Раздел 7. История социально-культурной деятельности последней трети XIX - начала XX вв.

   Личность последнего императора – Хозяина Земли Русской. Расстрелянная преемственность. Полиция и церковь как субъекты организации социально-культурной деятельности. С.В.Зубатов – основатель новой тактики борьбы с революционным движением. Раскол рабочего движения путем создания легальных рабочих организаций, альтернативных рабочим кружкам. Мирная и легальная борьба рабочих за экономические права. Г.А.Гапон. Собрание русских фабрично-заводских рабочих. Санкт-Петербургский рабочий клуб мятежного священника Г.А.Гапона. Собрание русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга – рабочий клуб мятежного священника. Г.А.Гапон – вождь Кровавого воскресенья, его герой и жертва. Манифест об усовершенствовании государственного порядка – первая Конституция России. Социально-культурные последствия Манифеста. П.А.Столыпин. Деятельность П.А.Столыпина по формированию российского фермерства Новая историческая общность – российское фермерство. Хозяйское отношение к жизни, предприимчивость, опора на собственные силы и возможности – базовые качества мелкого собственника. Противодействие реформам Столыпина. Рабочий класс как новый субъект социально-культурной деятельности. Культурно-просветительные организации как легальное прикрытие нелегальных партий. Соединение легальной и нелегальной работы под руководством нелегальной партии. Культурно-просветительные организации как канал проведения марксизма. Рабочие клубы. Сборный пункт революционного пролетариата (большевистский клуб «Наука»). Народные дома. С.В.Панина. Умственные аристократы. Лиговский народный дом. Издательство И.Д.Сытина. Рыцарь книги – Н.А.Рубакин. Молодежные движения. Союз Русского Сокольства. Русские скауты. Российское Христианское Общество Молодежи «Маяк». Понятие «Серебряный век». Русский духовно-культурный ренессанс. Серебряный век – глашатай новых людей. Новое религиозное сознание. Религиозная ищущая общность. Идеи всеединства, любви, соборности В.С.Соловьева. Философия общего дела И.Ф.Федорова. Учение о перевоплощении Н.О.Лосского. Религиозно-философское собрание. Кружок ищущих христианского просвещения. Парад масок. Демиурги нового мира. Вождизм творцов культуры. Страсть к разрушению и саморазрушению. Революция – высшая ступень разрушения. Разрушение сложившихся ценностей, общепринятых норм поведения. Социально-культурные институты Серебряного века. Закономерности возникновения кружков, салонов, журфиксов. Социально-психологическая характеристика хозяев салонов. Салон С.П.Кувшинниковой. «Башня» В.Иванова. «Башня» как институт выращивания новой общности, поиска новых живых связей между людьми. Кабаре жизни Серебряного века. По вечерам над ресторанами. Богемные центры Б.К.Пронина («Бродячая собака», «Приют комедианта»). Топ-менеджер С.П.Дягилев. Мир искусства» и мирискусники. Историко-художественная выставка русских портретов. Русские сезоны. Мечта-утопия духовной элиты Серебряного века о революции-избавлении. Эволюционный и революционный путь развития общества. Ответственность художника за судьбу Отечества. Культурно-просветительная деятельность Народных домов: народный дом Э. Нобеля, заведение для народных развлечений императора Николая II, Челябинский народный дом, Лиговский народный дом графини С. В. Паниной. Направления молодежного движения конца XIX-нач. XX вв.: религиозно-просветительское – российское христианское общество «Маяк»; патриотическое – объединения русских соколов, скаутское движение, организация «Труд и свет»; политическое - организация учащихся Средних Учебных Заведений, эсеровский Союз Молодежи, Социал-демократический Союз Молодежи; «новое»- молодежная организация анархистов, молодежная организация партии народной свободы, Московский союз молодых эсперантистов. Творческие искания и мировоззренческие установки интеллигенции Серебряного века. Направления в художественной деятельности: символизм, акмеизм, футуризм. Зарождение перформанса как формы искусства и культурно-досуговой деятельности. Философско-художественные и литературно-художественные салоны: салон З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского, салон А.К. Герцык, салон С.П. Кувшинниковой, салон Г.Л. Гиршман, салон С.Н. Андрониковой. Литературные объединения и кружки: пятницы Я. Полонского и К. Случевского; среды В. Иванова; литературно-артистическое кабаре «Бродячая собака» и «Привал комедиантов». Первые шаги на творческом пути: «Мир искусства» и становление художественного мировоззрения С. П. Дягилева. «Запросы» публики – и «ответы» искусства. Дягилевская выставка финских и русских художников (1898). С.П. Дягилев во главе «Мира искусства»: начало творческой деятельности. От «общества самообразования» к «Миру искусства». «Мир искусства» как форма кружковой деятельности. От «Мира искусства» к «Русским сезонам». «Русские сезоны» как новый тип театрального предприятия. Эволюция «Русских сезонов» (1906-1929). «Русские сезоны» как центр мирового вкуса. Влияние «Русских сезонов» на моду.  Общекультурное значение деятельности объединения «Мир искусства» и «русских сезонов» С. Дягилева. Че­хов как предтеча режиссерского театра. Возникновение режиссуры – «русское чудо». Русская режиссура и уроки русской классики. К.С. Станиславский и В.И. Немирович – Данченко. Путь к Художественному театру: через любительский кружок (Станиславский) и через занятие драматургией и театральной критикой (Немирович-Данченко). Новое положение театра в системе культуры – наравне с другими «авторскими» искусствами. Новая роль зрителей. Место МХТ в сознании русской интеллигенции. Стилистический диапазон раннего МХТ: между натурализмом и импрессионизмом. Культурно-просветительная деятельность Народных домов. Творческие искания и мировоззренческие установки интеллигенции Серебряного века. Этапы становления социально-культурной деятельности: внешкольное образование, политико-просветительная работа, культурно-просветительная работа, культурно-досуговая деятельность. Стихийная и специально организованная социально-культурная деятельность. Профессиональные кадры социально-культурной деятельности, их общественное назначение. Специализация труда работников сферы социально-культурной деятельности.

Семинар 1.