характера. «Вопрос о государстве приобрел самое большое значение и стал, можно сказать, самым больным вопросом, фокусом всех политических вопросов и всех политических споров современности», - писал В. И. Ленин^[6][6]. В августе 1919 года В. И. Ленин прочел вторую лекцию о государстве, где, очевидно, развил идеи о роли Советского государства в создании социалистического общества. Но стенограмма второй лекции до сих пор не найдена.

Особенности методологии изучения государственных форм диктатуры пролетариата, возникновения и развития её функций можно проследить в труде В. И. Ленина «Государство и революция», созданном накануне Октября 1917 года. Здесь дана сравнительная характеристика Коммуны и Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов как однотипных и одновременно особых форм диктатуры пролетариата. В работе рассмотрены вопросы соотношения слома и использования различных звеньев государственного аппарата, соотношения парламентаризма и демократической республики, парламентаризма и представительных учреждений.

К политическим преобразованиям социалистического типа В. И. Ленин относил отмену постоянной армии и замену её вооруженным народом, уничтожение привилегий высших чиновников, уничтожение старой государственности, причем слом старого и создание нового государственного аппарата В. И. Ленин считал главным из этих преобразований. В. И. Ленин искал средства против превращения органов государства в господствующие над обществом. «Развитие демократизма до конца, изыскание форм такого развития, испытание их практикой и т. д., все это есть одна из составных задач борьбы за социальную революцию. Отдельно взятый, никакой демократизм не даст социализма, но в жизни демократизм никогда не будет «взят отдельно», а будет «взят вместе» оказывать свое влияние и на экономику, подталкивать её преобразование, подвергаться влиянию экономического развития и т. д. Такова диалектика живой истории»^[7][7].

В послеоктябрьских работах В. И. Ленин подчеркивал такие функции диктатуры пролетариата, которые коренным образом отличают её от всех известных в истории классовых диктатур. «Диктатура пролетариата… - не есть только насилие над эксплуататорами и даже не главным образом насилие», - писал В. И. Ленин в 1919 году в работе «Великий почин»^[8][8]. Он выделил организаторскую и воспитательную функции диктатуры пролетариата, отмечая, что это «... есть особая форма классового союза между пролетариатом, авангардом трудящихся, многочисленными непролетарскими слоями трудящихся (мелкая буржуазия, мелкие хозяйчики, крестьянство, интеллигенция и т. д.)»^[9][9]. Основным фактором укрепления диктатуры пролетариата В. И. Ленин считал новую, социалистическую систему собственности.

Анализ исторического прошлого В. И. Ленин проводил исходя из принципа всеобщей связи явлений. В труде «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата» (1918) В. И. Ленин выяснял соотношение базиса и надстройки и обратное влияние надстройки на базис в эпоху социалистической революции. Он выявил также особенности переходного периода от капитализма к социализму, проследив взаимосвязи, противоречия и борьбу трех основных форм общественного хозяйства (капитализм, мелкотоварное производство, коммунизм) и трех классовых сил, им соответствующих^[10][10].

В. И. Ленин подчеркивал, что историзм и конкретность рассмотрения данной социально-экономической формации неразрывно связаны с изучением реальных классов этой формации, с правильным применением понятий классов и классового общества Определение класса В. И. Ленин дал в работе «Великий почин»: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы – это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства»^[11][11].

В. И. Ленин дополнил марксистскую теорию общественных формаций учением о социально-экономических укладах. Впервые пять общественно-экономических укладов проанализированы в статье 1918 года «О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности», впоследствии в работах 1921 года, особенно в статье «О продовольственном налоге». В. И. Ленин рассматривает общественно-экономический уклад или как элемент, остаток социально-экономической формации, отошедшей в историческое прошлое, или как зародыш новой социальной формации. Категория общественно-экономического уклада дает возможность рассмотреть исторический процесс в его динамике, в борьбе различных классовых сил, стоящих за укладами.

Существенная черта ленинского метода – изучение исторического процесса с учетом классовых корней исторических явлений, с точки зрения пролетариата В. И. Ленин отмечал: «… если мы при каждом кругом повороте истории оцениваем соотношение классов в целом…, только тогда мы чувствуем себя стоящими прочно на анализе вероятных фактов»^[12][12]. Сам В. И. Ленин включал в сферу рассмотрения всю сумму классовых отношений в обществе как в экономической и политической областях, так и в противоречиях социальной психологии различных классов, в их традициях, межклассовых и внутриклассовых отношениях.

 

 

ИСТОРИЯ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В ТРУДАХ В. И. ЛЕНИНА

 

Социалистическая революция не могла свершиться без общенационального кризиса. В работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться», созданной в сентябре 1917 года, В. И. Ленин дает ретроспективную оценку экономики России и экономической политики Временного правительства, раскрывает социально-экономические предпосылки социалистической революции в России. В ней также рассматриваются политический строй между Февралем и Октябрем, внешняя политика и другие вопросы. В «Грозящей катастрофе...» В. И. Ленин соединил воедино теорию империализма, теорию государства и теорию социалистической революции. Такой синтез позволил ему определить государственно-монополистический капитализм как полнейшую материальную подготовку социализма. В. И. Ленин выводит определенную зависимость решения задач демократического характера от глубины и основательности социалистической революции, от становления диктатуры пролетариата в её советской форме. Существо общенационального кризиса раскрыто также в письмах «Большевики должны взять власть», «Марксизм и восстание», «Кризис назрел», написанных в сентябре 1917 года; в работе «Удержат ли большевики государственную власть?». В. И. Ленин указывал, что в кризис втянуто огромное подавляющее большинство народа, мелкобуржуазные массы – крестьянство, угнетенные нации, армия, городская мелкая буржуазия. Объединенные и направляемые пролетариатом, эти силы явились основой общенационального характера кризиса, общенародного характера растущей социалистической революции.

История подготовки вооруженного восстания содержится в выступлениях и предложенных В. И. Лениным резолюциях на заседаниях Центрального комитета РСДРП (б) 10 и 16 октября 1917 года, а также в работах 17 – 24 октября «Письмо к товарищам», «Письмо к членам партии большевиков», «Письмо в Центральный комитет РСДРП (б)», «Письмо членам ЦК». В. И. Лениным были подготовлены важнейшие документы о победе вооруженного восстания и первые документы Советской власти: воззвание «К гражданам России», резолюция Петроградского Совета 25 октября 1917 года, документы II съезда Советов (Декрет о мире, Декрет о земле, постановление об образовании рабочего и крестьянского правительства).

Работы, обобщающие опыт начального этапа революции, были написаны В. И. Лениным в дни кратковременного отпуска 24 – 27 декабря 1917 года: «Из дневника публициста», «Запуганные крахом старого и борющиеся за новое», «Как организовать соревнование?» «Мир не видел ничего подобного тому, что происходит сейчас у нас в России… - писал В. И. Ленин. – Колоссальная организационная работа масс, творческая, созидательная деятельность…»^[13][13].

Основные черты экономической политики молодого Советского государства были намечены В. И. Лениным в работе «Очередные задачи Советской власти» (март – апрель 1918 года). Одновременно В. И. Ленин охарактеризовал и первые социально-экономические итоги революции, проанализировал её развитие. С 25 октября 1917 года шла красногвардейская атака на капитал – экспроприация капиталистов. Весной 1918 года на первый план выдвинулись задачи социалистических преобразований в области экономики и финансов, введение монополии внешней торговли, осуществление поимущественного и подоходного налога, обеспечение экономической независимости Советской республики. «Теперь на первом плане становится организация учета и контроля в тех хозяйствах, где уже экспроприированы капиталисты, и во всех остальных хозяйствах»^[14][14], повышение производительности труда, закрепление сознательной трудовой дисциплины, обобществление производства на деле^[15][15]. К «Очередным задачам Советской власти» примыкает брошюра «О «левом» ребячестве и мелкобуржуазности», где дан анализ экономики переходного периода и обоснование плана социалистического строительства.

К ноябрю 1918 года революция накопила огромный опыт во всех областях жизни страны. В результате изучения и обобщения этого опыта сложилась ленинская концепция социалистических преобразований, выраженная в книге «Пролетарская революция и ренегат Каутский», где центральное место занимает анализ характера и движущих сил Октябрьской революции и логически развиваются идеи «Государства и революции». В. И. Ленин детально исследовал историю социалистических преобразований в промышленности и сельском хозяйстве, особенно выделив два этапа социальной революции в деревне. Первый этап – завершение буржуазно-демократических преобразований, разрушение помещичьего землевладения – общекрестьянский, когда идет социальная война крестьян против помещиков. Второй этап – внутренняя, социальная война крестьянской бедноты против кулачества – развернулся летом и осенью 1918 года^[16][16]. В. И. Ленин подчеркивал социальную сущность национализации земли, отмены частной собственности на землю после Октябрьской революции.

В книге «Пролетарская революция…» В. И. Ленин впервые исследовал ход и результаты социалистической революции в политической и экономической областях за год Советской власти, раскрыл общее и особенное в закономерном ходе социалистической революции, показал её международное значение.

Особое место в ленинском анализе международного значения Октября занимает книга «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (1920). В. И. Ленин считал Октябрьскую революцию переломным моментом в историческом развитии человечества, знамением новой эпохи – падения капитализма и перехода к коммунизму. Он призывал к изучению и общих закономерностей Октябрьской революции, и её практического опыта, так как «некоторые основные черты нашей революции имеют не местное, не национально особенное, не русское только, а международное значение». В. И. Ленин видел «историческую неизбежность повторения в международном масштабе того, что было у нас»^[17][17], отсюда международное значение основных черт нашей революции.

 

 

ИНОСТРАННАЯ ВОЕННАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ И ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА В ТРУДАХ В. И. ЛЕНИНА

 

Определение гражданской войны как наиболее острой формы классовой борьбы, «когда ряд столкновений и битв экономических и политических, повторяясь, накапливаясь, расширяясь, заостряясь, доходит до превращения этих столкновений в борьбу с оружием в руках одного класса против другого класса»^[18][18], В. И. Ленин дал еще до Октября. Гражданская война более серьезна и жестока, чем войны между государствами, так как в ходе её решается вопрос об экономических условиях существования общественных классов.

Центральной социальной проблемой истории гражданской войны стала проблема союза рабочего класса и крестьянства. В. И. Ленин писал об отношении пролетариата к крестьянству. «По отношению к этому классу – или к этим элементам – задача пролетариата состоит в руководстве, в борьбе за влияние на него. Вести за собой колеблющихся, неустойчивых – вот что должен делать пролетариат»^[19][19]. Основой для создания военно-политического союза рабочего класса и крестьянства было то, что крестьянин «получал от рабочего государства всю землю и защиту от помещика, от кулака; рабочие получали от крестьян продовольствие в ссуду до восстановления крупной промышленности»^[20][20].

Превращение страны в единый лагерь потребовало милитаризации экономики: продовольственного дела, транспорта, основных отраслей промышленности. Так во время войны складывалась вынужденная политика – политика «военного коммунизма». Вопросам экономического и политического строительства в 1918 – 1920 голах посвящены работы «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», «Два года Советской власти», «Великий почин». Среди факторов, обеспечивающих победу над объединенными силам и международного империализма и белогвардейцев, В. И. Ленин называл установление диктатуры пролетариата, союз рабочего класса и крестьянства, правильную национальную политику Советской власти, патриотизм человека новой формации, руководство борьбой трудящихся со стороны коммунистической партии.

 

 

ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА В ТРУДАХ В. И. ЛЕНИНА

 

Опыт гражданской войны показал, что судьбы революции определяются борьбой или соглашением между пролетариатом и крестьянством. Коренное отличие экономической политики периода гражданской войны от новой экономической политики заключалось в отношении к крестьянскому хозяйству. В условиях гражданской войны строительство новой экономики шло, по выражению В. И. Ленина, «до известной степени в сторонке от того, что делалось в широчайшей крестьянской массе, на которую мы возлагали очень тяжкие повинности…»^[21][21]. Задача НЭПа, основная, решающая, всё себе подчиняющая, это установление смычки между той новой экономикой, которую мы начали строить… и крестьянской экономикой, которой живут миллионы и миллионы крестьян»^[22][22]. Безусловно, этим новая экономическая политика не исчерпывалась. В отчете о политической деятельности ЦК РКП (б) и докладе о замене разверстки натуральным налогом на Х съезде партии в марте 1921 года, в брошюре «О продовольственном налоге» и других работах речь идет о восстановлении до некоторой степени свободы торговли и в городе, и в деревне. НЭП рассматривается как политика плановая, направленная на восстановление народного хозяйства и строительство социалистической экономики. Подчеркивая острую борьбу между капитализмом и коммунизмом в годы новой экономической политики, В. И. Ленин писал: «Это не есть соревнование, это сеть отчаянная, бешеная, если не последняя то близкая к тому, борьба не на живот, а на смерть между капитализмом и коммунизмом»^[23][23].

В последний период своей жизни, будучи тяжело больным, В. И. Ленин создал серию работ, где развиваются теория революции и план построения социализма. Работы «Письмо к съезду», «О придании законодательных функций Госплану», «К вопросу о национальностях или об «автономизации»», «Странички из дневника», «О кооперации» ‚ «О нашей революции», «Как нам реорганизовать Рабкрин», «Лучше меньше, да лучше» - это политическое завещание В. И. Ленина.

В. И. Ленин утверждал, что сломать старую государственную машину – это значит ликвидировать систему государственной власти буржуазии и помещиков. Но это не означает освобождения от человеческого материала, наполнявшего старый аппарат. Отсюда критическая оценка состава советского аппарата в «Письме к съезду»: «Достаточно, если мы за пять лет создали новый тип государства, в котором рабочие идут впереди крестьян против буржуазии, и это при условии враждебной международной обстановки представляет из себя дело гигантское. Но сознание этого никоим образом не должно закрывать от нас того, что мы аппарат, в сущности, взяли старый от царя и от буржуазии и что теперь с наступлением мира и обеспечением минимальной потребности от голода вся работа должна быть направлена на улучшение аппарата»^[24][24].

В. И. Ленин разработал ряд положений по национальному вопросу. Центральный вопрос – фактическое равенство наций в Союзе Советских республик. «Интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации… должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически»^[25][25].

В «Страничках из дневника» В. И. Ленин подверг анализу процессы развития советской культуры «… нигде народные массы не заинтересованы так настоящей культурой, как у нас; нигде вопросы этой культуры не ставятся так глубоко и последовательно, как у нас; нигде, ни в одной стране, государственная власть не находится в руках рабочего класса, который в массе своей прекрасно понимает недостатки своей, не скажу культурности, а скажу грамотности; нигде он не готов приносить и не приносит таких жертв для улучшения своего положения в этом отношении, как у нас»^[26][26]. Решающим звеном распространения грамотности и культуры В. И. Ленин считал народного учителя.

Отличая социалистическую кооперацию от других её видов, В. И. Ленин подчеркивал в статье «О кооперации» две её характерные черты: собственность на средства производства находится в руках государства, переход к социалистическим порядкам более легок и доступен для крестьянства. Для построения социалистического общества необходимо сосредоточение власти на все крупные средства производства в руках государства, а власти государства в руках пролетариата, необходим также союз этого пролетариата со многими миллионами мелких и мельчайших крестьян, обеспечение руководства за этим пролетариатом по отношению к крестьянству и т. д...»^[27][27].

Характеристику социалистического строя Советской республики В. И. Ленин дал в статье «Как нам реорганизовать Рабкрин». Он утверждал, что социалистический строй СССР основан на сотрудничестве двух классов – рабочих и крестьян. В «Письме к Съезду» он указывал на условия устойчивости диктатуры пролетариата и единства партии: «Наша партия опирается на два класса и поэтому возможна её неустойчивость и неизбежно её падение, если бы между этими двумя классами не могло состояться соглашения»^[28][28].

К сожалению, последние работы В. И. Ленина и многие другие его сочинения не были известны читателю 20-х годов, следовательно недоступной для восприятия оказалась и ленинская историческая концепция, а её интерпретаторы, будучи недобросовестными, упрощали как отдельные положения, так и концепцию в целом. Именно в таком упрощенном виде ленинская историческая концепция с начала 30-х годов стала рассматриваться как универсальная историческая теория, ей был придан характер догмы. Отступления от неё провозглашались отходом от единственно верного понимания хода общественного развития – марксизма-ленинизма.