МАСОНСТВО. Подробнее см.п. 21 настоящей Записки.

Виновные в масонстве подпадают под клятвы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви За границей 1932г.: "Масонство — самое сатанинское лжеучение, непримиримый враг Христианства. Оно поставляет своей целью разрушение Церкви. В этой организации первое место принадле-жит еврейской нации, которой присуще богоборство со дня Распятия Христа Спасителя. Члены Церкви должны или решительно отказаться, от масонства и сродных с ним учений, или, если они этого не исполнят не будут удостаиваться Св.Причастия и при дальнейшей нераскаянности будут отлучаться отСв.Церкви" (Пункт 4).

ЕРЕСЬ ЖИДОВСТВУЮЩИХ. Подробнее см. п. 17 настоящей Записки.

Виновные в жидовстве подпадают под клятвы VII В с е л е н с к. Собора Прав. 8 и Св. Григория Нисск. Прав.2.

ИДОЛОСЛУЖЕНИЕ - использование фаллического ”жезла“ — фрагмента идола Бафомета (С.Нилус. Близ есть при дверех. С.Посад. 1917, с. 178; Г.Бостунич. Масонство и Русская революция. Нови Сад, 1932, с.48).

Хулиганское поведение Г.И.Григорьева на сцене (подробнее см.п.7 настоящей Записки) напоминает языческие ритуальные пляски (Ср.: 3 Цар. 18.26-28), чем преступаются Правила: Апо-стольск. Собора Прав.1 (Деян. 15.29) и Св. Григория Нисск. Прав. 2.

17) БОГОХУЛЬСТВО, состоящее в сравнении Св.Таинств Православной Церкви с волшебными тайнодействиями. Г.И.Григорьев учит, что "аналогом Причастия в ритуальном контакте является кодирование" (3, с. 10). Что за дикое богохульство! Свои кривляния на сцене Григорьев объясняет ’’невидимым” действием через него "Самого Господа Иисуса Христа" (2.1). Хулой на Св. Крест является эмблематика МИРВЧ — таинственный "оберег", изображающий распространение власти антихриста на весь мир (6, с.6).

"Гностическое ‘богослужение’ насквозь пропитано Христиан-ской Литургикой, но формулы ее скрывают за собой беспримесное люциферианство" (С.Нилус. Циг.соч., с. 199).

"Следует отметить, что масонство в своих ритуалах, посвящениях и символике носит ярко выраженный кощунственный характер. Например, кощунственное воспроизведение Тайной Вечери" (Архиер. Собор РПЦЗ. Послание о масонстве. 15 авг. 1932г.).

САТАНИЗМ. Подробнее см. п.23 настоящей Записки.

Вселяя "благотворных" бесов в тела страждущих пьянством (Ср. 1.4 и "Из Номоканона нужнейших Правил изъявление", раздел "О волхвовании" (Г.И.Григорьев и его сподручные совершают бесослужение).

"Злобные бесы будучи плотолюбивы и привыкши услаждаться веществом как бы терпят большой голод, когда не живут в телах" (Блж. Феофилакт. Толк, на Евангелие от Марка. Казань. 1906, с. 13-

Гностики всегда вызывали бесов (Св. Ириней Лионск. Соч., СПб, 1900, с. 58, 59, 71 91).

Отец гностиков — сатана (Свв. Поликарп Смирнск., Ириней Лионск., Епифаний — у Св.Иринея. Цит. соч., с.71, 92, 224, 440).

Гипноз играет главную роль в сатанизме: Постановка пациента в непосредственное общение с мировым Бафометом достигается рядом приемов чисто гипнотически х" (Энциклопедия оккультизма. М., 1992, т.2, с.99). Гипноз — вид черной магии (Таинство Покаяния. Изд. Св.Троицк. Соб. СПб., б.г., с:2). Сходство сеанса кодирования и черной мессы см.п.23 настоящей Записки.

АНТИХРИСТИАНСТВО.

Код ("начертание" — лат.) — прообраз препроклятого "начертания" антихриста (Апок. 13.16), кодирование — инициация в религию сатаны, подробнее см. п.28 настоящей Записки.

Св. Августин Блаженный: "Слова "тайна деется" (2Сол 2.7) относятся к злым и притворным, которые находятся внутри Церкви Христовой, пока не возрастут до такого числа, что составят для антихриста великий народ" (О Граде Божием 20.4).

Всего в деяниях о. В.Лесняка и его "чад" можно усмотреть в совокупности нарушение 30 Правил Вселенских и Поместных Соборов Свв. Отец.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Предложенная вашему вниманию работа посвящена деятельности т.н. Международного института резервных возможностей человека (МИРВЧ), одной из многих возникших в смутное "перестроечное" время медицинских организаций. Большинство из них ориентировано в одном из двух идеологических направлений:

1] в направлении традиционного для советского периода атеизма.

2] Или в направлении оккультного "целительства", развивающего восточную (точнее, псевдовосточную) практику буддизма и язычества, а также доморощенные методы колдунов и ворожей.